Psaume 114 Commentaire – Cfa Travaux Publics Franche-Comté - Agence Elixir

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Saturday, 13 July 2024
Psaume 113 1 Louez Yah a. Louez, vous serviteurs de l'Éternel, louez le nom de l'Éternel. 2 Le nom de l'Éternel soit béni, dès maintenant et à toujours! 3 Du soleil levant jusqu'au soleil couchant, le nom de l'Éternel soit loué! 4 L'Éternel est haut élevé au-dessus de toutes les nations; sa gloire est au-dessus des cieux. 5 Qui est comme l'Éternel, notre Dieu? Il a placé sa demeure en haut; 6 Il s'abaisse pour regarder dans les cieux et sur la terre; 7 De la poussière il fait lever le misérable, de dessus le fumier il élève le pauvre, 8 Pour les faire asseoir avec les nobles, avec les nobles de son peuple; 9 Il fait habiter la femme stérile dans une maison, joyeuse mère de fils. Louez Yah! b Psaume 114 1 Quand Israël sortit d'Égypte, quand la maison de Jacob sortit du milieu d'un peuple qui parle une langue étrangère, 2 Juda fut son sanctuaire, Israël la sphère de sa domination c. 3 La mer le vit et s'enfuit; le Jourdain retourna en arrière; 4 Les montagnes sautèrent comme des béliers, les collines comme des agneaux.

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12. 9. 2010 Ps 114 Un Dieu bouleversant qui nous invite au changement. Nombres 20: 1-11, Josué 3: 14-17 Télécharger la prédication: P Chères paroissiennes, chers paroissiens, Hier, un groupe de paroissiens et paroissiennes ont visité les églises de Moncherand et Romainmôtier et cheminé sur les 12 km qui les séparent en méditant sur quelques aspects de la Règle de St-Benoît. Cette Règle monastique est celle qui dirige la vie des moines clunisiens dont dépendaient ces deux églises. Une part importante de la vie des moines est la louange et particulièrement la louange des Psaumes. L'entier du psautier était prié ou chanté chaque semaine. Dans notre protestantisme actuel, nous avons perdu cette lecture régulière des Psaumes et, souvent, ils nous apparaissent difficiles à comprendre. Aujourd'hui, je vous propose d'entrer en dans la méditation du Psaume 114. C'est un psaume court, de louange, qui rappelle par de brèves allusions quelques pages centrales de l'histoire du peuple d'Israël. 1 Quand le peuple d'Israël sorti d'Egypte, quand les descendants de Jacob quittèrent ce peuple au parler étrange, 2 Juda devint le sanctuaire du Seigneur et Israël son domaine.

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Le psaume 114 (113 A selon la numérotation grecque, la partie B correspondant au psaume 115) fait partie du hallel et du cathisme 16 [ 1]. Il commence par l'exclamation Alléluia. Il mêle le thème du passage de la mer Rouge lors de la sortie d'Égypte [ 2] et celui de l'entrée dans la terre promise lors du passage du Jourdain [ 3]. Dans le christianisme, le passage de la mer Rouge symbolise la résurrection, la mer Rouge étant identifiée à la mort. Précisément, c'est le baptême qui fait office de passage de la mer Rouge pour le catéchumène. Texte [ modifier | modifier le code] verset original hébreu [ 4] traduction française de Louis Segond [ 5] Vulgate [ 6] latine 1 בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל, מִמִּצְרָיִם; בֵּית יַעֲקֹב, מֵעַם לֹעֵז Quand Israël sortit d'Égypte, quand la maison de Jacob s'éloigna d'un peuple barbare, Alleluia in exitu Israhel de Aegypto domus Iacob de populo barbaro 2 הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ; יִשְׂרָאֵל, מַמְשְׁלוֹתָיו Juda devint son sanctuaire, Israël fut son domaine. Facta est Iudaea sanctificatio eius Israhel potestas eius 3 הַיָּם רָאָה, וַיָּנֹס; הַיַּרְדֵּן, יִסֹּב לְאָחוֹר La mer le vit et s'enfuit, le Jourdain retourna en arrière; Mare vidit et fugit Iordanis conversus est retrorsum 4 הֶהָרִים, רָקְדוּ כְאֵילִים; גְּבָעוֹת, כִּבְנֵי-צֹאן Les montagnes sautèrent comme des béliers, les collines comme des agneaux.

Ps 29, 6) comme un troupeau de moutons. Ainsi, le cosmos tout entier participe à l'œuvre de rédemption. Les deux dernières strophes constituent un dialogue entre le psalmiste qui demande aux éléments la raison de leur comportement étrange, voire contre nature (v. 5-6; cf. Ps 68, 17). Les éléments eux-mêmes lui révèlent qu'ils subissent l'emprise toute-puissante de YHWH (v. C'est bien ce qui s'était passé lors de la traversée du Jourdain, tel que raconté en Jos 3, 10-11: « À ceci vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous. […] L'arche de l'alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le Jourdain ». Aux v. 7-8, le monde physique est invité à adorer Dieu. « Tremble, terre » peut s'entendre de deux manières: soit « trembler » de peur (cf. Ps 77, 17; 97, 5), ou bien « trembler » dans les douleurs de l'enfantement (cf. Is 26, 17; Rm 8, 22). « Lui qui change le rocher en source », est une allusion aux événements miraculeux du désert qui ont suivi l'exode, à savoir l'eau qui jaillit du rocher (cf.

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