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(Esaïe 14:12-14) Lucifer, comme Adam, avait le choix. Il pouvait accepter que Dieu était Dieu ou il pouvait décider d'être son propre dieu. Il a choisi de défier Dieu et de se déclarer « Très-Haut ». Un passage dans Ezéchiel 28 donne un aperçu parallèle de la chute de Lucifer: Tu étais en Eden, le jardin de Dieu (…) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. Diable, Satan, Lucifer et Cie | Manoutek. (…) Alors tu as péché, je t'ai mis au rang des profanes en te chassant de ma montagne. Et le chérubin protecteur t'a expulsé du milieu de ces pierres aux feux étincelants. De ta grande beauté, tu t'es enorgueilli et tu as laissé ta splendeur pervertir ta te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois. ( Ezechiel 28:13-17) La beauté, la sagesse et la puissance de Lucifer – toutes les bonnes choses créées en lui par Dieu – l'a conduit à l'orgueil.
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Toi, moi et toute l'humanité faisons partie de la bataille entre Dieu et son adversaire ( Satan). La stratégie de Lucifer ne consiste pas de se balader, vêtu de vêtements sinistres et noirs comme le « chevalier noir » dans « Le Seigneur des Anneaux », en jetant des malédictions sur nous. Avec sa splendeur, il cherche plutôt à nous détourner de la rédemption que Dieu avait promis au début du temps à travers Abraham, par Moïse, puis accompli dans la mort et la résurrection de Jésus. Comme le dit la Bible. Diable, Satan et Lucifer. Cela n'a rien d'étonnant: Satan lui-même ne se déguise-t-il pas en ange de lumière. Il n'est donc pas surprenant que ses agents aussi se déguisent en serviteurs de ce qui est juste. Mais ils auront la fin que méritent leurs oeuvres. (2 Corinthiens 11:14-15) Nous sommes plus facilement piégés, parce que Satan et ses serviteurs se masquent comme étant des « lumières ». C'est la raison pour laquelle comprendre l'évangile est vitale pour nous.
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1 Jean 4:4 Celui qui est en vous est plus grand (mide'zon: plus large, plus fort, plus puissant) que celui qui est dans le monde. Oh, chers frères et soeurs, quel merveilleux passage! Vous n'avez pas à avoir peur du diable, ni de sa puissance, car Jésus-Christ qui est en vous par son Esprit est bien plus puissant que le diable. Illustration: Imaginez qu'un homme fort, redouté par tous, qui sème la terreur dans toute la ville, vienne chez vous régulièrement, vous pille, et vole tout ce que vous avez. Vous vivez dans la peur de cet homme. Chaque fois que vous le voyez venir, vous tremblez. Je suis plus grand que Dieu et pire que le diable - énigme de Stanford. Mais, un jour, vous faites la rencontre d'un homme bien plus puissant que ce méchant homme fort, et il devient votre ami et vous dit: « Écoute, à partir de maintenant, tu n'as plus rien à craindre, car je vais venir vivre chez toi et je suis plus que vainqueur sur ton ennemi. » L'homme fort revient frapper à votre porte, et il vous trouve avec une assurance qu'il n'a jamais vue. D'habitude craintif, il vous voit calme et serein.
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« Le mal ce n'est pas rien, c'est quasiment rien mais ça met le désordre partout. » Du Moyen Age à la Réforme, le diable est aussi une figure artistique. Aujourd'hui nous en faisons presque une rock star et projetons dans l'histoire une trop grande uniformité de cette figure diverse et fluctuante. Diable à ressort… dramatique Le diable, comme d'autres superstitions, a longtemps permis à l'Eglise d'asseoir son pouvoir en effrayant ses ouailles. Sous la plume de Dante, l'enfer devient le lieu où vit Satan, le chef des démons, mais c'est de la littérature (comme l'ensemble des textes bibliques me direz-vous! Plus puissant que dieu plus mauvais que le diable nous. ). En tous cas cette histoire d'enfer est elle aussi très tardive, et cette idée que les méchants brûlent en enfer avec. Le diable offre finalement un magnifique ressort dramatique à un monde qui, s'il n'était que bonté, serait un peu ennuyeux non? Il permet enfin aux hommes d'assumer la part d'ombre qu'ils portent tous. Et puisque l'Église assume moins la fascination envers le mal (celle qu'expriment les gargouilles des cathédrales ou certaines fresques par exemple), d'autres mythologies, les Star Wars et autres cultes plus ou moins folkloriques ont pris le relais.
". En réalité, la victoire de Dieu est proche. Coran, 2:214 De ce verset, nous apprenons des choses importantes: a- que les difficultés et l'adversité viennent de Dieu, afin de tester les croyants (le même sens se trouve en 2:155 et 29:2). Cela ne vient pas du diable, mais de Dieu, et c'est le "Sabr" (la patience) des croyants contre ces difficultés qui leur fait gagner le droit d'entrer au Paradis. L'importance du "Sabr" (patience dans l'adversité) est clairement indiqué dans le Coran et c'est une condition pour entrer au Paradis: Je les ai récompensés aujourd'hui pour ce qu'ils ont enduré ("sabaru"). Ce sont eux les triomphants. Coran, 23:111 Le "Sabr" (patience dans l'adversité) ne peut exister qu'en présence de difficultés. Plus puissant que dieu plus mauvais que le diable livre pdf gratuit. Si nous étions tout le temps heureux et sans supporter la moindre difficulté, il n'y aurait pas de sens pour le "Sabr". Tout cela confirme que c'est Dieu qui nous met en difficulté pour tester notre foi et pour que les patients, face à l'adversité et aux difficultés, parmi les croyants, soient révélés.