Cache Moteur Mbk 51 Plus - Épée Main Gauche, Épée Main Droite - Rite Ecossais Rectifié
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La truelle & le compas, les autres les défendaient avec l'épée & le bouclier. » 2 Quelle que soit la réalité du rôle de Ramsay dans l'apparition de ce degré (qui constituera plus tard le 3e Ordre Français et le 15e degré du Rite Écossais Ancien Accepté), il est le plus anciennement attesté des grades chevaleresques. Néhémie 4:17 Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre;. Dans un document intitulé « Statuts de la loge Ecossaise », certifié par de Valois, le 2 avril 1748, il est dit: Article 9 …les Loges Ecossoises ne seront regulières si tous les frères qui en sont membres n'ont été convoqués, et les différents qui naîtront entre eux, lorsqu'ils en apelleront, seront jugés definitivement par la grande Loge des Chevaliers de L'orient, et a deffaut de cette loge par une Loge Ecossoise. 1 Imaginaire chevaleresque et Franc-Maçonnerie; Pierre Mollier; Renaissance Traditionnelle; 1994; p 211 2 - p 212
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Le maniement de l' épée en loge est très codifié par le Rite Ecossais Rectifié. Rappelons que dans ce rite les épées sont portées par tous les Frères. L'épée, symbole de justice Durant « l'épreuve de la Justice et de la Clémence » qui se déroule, pendant la cérémonie de réception au 1 er grade du Rite Ecossais Rectifié, tout de suite après que nouvel Apprenti ait reçu le premier rayon de lumière, le rituel précise: « Tous les Frères debout, et à l'Ordre, tiennent leur épée de la main gauche la pointe tournée vers le nouvel Apprenti. Le Second surveillant montre à l'Apprenti, avec son épée, le mot JUSTICE et les épées des Frères. Néhémie 4:18 chacun d'eux, en travaillant, avait son épée ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi.. Après un moment de silence, le Vénérable Maître lui dit: Les Lois de la Justice sont éternelles et immuables. Celui qui, étant effrayé par les sacrifices qu'elle exige, refuse de s'y soumettre, est un lâche qui se déshonore et qui se perd; n'hésitez-donc jamais, mon Frère, et soyez juste envers tous les hommes, sans consulter vos passions ni vos intérêts personnels.
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Ils ont reçu les indications qui leur permettent de situer à sa place la détermination initiatique dont ils ont pris connaissance depuis leur entrée dans l'ordre. Ils savent donc, qu'en gros, I'initiation, c'est la démarche progressive par laquelle chacun apprend ce qu'il lui faut savoir pour vivre et pour mourir. Cette définition ne privilégie pas les voies maçonniques, et de fait ces voies n'ont pas à être privilégiées. Les enseignements de la vie, de l'Art et de la religion, ajoutés à ceux de la connaissance scientifique contribuent de façon suffisante à l'édification de ceux qui cherchent. On s'initie, c'est-à-dire que l'expérience sur laquelle on établit la démarche par laquelle on prend conscience de l'unité et de l'identité de la personne est insignifiante si on ne l'assimile pas. On s'initie, comme l'on se trompe. Le verbe est révélateur. Se tromper n'est pas être trompé. S'initier n'est pas être initié. L épée d une main la truelle dans l autre sens. Recevoir n'est rien si l'on ne fait pas sien l'apport extérieur, si l'on n'est pas le constructeur de soi.
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