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Historique général L'Hospice de la Miséricorde, rue Couillard © Archives des Soeurs du Bon-Pasteur de Québec Au début du XIXe siècle, Québec est une ville portuaire importante qui compte son lot de misère et de débauche. Pourtant, l'intolérance de la société est grande envers les fruits de ce désordre. « Filles-mères » et « enfants illégitimes » sont blâmés pour leur état et laissés à eux-mêmes. Rejetées, les mères célibataires en sont souvent réduites à accoucher à la prison ou à l'Hôpital de la Marine. Archives sœurs du bon pasteur. Face à cette situation, l'abbé Joseph Auclair, curé de la paroisse Notre-Dame-de-Québec, et Monseigneur Pierre-Flavien Turgeon louent, en 1852, une maison du faubourg Saint-Jean afin d'y accueillir les mères célibataires. Ne disposant que de peu de ressources, l'Hospice Saint-Joseph de la Maternité de Québec, confié à Mlle Marie Métivier, ne peut toutefois admettre qu'un nombre restreint de femmes. L'Hospice Saint-Joseph ne suffisant pas à la demande, deux médecins de Québec sollicitent l'aide des Sœurs du Bon-Pasteur de Québec.
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Aujourd'hui, les membres de la congrégation de fondation québécoise, animés par le charisme de leur fondatrice, continuent de s'impliquer dans divers organismes. Par ailleurs, la cause de béatification de Marie-Josephte Fitzbach a été introduite à Rome en 1997. Archives soeurs du bon pasteur . Localisation Municipalité: Québec Région administrative: 03 Capitale-Nationale Lieu: Maison généralice des Sœurs du Bon-Pasteur de Québec, 2550, rue Marie Fitzbach, Québec, G1V 2J2 Téléphone: 418-656-0650 Site Web: Source Sœur Denise Rodrigue Titre, rôle et fonction: Supérieure générale des Sœurs du Bon-Pasteur de Québec de 1985 à 1997, sœur Denise Rodrigue agit aujourd'hui comme vice-postulatrice de la cause de béatification de Marie-Josephte Fitzbach, fondatrice de la congrégation. Enquêteurs: Valérie Vachon-Bellavance, Mathias Doisne Date d'entrevue: 15 novembre 2011
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Si ces recours engagés ont pris une tournure judiciaire, les critiques contre les pratiques des Sœurs du Bon Pasteur ne datent pas d'aujourd'hui. Dès 1930, deux de ces anciennes esclaves ont conté leur douloureux passé. Une dizaine l'ont fait dans des journaux, des heddos et des livres, mais sans réaction officielle, leurs témoignages étant qualifiés de propagande anticatholique. Les Sœurs du Bon-Pasteur de Québec et la prison des femmes — Le patrimoine immatériel religieux du Québec. Et c'est ainsi que la situation a perduré jusque dans les années 70. Les religieuses se sont séparées depuis de ces centres qu'elles dirigeaient. Les dernières d'entre elles, maintenant très âgées, vivent dans des maisons de retraite, mais la congrégation a vendu ses immeubles et propriétés pour des millions d'euros. Après le début des plaintes judiciaires, la congrégation s'est excusée auprès des victimes, mais se refuse à payer une quelconque indemnisation, en considérant que comme ça s'est passé il y a beaucoup d'années, les faits sont prescrits. Le travail dans les ateliers de blanchisserie et de couture – un modèle de rentabilité pour enrichir cette congrégation religieuse – était présenté comme un travail de thérapie et de pénitence.
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La congrégation acquiert en 1967 la Maison Métivier, au coin de la rue des Braves et du chemin Sainte-Foy, et la transforme en un pavillon destiné à aider les mères célibataires adolescentes à poursuivre leur formation académique. Suite à cette décentralisation, à l'entrée en vigueur des lois sur la santé et les services sociaux et à la remise en question de la pertinence du maintien de l'Hôpital de la Miséricorde, les Sœurs du Bon-Pasteur demandent l'incorporation de l'œuvre des mères célibataires. « La Clairière de Québec » est ainsi officiellement fondée le 24 août 1970. Sous le patronage des sœurs, la corporation est gérée par un conseil d'administration composé à la fois de religieuses et de représentants laïcs. Angers : anciennes pensionnaires du Bon Pasteur, elles veulent être reconnues comme victimes pour les violences psychologiques ou physiques subies. L'un des premiers objectifs de La Clairière sera de poursuivre la décentralisation des services afin d'offrir aux mères célibataires un milieu convivial. Selon sœur Marcelle Charland, le système d'hébergement pavillonnaire adopté offrait aux femmes un climat plus humain, plus familial, dans lequel les mères bénéficiaient de plus de liberté et de services adaptés à leur situation.
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En tant que Sœurs du Bon Pasteur, nous émettons un vœu de plus: celui de zèle. La prière constitue une part importante de chacune de nos journées. Archives sœurs du bon pasteur strasbourg. Nous vivons dans des communautés de foi de tailles variées, selon les besoins de la région. Notre Congrégation comprend deux groupes principaux: Les Sœurs du Bon Pasteur qui vivent leur « vocation/don Bon Pasteur » en communautés de foi et qui sont engagées dans des ministères ou apostolats actifs. Les Sœurs Contemplatives du Bon Pasteur qui vivent leur « vocation/ don Bon Pasteur » dans une vie consacrée à la contemplation et en soutien de celles qui sont engagées dans un ministère ou apostolat actif. Un nombre sans cesse croissant de personnes se joignent à nous à titre de « Associé-e-s du Bon Pasteur », « Ami-e-s du Bon Pasteur » et ensemble nous cheminons dans l'approfondissement mutuel de nos « dons Bon Pasteur ».