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Wednesday, 28 August 2024

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Louis Pernot analyse les Béatitudes de Luc (6, 20-26), et explique que les « malheur à vous… », bien difficiles à comprendre, correspondent à une erreur de traduction. L es Béatitudes de Luc sont moins lues que celles de Matthieu, et on comprend pourquoi. D'abord, Luc ne cite pas les quatre béatitudes positives, celles que nous préférons: «Heureux ceux qui ont le cœur pur, les miséricordieux, les artisans de paix et ceux qui sont doux. » Il ne garde que les quatre béatitudes négatives: «Heureux ceux qui sont pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif, et ceux qui sont persécutés. » Comment comprendre ces quatre béatitudes négatives? Une solution serait de penser qu'il faille pleurer, ou être pauvre pour hériter du Royaume de Dieu. Cela serait incohérent avec le reste de l'Évangile. Les Béatitudes: "Jésus enseigne à discerner les situations" (traduction complète) - ZENIT - Francais. La pauvreté, pas plus que le malheur, ne sont des mérites et ne donnent nécessairement de la valeur, ou du sens à une vie. Une autre lecture fréquente est que les malheurs terrestres seraient suivis de récompenses dans l'autre monde.

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Béatitudes (Luc 6, 17. 20-26) - Prêcher au féminin | par les soeurs Dominicaines de la Présentation Passer au contenu Béatitudes (Luc 6, 17. 20-26) Ce très beau texte des Béatitudes est à juste titre fort connu, et il est tout à fait essentiel. Les Béatitudes et les prétendues « Malédictions » de Luc – Évangile et Liberté. Il se trouve dans l'évangile de Luc et il est présenté comme le véritable commencement de la prédication de Jésus aux foules qui le suivent. Ce » sermon sur la montagne » est surprenant, tant son expression est paradoxale. Qui aujourd'hui oserait dire « heureux les pauvres, heureux les affamés, heureux ceux qui pleurent » etc? … Un très mauvais programme, si on le comprend uniquement au sens premier, pour rechercher le bonheur, auquel aspire tout être humain… Ce bonheur que nous souhaitons tous, sans savoir où le trouver, en nous trompant de chemin, souvent aveuglés par notre égoïsme et notre orgueil. Alors Jésus nous indique la route pour parvenir à une joie sans limite et sans fin, bâtie sur les vraies valeurs que le Père lui a confiées. Dès aujourd'hui, très concrètement, à l'image de Jésus, essayons de mettre en pratique les Béatitudes, en sachant leur donner tout leur sens, pour rayonner de l'amour de Dieu.

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Le Seigneur nous aide à ouvrir les yeux, à acquérir un regard plus pénétrant sur la réalité, à guérir de la myopie chronique que l'esprit du monde nous transmet. Par sa Parole paradoxale, il nous secoue et nous fait reconnaître ce qui nous enrichit vraiment, nous rassasie, nous donne joie et dignité. En bref, ce qui donne vraiment du sens et de la plénitude à nos vies. Que la Vierge Marie nous aide à écouter cet évangile l'esprit et le cœur ouverts, afin qu'il porte des fruits dans notre vie et que nous devenions des témoins du bonheur qui ne déçoit pas, celui de Dieu ne déçoit jamais. Les béatitudes luc les. © Traduction de ZENIT, Anita Bourdin Journaliste française accréditée près le Saint-Siège depuis 1995. Rédactrice en chef de Elle a lancé le service français Zenit en janvier 1999. Master en journalisme (Bruxelles). Maîtrise en lettres classiques (Paris). Habilitation au doctorat en théologie biblique (Rome). Correspondante à Rome de Radio Espérance.

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Il ne se trouve pas dans le grec. Le mot employé, « Ouaï », comme son correspondant hébreu « Hoï », ne veulent rien dire, ce sont des cris, comme « Aïe » en français. Voilà ce que dit Jésus: « Aïe aïe aïe vous les riches, prenez garde, vous risquez l'immobilisme et de vous tromper d'objectif. » Et contrairement à ce que nos traductions laissent penser, ce « Hoï » n'est pas forcément négatif, il se trouve ainsi en Ésaïe 55 où il est traduit positivement, dans un passage proche de nos Béatitudes: « Oh ( Hoï) vous qui avez soif, venez vers les eaux, sans argent, sans rien payer… » Autrement dit: « Attention, ne restez pas sans rien faire, approchez, venez à Dieu. Les béatitudes luc d. » Il est vrai que la pauvreté ou l'épreuve aussi recèle une tentation: celle de se décourager, de ne plus vouloir rien faire. Heureux celui qui se sait pauvre, heureux celui qui sait qu'il n'a pas tout et qui ne compte pas que sur lui-même. Peut-être est-ce cela l'humilité: savoir désirer, savoir recevoir, accueillir, et vivre sa vie comme un chemin et une quête.

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Luc 6, 20-26 Regardant alors ses disciples, Jésus dit: Heureux, vous les pauvres: le royaume de Dieu est à vous! Heureux, vous qui avez faim maintenant: vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant: vous rirez! Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. Mais malheureux, vous les riches: vous avez votre consolation! Malheureux, vous qui êtes repus maintenant: vous aurez faim! Malheureux, vous qui riez maintenant: vous serez dans le deuil et vous pleurerez! Malheureux êtes-vous quand tous les hommes disent du bien de vous: c'est ainsi que leurs pères traitaient les faux prophètes. Après avoir guéri la foule, Jésus s'adresse à ses disciples. Il y avait là un grand nombre de ses disciples. Les beatitudes luc . Des gens qui suivent Jésus parce qu'ils sont malheureux, exploités et sont attirés par Jésus qui vient les libérer de ce qui les fait souffrir.

C'est dommage car je me prive de sauter de joie et d'entendre Jésus me dire:"entre dans la joie de ton maître" ( Matthieu 25, 21) Toutes ces béatitudes sont à l'inverse des recettes de bonheur que le monde nous propose habituellement. Le bonheur consiste à lutter contre la souffrance, la pauvreté, l'injustice, dans notre vie et dans celle des autres et à en faire un chemin de bonheur en les vivant avec Jésus. Nous oscillons entre des états heureux ou malheureux selon que nous sommes fidèles au chemin de bonheur que Jésus nous propose.