Les Rifains, Entre Hier Et Aujourd’hui – Zamane — Réalité Virtuelle: Se Relaxer Avec Un Casque De Rv | Migros Impuls
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La majorité conservatrice vote pour des gens qui lui ressemblent et impose désormais ses propres valeurs et modes de vie. Le débat public n'est plus le monopole d'une élite francophone et moderne, mais tout le monde y a accès. LE FÊTE DU TRÔNE ENTRE HIER ET AUJOURD'HUI - Actu-Maroc.com. Pour le meilleur et pour le pire. L'État s'adapte et suit la vague. Ce qui explique probablement un type de discours au sein de certains milieux qui préfèrent un régime autoritaire éclairé qui protège ses acquis, plutôt qu'une démocratie aveugle qui les menace. L'enjeu majeur pour cette élite moderne est de rendre son mode de vie plus attractif au plus grand nombre, que ses valeurs deviennent majoritaires et que sa conception de la liberté soit populaire. Une transformation longue et patiente, affranchie de la protection en trompe-l'œil de l'État.
Même les tenues traditionnelles qui étaient faites à la main et vendues à des prix raisonnables sont désormais sous l'emprise de la mode et de ses effets. Pour passer un Ramadan in, il faut s'habiller marocain en respectant la tendance du moment et un certain code. Que penseraient nos aïeux de tout ça, eux qui vivaient dans la simplicité, en harmonie avec les exigences de ce mois béni? Signature de l’Arrangement administratif relatif à l’application de la Convention de sécurité sociale entre le Maroc et la Belgique | Aujourd'hui le Maroc. Bien que les temps aient changé et les gens aussi, l'esprit de Ramadan est là et continue de régner au sein de toutes les familles marocaines. Pendant tout le mois sacré, patience, bienveillance, écoute et générosité remplissent nos cœurs. Plus qu'un esprit, c'est la magie du Ramadan qui opère.
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Le mouvement syndical connaissait une scission mais surtout un processus de bureaucratisation accéléré, une dépolitisation de l'action revendicative, en échange de privilèges matériels considérables. L'Union nationale des forces populaire (UNFP), principal parti d'opposition, a été paralysée, en raison de l'arrestation de milliers de militants, de ses ambiguïtés stratégiques et divisions entre ailes radicales et réformistes. Son principal leader en exil, Ben Barka, sera enlevé et assassiné en octobre de la même année. La monarchie a su reconstruire ses bases sociales d'appui autour des grands propriétaires fonciers, restructurer l'appareil d'État et l'armée dirigée par des officiers liés autrefois à l'armée coloniale et avec le soutien matériel de l'État français. Moins de 10 ans après l'indépendance formelle, l'irruption populaire témoignait d'un désenchantement: ni avancées sociales ni libertés démocratiques. Le maroc entre hier et aujourd hui sur. Ce désenchantement traduisait le divorce grandissant entre le pouvoir et la population, mais aussi le décalage entre les oppositions et les majorités populaires.
Si la pérenne hostilité du Rif, pays de « siba » par excellence, envers le pouvoir central n'est pas une théorie farfelue, montrer du doigt tous les Rifains dans cette théorie conspirationniste, en donnant comme exemple Abdelhamid Abaaoud, le cerveau des attentats de Paris, qui est paradoxalement soussi, dénote d'une certaine méconnaissance des Rifains et de leur diaspora. Lire la suite de l'article dans Zamane N° 72
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