La Légende D'hiram: 2012 - Quel Jour Hiram Est-Il Mort ? - Fontaine À Absinthe (Sur Commande) À Waterloo - Les Grandes Eaux
Les Trois Coups Portés à Hiram Ils arrêtèrent Hiram à trois reprises successives à chacune des trois portes du temple. A chaque fois, l'un d'eux demandait à Hiram Abif de révéler son secret. A chaque refus un coup lui fut porté. Une version romancée de ce drame mythologique a été écrite par Gérard de Nerval dans son œuvre Voyage en Orient (1851). Les trois ouvriers frappèrent Hiram; le troisième coup lui fut fatal. Ils emportèrent son corps hors du temple. Hiram fut enterré et l'emplacement fut marqué par une branche d'acacia, ce qui permis à Salomon de retrouver le corps et de lui offrir les funérailles qu'il méritait assurément. Le Symbole de l'Acacia De là, l'acacia est devenu le symbole idéal pour représenter le passage à la Maîtrise dans le rituel maçonnique. Pour davantage d'informations sur la symbolique de l'acacia en franc-maçonnerie, je vous invite à lire notre article: L'acacia en Franc-maçonnerie. Sans dévoiler ici le déroulé de la cérémonie d'élévation au grade de Maître, notons qu'Hiram y joue un rôle central et que sa mort, son enterrement et sa « renaissance » lorsqu'il est déterré en sont des éléments essentiels.
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Le Corps Astral est contrôlé par Sebal, le père du désir. Le Corps Mental est contrôlé par Ortelut, l'horrible démon du mental, et le Corps de la Volonté (ou Corps Causal) est contrôlé par Stokin, le terrible démon de la mauvaise volonté. Ces trois traîtres constituent ce que l'on appelle le Prince de ce Monde. La victime immolée est toujours le Christ interne de tout homme qui vient au monde. Hiram est notre Christ interne. Hiram est le Roi-Soleil. Le Roi est mort!, vive le Roi!. Le Christ fut assassiné par trois traîtres: Caïphe, le grand prêtre, Judas Iscariote et Pilate. Il nous faut ressusciter le Christ à l'intérieur de nous-mêmes. Nous devons incarner le Verbe en nous. Cela n'est possible que si nous décapitons les trois traîtres. Les vingt-sept Maîtres qui partirent à la recherche des trois traîtres se divisèrent en trois groupes de neuf. Ces trois groupes s'en allèrent le premier vers l'orient, le second vers le midi, et le troisième vers l'occident. Cela nous rappelle les trois portes du temple.
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Tous les rites maçonniques font référence à Hiram, dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté il est présent par l'esprit du 3 ème au 14 ème degré, dans le Rite Ecossais Rectifié il est écrit « l'histoire d'Hiram voile de grandes vérités. » Dans le Rite Français « Hiram représente l'homme parvenu à la connaissance de soi, à la dignité dans toutes ses actions, à la compréhension des autres et à l'amour du prochain. » Le Rite Primitif de Memphis et Misraïm, considère Hiram comme l'égal d'Imotep l'architecte Égyptien. Le Rite Émulation déplore dans son rituel la mort d'Hiram: « une perte, aussi importante que celle du principal architecte. » Les mentions d'Hiram dans l'Ancien Testament sont peu nombreuses, Jean-Claude Sitbon a dû faire des recherches historiques et bibliographiques approfondies, pour mettre Hiram à sa juste place, pour que les sœurs et les frères puissent comprendre quelle est également leur place dans la loge et répondre à l'injonction du Vénérable qui leur dit prenez place mes frères.
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Contenance: 0. 5 litre Hauteur: 32 cm Hauteur sous robinets: 14 cm Fontaine à absinthe « Marguerite » Tout en rondeurs, la fontaine Marguerite affiche ses jolies courbes derrière un verre délicat soufflé à la bouche, chapeautée d'un élégant couvercle en inox. Un litre d'eau fraîche peut être contenu dans le réservoir qui accueille deux invités sous ses robinets. De quoi transformer un simple apéritif en moment de grâce, qui prend son temps et invite aux confidences... Hauteur: 41. 5 cm Hauteur sous robinet: 18. 5 cm Aujourd'hui comme au 19ème siècle, l'absinthe se savoure idéalement sous une fontaine à absinthe. Ce très bel accessoire, dont les formes s'inspirent de la Belle-Époque, permet de troubler la Fée verte comme il se doit. 1. Remplir le réservoir de la fontaine d'eau fraîche. Y plonger quelques glaçons. 2. Déposer sous chaque robinet un verre à absinthe rempli de « deux doigts » d'absinthe pure. 3. Tourner le robinet à son flux minimal. L'eau s'écoule goutte à goutte et « étonne » l'absinthe.
D otée d'un bec verseur qui permet de faire tomber l'eau en filet, ces fontaines dédiées uniquement à cet usage étaient en fait des distributeurs d'eau qui permettaient de préparer jusqu'à six absinthes en même temps. Posées sur le comptoir, ces fontaines à absinthe pouvaient également être emmenées à table. Pour la grande joie des collectionneurs, il existe une assez grande diversité dans les fontaines. Elles peuvent être en verre, en métal ou en faïence, avec ou sans décor. Le nombre de robinets ou becs verseurs peut varier de 1 à 6. Les collectionneurs sont particulièrement sensibles à la beauté du bocal qui peut être simple, à facettes ou bien encore orné de publicité. Le prix de certaines fontaines à absinthe du XIX° siècle peuvent atteindre 30 000 euros! Les fontaines peuvent ainsi être classées en deux catégories: les classiques et les publicitaires. Les fontaines classiques peuvent comporter de deux à huit robinets et arborent sur leurs couvercles divers insignes comme le coq pour la fontaine Terminus, ou bien un gland, que l'on retrouve fréquemment.