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Tabari part de nouveau en voyage, mais, cette fois, pour une tournée d'études et d'enseignement auprès des savants et traditionnistes de Syrie, de Palestine et d' Égypte. Il s'arrêta notamment à Homs, à cause de sa tradition particulière de transmission de hadîths [ 3]. En Égypte, il fréquenta les traditionnistes importants, perfectionnant sa connaissance des lectures du Coran. Mollah — Wikipédia. Il rencontra également les savants du malikisme et du shafi'isme, notamment la famille d' Ibn 'Abd al-Hakam, proche de l'imâm Al-Shâfi'î [ 3]. Les hanbalites lui étaient très hostiles [ 8]. Vers 870, Tabarî revient à Bagdad pour y passer les cinquante-trois ans qui suivent, jusqu'à sa mort en 923. Ce dernier séjour à Bagdad est entrecoupé de quelques aller-retours vers le Tabaristan et par un pèlerinage à La Mecque [ 3]. Œuvres [ modifier | modifier le code] Tabarî a écrit des livres touchant à presque tous les domaines de la vie musulmane: histoire, commentaire du Coran ( tafsīr, « exégèse »), recueil de hadîths, commentaires de droit ( fiqh, jurisprudence islamique).
Données clés Nom de naissance Mohammad Ibn Jarīr Ibn Yazīd al-Imām Abū Jaʿfar Alias Ṭabarī Naissance 839 au Tabaristan Décès 17 février 923 à Bagdad Activité principale Historien, exégète Auteur Langue d'écriture arabe Genres chroniques historiques, exégèse coranique Œuvres principales modifier Tabari ou Tabarî, de son nom complet Abū Jaʿfar Muhammad Ibn Jarīr Ibn Yazīd ( arabe: محمد بن جرير ب يزيد الإمام أبو جعفر الطبري) ( persan: محمد بن جریر طبری), est un historien arabe [ 4], né en 839 à Amol, au Tabaristan, et mort le 17 février 923 à Bagdad [ 5]. Tabarî est notamment resté célèbre pour son histoire universelle, l' Histoire des prophètes et des rois (qui traite en égaux des récits authentiques et des récits forgés), et son commentaire du Coran ( tafsîr) [ 1]. Il fut également à l'origine d'une école ( madhhab) éphémère du droit islamique, la Jarîriyya [ 3]. Hadith arabe français pdf et. Musulman de tradition sunnite, il a passé l'essentiel de sa vie à Bagdad, écrivant tous ses ouvrages en arabe. Biographie [ modifier | modifier le code] Origines [ modifier | modifier le code] Tabarî naît à Amol, dans la région historique du Tabaristan, dans l'actuel Iran (à environ 20 km au sud de la Mer Caspienne), durant l'hiver 838-839 [ 6].
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Encyclopédie de l'Islam. Brill Online, 2014. Reference. BULAC (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations). 06 August 2014. ↑ Au sens où l'on parle de sciences arabes; bien que les ouvrages généralistes le mentionnent simplement comme historien arabe [ 1], [ 2], on n'a en fait que peu d'informations biographiques sur lui, et on ignore en particulier si sa famille était persane ou arabe [ 3]. ↑ Rosenthal, p. 78 ↑ Rosenthal, p. 10-11 ↑ Paul Magdalino and Robert S. Nelson, The Old Testament in Byzantium, Harvard University Press, 2010, p. 279 ↑ a et b Hervé Bleuchot, Droit musulman. Chap. II, Section II, §7, Presses Universitaires d'Aix-Marseille, 2000 ( lire en ligne) Bibliographie [ modifier | modifier le code] Franz Rosenthal, trans., The History of al-Ţabarī (State University of New York Press, 1989), volume 1. Claude Gilliot, Exégèse, langue et théologie en Islam. L'exégèse coranique de Tabari, Librairie Philosophique J. Eveil & Découverte (2) - hadithshop. Vrin Paris, 1990. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Droit au haut Moyen Âge Liens externes [ modifier | modifier le code] Chronique de Tabari, Tome 1 - Traduction H. Zotenberg, 1867 Chronique de Tabari, Tome 2 - Traduction H. Zotenberg, 1869 Chronique de Tabari, Tome 1 - Traduction L. Dubeux, 1836 L' Histoire de Tabari en arabe sur le site Al-Warrâq
Mollah [ 1] ou mollâ (en arabe: مَوْلى, en persan: ملا, en hindi: मुल्ला, dérivé de l' arabe mawlā n, مولًى, pl. mawâli n, موالٍ: « maître » ou « seigneur ») désigne un érudit musulman dans les mondes turco-iranien et indien, par exemple en Iran, en Afghanistan, au Pakistan, en Inde ou encore en Turquie. Dans le monde arabe, on utilise plutôt le terme d' ouléma (ʿālim, pl ʿulamā') pour des fonctions analogues. Mais au-delà de la langue, l'emploi de l'un ou l'autre terme est lié à l'appartenance religieuse: on parle en principe de mollah dans l' islam chiite et d'ouléma ( imam) dans l' islam sunnite [ 2]. Outre la signification « maître », le mot a en arabe, des sens très variés, voire parfois contraires: aide; associé; client; champion; défenseur; maître; propriétaire; esclave affranchi; patron; suzerain [ 3]. Eveil & Découverte - hadithshop. Cette polysémie du terme explique la différence d'interprétation entre chiites et sunnites du hadith prononcé au bord de l'étang Ghadir Khumm par le prophète Mahomet peu avant sa mort: « Celui dont je suis le maître (mawlâ), Ali en est le maître ».