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Sur tout le rez-de-chaussée, se déploient ensuite huit salles évoquant le Moyen Âge central (XI e -XIII e siècle), l'art roman et l'art gothique. Après la grande salle consacrée aux vestiges de Notre-Dame de Paris, deux nouvelles salles thématiques ont été créées pour présenter l'art des émaux de Limoges et les œuvres liées à la Sainte-Chapelle de Paris.

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En deux films, du théâtre, des acteurs et des actrices, de la chanson, de la musique: bref, de l'art à foison! Oui, Les Amandiers est un film basé sur les souvenirs de Valeria Bruni-Tedeschi, qui, dans les années 1980, a suivi les cours de l'école du théâtre, situé à Nanterre, où officiaient alors Patrice Chéreau (Louis Garrel) et son ami Pierre Romans (Micha Lescot). Oui, la jeune actrice (Nadia Tereszkiewicz), blonde aux yeux bleus, qui fait figure d'héroïne, n'est pas sans ressemblance avec elle. Pour autant, Les Amandiers n'est pas une œuvre strictement autobiographique, ni une confession sur les années d'apprentissage de la réalisatrice, pas plus qu'un film d'entre-soi, qui délivrerait des clins d'œil en évoquant les comédiens de sa promotion (12 par an) dont certains sont, comme elle, devenus célèbres. C'est beaucoup, beaucoup mieux que cela. "Varsovie 83, une affaire d'État", légitime défiance – Citazine. Les Amandiers ouvre au spectateur qui veut bien le recevoir un domaine qui ne lui est pas forcément familier, une énigme même: de quoi est constitué.

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Pierre Passebon réaffirme à plusieurs reprises que ce qui l'intéresse dans la masculinité, c'est sa fragilité. Une déclaration qui peut sembler paradoxale, tant les corps mis en lumière correspondent dans leur intégralité aux normes stéréotypiques et aux traits considérés comme esthétiques et virils dans le masculin. Cela pourrait amener les spectateur·ice·x·s à s'interroger sur la place des corps véritablement dissonants dans ce travail d'archivage. Et pour preuve: le héros, dans la collection, est avant tout un homme blanc, statuaire, jeune, valide, cis… «Quand je parle de fragilité, je dis que c'est quelque part le regard qui la forge. Quand la masculinité est mise en scène de cette manière, nue et figée, elle devient vulnérable. J'essaie de montrer l'ambiguïté du masculin: on apprend aux hommes à être hommes de manière brutale. Moi, j'essaie de montrer la douceur des hommes», explique le galeriste. L art est une blessure qui deviant lumière de la. Quand on lui demande quelle image il retiendrait s'il ne devait en rester, la réponse ne se fait pas attendre.

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Gageons que si Valeria Bruni-Tedeschi avait introduit dans son film des éléments extérieurs – on entend tout de même quelques actualités de l'époque, les otages au Liban, Tchernobyl… – il n'y aurait eu là que de l'anecdotique. Cependant, on ne perd pas de vue ceci: cette attention toute concentrée sur soi, sur ses camarades de promotion et sur le théâtre, est ambivalente. Car son issue n'a rien d'égocentrique: un partage est au rendez-vous, avec un public, par le biais d'un spectacle. Evgueni Galperine : Une lumière, un vide. Un partage dont l'intensité tient d'abord à eux, à leur capacité de s'oublier, de ne plus se regarder, de jouer sans que ce soit un jeu, d'atteindre une liberté, dont la forme rapide et vibrante du film lui-même est le symbole. Tel est l'enseignement essentiel que transmet la cinéaste de Patrice Chéreau, auquel elle rend ainsi l'hommage le plus vivant qui soit, le représentant non en maître sentencieux – qu'il n'a jamais été –, mais en angoissé exigeant, parfois tyrannique. Les Amandiers me font songer à ces vers d'Apollinaire, extraits d'un poème intitulé « Avant le cinéma » (transformé en chanson par Francis Poulenc).

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L'objectif est d'avoir une juste compréhension des difficultés rencontrées. L'art-thérapeute établit ensuite, avec l'assentiment du consultant, un plan de prise en charge thérapeutique. Si le contenu des séances varie selon la discipline artistique choisie, l'objectif est identique. Il s'agit d'élaborer un langage symbolique permettant d'accéder aux blocages inconscients et de travailler à leur résolution. L'art-thérapeute propose une méthode qui entre toujours en résonance avec la volonté du consultant à qui rien n'est imposé. Il encourage au contraire la personne à prendre conscience de ses besoins, à les respecter et à tracer son propre chemin. L'art-thérapeute n'est pas un professeur qui enseigne la technique artistique. Il accompagne le consultant, parfois en proposant des thèmes, dans un processus de lâcher-prise et de créativité spontanée. Son travail est aussi d'encourager, dans la bienveillance, le consultant à poursuivre et à approfondir l'élan de création. Art-thérapie : le pouvoir curatif de la créativité - Slowishes. Comme dans le cadre des thérapies basées sur la parole, l'art-thérapeute écoute avec empathie.

David Alliot souligne la sidération provoquée par la découverte de ces nombreux manuscrits: " On reconnaît immédiatement l'écriture de Céline, les premiers mots, le style, les ratures. C'est une sidération, 6000 feuillets c'est 1000 pages, c'est du jamais vu dans la littérature. (... ) Le juge le plus terrible pour un écrivain, c'est le temps. Céline n'a jamais connu ça, il a toujours été lu. ) C'est écrit vingt ans après, mais on a l'impression que c'est écrit le soir même de sa blessure. ) Céline est l'écrivain de la désillusion. ) Céline, c'est la révolte contre l'ordre établi qui emmène le monde à la boucherie. " Pascal Fouché met en lumière la dimension événementielle de cette publication, et la possible (re)découverte de l'œuvre grâce à celle-ci: " C'est un événement. Un certain nombre de manuscrits avait disparus de chez Céline quand il est parti pour l'Allemagne. L art est une blessure qui deviant lumière la. ) On a la chance de pouvoir reparler de littérature et de pouvoir penser qu'avec ces publications, de nouveaux lecteurs vont découvrir Céline. )

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