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Concert musique du Monde " IBERI " Chant polyphonique géorgien Vendredi 21 février 2020 à 20h Chapelle Saint Louis, 84100 Orange Alors que la culture géorgienne est devenue plus centrée sur la ville et influencée par la pop, son chant polyphonique unique a été perçu comme menacé. Il figure sur la liste des chefs-d'œuvre de l'humanité, oraux et immatériels de l'UNESCO, mais une nouvelle vague de chanteurs l'adopte. Un exemple remarquable, le groupe vocal Iberi (dans l'antiquité la Géorgie s'appelait Iberia) interprète des chansons de dix régions géorgiennes.
Le chant polyphonique géorgien est reproduit, depuis les premières vagues migratoires provenant de la Géorgie vers l'Île-de-France (années 1920), par la diaspora géorgienne. Suite à un intérêt grandissant, le chant polyphonique géorgien a commencé à être pratiqué par des personnes « non-géorgiennes » (françaises et d'autres origines) [1]. Présence en Île-de-France [ modifier] Il existe aujourd'hui quatre chœurs de chants polyphoniques géorgiens en Île-de-France, dont les membres sont d'origine différente. Les chants sont présents dans les deux paroisses orthodoxes géorgiennes de la région parisienne, avec deux chœurs de chants liturgiques. Les paroisses orthodoxes géorgiennes sont situés dans le 16 e arrondissement de Paris (Sainte-Nino) et à Villeneuve-Saint-Georges (Sainte-Tamar). Un autre lieu significatif pour la diaspora géorgienne est le château de Leuville-sur-Orge (Essonne) et son cimetière. Le château fut racheté par le gouvernement géorgien en exil, après l'invasion de la Géorgie par l'Armée Soviétique en 1921.
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Budget du projet: 166 178 US$ Source: Fonds en dépôt du Japon Dates de mise en œuvre: 01/07/2003 - 01/02/2006 Pays bénéficiaire(s): Géorgie Résumé: Le chant polyphonique est une tradition populaire autrefois omniprésente dans toutes les activités de la vie quotidienne, des chants de travail jusqu'aux chants de guérison ou aux chants de Noël. Les trois types de polyphonie géorgienne sont chacun pratiqués dans une région différente. Le projet a non seulement permis de favoriser la recherche et la collecte d'informations sur le chant polyphonique traditionnel, mais également sa transmission aux générations suivantes. Le Centre de recherche sur la polyphonie traditionnelle a produit un certain nombre de publications, organisé des cours de formation pour les collectionneurs, enseignants et étudiants de musique polyphonique et a constitué un inventaire audiovisuel du chant polyphonique traditionnel géorgien. Un colloque international sous le patronage du Président de la république a été organisé pour faire connaître la polyphonie traditionnelle géorgienne aussi bien dans le pays qu'à l'étranger.
La polyphonie est le principe, le mode de pensée musical de l'homme Géorgien, profondément ancré dans sa conscience. C'est sa norme traditionnel d'exécution collective. Musique d'un peuple pour qui le chant est une manière de respiration, elle est aussi l'affirmation d'une résistance. Musique pudique et secrète, à l'image de ce peuple fier et ombrageux. Musique sans broderie particulière, sans éclat inutile, sans brillance superflue. Musique étonnante d'inspiration et de nostalgie... Ce qui frappe, c'est cette retenue exceptionnelle, à la fois étrange et sauvage, cette absence totale d'exubérance des exécutants. Même les chansons à boire paraissent tristes et graves! Cette musique sophistiquée répond à une dialectique subtile. Le peuple entier chante. Les chants ponctuent tous les aspects de la vie: les joies, les douleurs, le travail, l'amitié, la guerre… Cependant, le peuple entier chante. Les chants ponctuent tous les aspects de la vie: les joies, les douleurs, le travail, l'amitié, la guerre… Tout se chante en Géorgie et en Géorgie, tout le monde chante!
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r La Cour Saint-Louis est adjacente à la Chapelle Saint-Louis. Située rue Ancien Collège, elle est actuelle la cour du Conservatoire d'Orange. D'une capacité de 380 places, elle accueille chaque été certains concerts et récitals des Chorégies d'Orange. Lors de la saison 2015, la magazine des festivals de France Musique s'y est installé pour une émission en direct et en public. La Chapelle Saint Louis En 1718, le Grand Temple est donné aux Pères de la Doctrine Chrétienne venus s'établir à Orange pour servir d'église à leur collège et à leur séminaire. Consacrée en 1719, la chapelle est dédiée à saint Louis. Sous la Terreur, la Commission populaire y siège du 3 juin au 31 juillet 1794, et de nombreux ressortissants des départements de Vaucluse et des Bouches-du-Rhône doivent comparaître devant ce tribunal révolutionnaire. 332 d'entre eux furent condamnés à mort comme "fanatiques" ou "fédéralistes", et ensevelis dans des fosses communes au lieu-dit de Gabet, quartier de Laplane; une chapelle y est érigée à leur mémoire en 1832.
background Les chants polyphoniques géorgiens sont reconnus par l'UNESCO comme relevant du Patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Les chants polyphoniques géorgiens varient d'une région à l'autre, accompagnant chaque moment de la vie. Il existe ainsi des chants de table, de travail, de guerre, de guérison, des chants de Noël (Allilo) et des chants liturgiques. On distingue trois types de polyphonies: - la polyphonie complexe, caractéristique de la région de Svanétie, accompagnée par des rondes svanes dansées par les chanteurs eux-mêmes - les chants polyphoniques de Kakhétie, à l'est de la Géorgie, caractérisés par les mélismes, les modulations et de longs bourdons - la polyphonie contrastée, répandue dans les régions de Gourie et d' Adjarie, dans l'Ouest du pays, caractérisée par la superposition de différentes lignes mélodiques indépendantes et composées à trois ou quatre voix. Tchakrulo est le plus célèbre des chants polyphoniques géorgiens. Il faisait partie des témoignages du patrimoine culturel de l'humanité emportés par le vaisseau spatial Voyager en 1977.
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