Gaïa (La Terre) De Mythologie Grecque : Généalogie Par Loïc Priou (Loic15) - Geneanet
Ouranos obligeait Gaïa à garder leurs enfants en son ventre, sinon il les jettait dans le Tartare. Le dernier des Titans (Cronos), finit par trancher les testicules de son père à l'aide d'une faucille de silex que lui a fournie sa mère. Le sang d'Ouranos féconde alors Gaïa, laquelle enfante les Érinyes, les Géants et les Méliades. Fécondée ensuite par son fils Pontos, elle engendre les divinités marines primordiales: Nérée, Thaumas, Phorcys, Céto et Eurybie. Ouranos et gama arbre généalogique gratuit. Avec Tartare, elle donne naissance à Typhon et Échidna. D'autres maternités lui sont également attribuées. Interprétation En tant que divinité première, Gaïa est, d'une certaine manière, la gardienne du pouvoir divin: c'est elle qui provoque la rébellion de Cronos contre Ouranos et celle de son petit-fils Zeus contre Cronos, en une certaine quête du souverain parfait
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Vous avez entendu parler des titans, mais connaissez-vous leur sœur Rhéa, porteuse de l'héritage maternel et reproduisant les mêmes schémas? Cet article a été écrit en collaboration avec mon amie Martine Bouillon, vice-procureur à la retraite, auteur et consultante juridique, férue de mythologie grecque et égyptienne. Rhéa est l'une des 6 Titanides, fille de Gaïa et d' Ouranos. Ouranos et gama arbre généalogique la. Elle est la sœur et l'épouse de Cronos, mais également la sœur des 3 Cyclopes et des 3 Hécatonchires qui, au moment de la naissance de Zeus, se trouvaient enfermés par Cronos dans le Tartare, au tréfonds des entrailles de leur mère Gaïa. Elle partage avec ses 6 frères Titans, et ses 5 sœurs Titanides, la taille gigantesque et l'apparence anthropomorphique (semblable à l'être humain), contrairement à ses autres frères les Hécatonchires et les Cyclopes. Attention toutefois à ne pas la confondre avec la déesse de Phrygie assimilée à Cybèle et à Ops. Il faut savoir que Rhéa est une émanation de sa mère. Même si elle en est une copie moins puissante, sa personnalité viendra rapidement à se confondre avec celle de Gaïa.
Ce qui n'est pas sans rappeler d'autres symboles: le yin et le yang, le soleil et la lune en alchimie, l' ouroboros. Au final, Gaïa et Ouranos sont inséparables. Gaïa a besoin d'Ouranos pour créer le monde. Quant à Ouranos, son côté débordant nécessite d'être canalisé, épuré. Débarrassé de son imagination débordante, l'Esprit ouranien est destiné à évoluer vers la raison; c'est ainsi qu'il pourra véritablement éclairer la matière. Lire aussi notre article sur l'ordre et le chaos. Ouranos et gama arbre généalogique de la. Modif. le 16 octobre 2021
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Gaïa Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à: navigation, Rechercher Pour les articles homonymes, voir Gaïa (homonymie). Cet article est une ébauche à compléter concernant la mythologie grecque, vous pouvez partager vos connaissances en le modifiant. Dans la mythologie grecque, Gaïa, Gaia ou Gè (en grec ancien Ga? a / Gaia, Ga?? / Gaiê ou G? / G? ) est une déesse primordiale identifiée à la ´ Terre-Mère a. Ouranos et Gaïa arbre généalogique - Spiritualité et philosophie. Elle est l'ancêtre maternel des races divines, mais enfante aussi de nombreux monstres. [modifier] Mythe Elle est largement évoquée dans la Théogonie d'Hésiode: au commencement est le Chaos, une profonde crevasse, suivi par Gaïa et Éros (l'Amour). Gaïa donne naissance dans un premier temps (sans intervention mâle) à Ouranos (le Ciel étoilé), Pontos (le Flot marin) et aux montagnes. Unie à Ouranos, elle donne ensuite naissance aux Titans et Titanides (divinités de très grande taille), ainsi qu'aux Cyclopes (bâtisseurs de murs colossaux, n'ayant qu'un œil au milieu du front) et aux Hécatonchires (monstres possédant cinquante têtes et cent bras).
Assimilé à Saturne, par syncrétisme, dans la mythologie romaine. Engendré par Gaïa, selon Hésiode (La Théogonie), Ouranos est une divinité primordiale. Il personnifie le ciel. Gaia et le Tartare - Arbre généalogique 1 - Mythologie grecque. Puis, Ouranos s'unit à Gaïa et ensemble ils engendrent les six Titans (Océanos, Céos, Crios, Japet, Hypérion et Cronos) et les six Titanides (Théia, Rhéa, Thémis, Mnémosyne, Phoebé et Téthys). De cette union naissent aussi les Cyclopes (Stéropès, Brontès et Argès) et les Hécatonchires (Briarée, Cottos et Gyès). Tous ces enfants inspiraient de la haine à leur père Ouranos, qui les cachait dans les replis de la Terre, les empêchant de voir la lumière, et étouffant Gaïa en même temps. Mais Gaïa, souffrant de cela, crée l'acier et fabrique une grande serpe qu'elle confie au plus hardi et volontaire de ses enfants: Cronos. Ce dernier utilise la serpe pour trancher le sexe d'Ouranos venu étreindre Gaïa, et le jette derrière lui, devenant ainsi le nouveau maître du monde. Les éclaboussures de sang du sexe tranché retombent sur la Terre et la féconde à nouveau, donnant naissance aux Erinyes, aux Géants et aux Méliades.
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-L'Hydre de Lerne, symbole de la négation de la Joie, du fait du désir qui provient de l'illusion de la conscience d'être séparé et donc de la souffrance associée. -La Chimère, symbole de la négation de la Conscience, et donc de l'Illusion. Orthros et Échidna s'unirent pour donner naissance au Lion de Némée, symbole de l'Ego, et à Phix – la Sphinge – qui incarne la sagesse pervertie.
GAIA ET LE TARTARE – ARBRE GÉNÉALOGIQUE 1 – LES ORIGINES Cette planche explicite la Genèse de la création telle qu'elle a été exposée par le poète Hésiode et telle qu'elle est explicitée dans la page La Genèse La première branche traite de la façon dont le Suprême, l'Absolu concentré en lui-même représenté par Chaos, s'est objectivé lui-même en deux étapes successives: d'abord par la Ténèbre et la Nuit, puis par la Lumière divine et le jour. La seconde branche est issue du principe premier « Gaia » qui, avant qu'il ne se scinde, symbolise l'unité Existence/Conscience. Gaïa et Ouranos (mythologie, symbolisme) : interprétation. Puis ce principe se scinda en Conscience (Ouranos) et Existence (Gaia), qui par densifications successives se manifesteront par Esprit et Nature. En même temps apparût Éros, le principe qui lie l'Existence et la Conscience et s'exprime par l'extase divine, la félicité ou Ananda des Védas. Apparût aussi le Tartare, expression de la Nescience, c'est-à-dire de la négation de la Conscience. À noter que le Tartare n'est pas l'inconscient qui est symbolisé par le dieu Hadès.