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L'année suivante, ces ancêtres de la new wave changent de label et de nom pour la sortie du single « (Meet) The Flinstones » (extrait de La Famille Pierrafeu de Brian Levant), crédité aux BC-52's. Fred Schneider livre un deuxième album solo Just…Fred en 1996, au son rugueux produit par Steve Albini. En 1998, Cindy Wilson réintègre le groupe qui reprend son nom à l'occasion d'une tournée célébrant le vingtième anniversaire des B-52's, accompagnée de la compilation Time Capsule: Songs for a Future Generation. Le quatuor cumule les concerts-souvenir sans pour autant proposer du matériel original. B52 groupe rock.com. En 2002, Nude On The Moon: The B-52's Anthology est la troisième compilation en forme de bilan d'un parcours en dent de scie mais profondément originale. A 60 ans passés et quelques marques du temps qui passe dans les jambes, les B-52's n'abandonnent pas la cause pour autant et contre toute attente, décident de retrouver la magie d'antan en studio. Le résultat, Funplex, servant un rock 'n' roll vintage arrosé d'électro (« à la fois garage, fun et sexy » selon Schneider), est enregistré en une semaine par Steve Osborne, puis paraît en mars 2008.

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The B-52's, un nom des plus curieux qui désigne tout d'abord les bombardiers de l'US Air Force utilisés pendant la Seconde guerre mondiale (le Boeing B-52 Stratofortress), et en second lieu, signifie de manière argotique les gigantesques « choucroutes » capillaires qu'arborent les deux chanteuses en toute circonstance. Mêler deux univers si diamétralement opposés traduit à merveille le caractère de ce groupe: délirant. « 52 Girls », le punk naïf et dansant des B-52's - Radio Nova. Choucroutes, bombardiers et cocktail redoutableL'aventure de ces OVNI du rock commence en 1976 lorsque Fred Schneider (né le 1/7/1951, guitare et claviers), étudiant à Athens (Géorgie), y rencontre Keith Strickland (26/10/1953, batterie) puis Ricky Wilson (3/3/1953, guitare). Tous trois ne rêvent que d'une chose, ou plutôt deux: faire la fête, et jouer de la musique. Ils font la rencontre de Kate Pierson (27/4/1948), multi-instrumentiste et plus âgée dont la distinction principale réside dans sa coiffure. La sœur de Ricky, Cindy Wilson (28/2/1957, percussions) complète la bande.

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Groupe américain originaire d'Athens, dans l'État de Géorgie, The B-52's est apparu au cours de la vague de la musique New wave à la fin des années 1970. Fred Schneider (guitare et claviers), Keith Strickland (batterie) et Ricky Wilson (guitare) ne pensent alors qu'à faire la fête et jouer de la musique. Le nom « B-52's », référence aux bombardiers de l'US Air Force (Boeing B-52 Stratofortress), désignerait également en argot sud-américain, les choucroutes capillaires arborées par les chanteuses Kate Pierson et Cindy Wilson (soeur du guitariste), qui deviendront emblématiques du groupe. Manquant cruellement de matériel mais pas d'énergie, le groupe agrémenté d'un look haut en couleur a recours à des bandes pré-enregistrées lors de ses premiers concerts. The B-52's produisent un son loufoque, joyeux mélange de surf music, garage rock et funk blanc psychédélique. B52 groupe rock en seine. Le groupe prend tout d'abord ses quartiers au Max's Kansas City (New York) puis au CBGB's, haut lieu du rock underground, et retient l'attention de la presse new-yorkaise.

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Anéanti par cette disparition, le groupe entre dans une période de silence qui va durer trois ans. Les musiciens se dispersent et Keith Strickland se met à la guitare. Période noireL'année 1989 signe les retrouvailles des B-52's en quatuor, et présente Cosmic Thing, produit par Don Was et Nile Rodgers. Réalisé avec l'aide de musiciens extérieurs comme le claviériste français Philippe Saisse et l'ex-guitariste du Gang Of Four Sara Lee, l'album devient leur plus grand succès. « Love Shack » et « Deadbeat Club » enchantent les nouvelles générations qui les découvrent. Désormais reconnus aux Etats-Unis, ils réunissent l'année suivante, plus de 750 000 spectateurs lors d'un concert à Central Park (New York). Kate Pierson, qui n'a rien perdu de son timbre, est invitée par Iggy Pop sur le duo « Candy », et par les voisins de R. E. The B-52's : albums, chansons, playlists | À écouter sur Deezer. M. sur le tube « Shiny Happy People ». Eprouvée par l'absence de son frère, Cindy quitte la formation qui enregistre en trio le disque suivant, Good Stuff (1992), qui aborde des thèmes plus sérieux; elle est remplacée en tournée par la chanteuse Julee Cruise (Twin Peaks).

Une de leurs chansons s'appelle Rock Lobster, qu'on pourrait traduire par "le rock du homard". Musique loufoque et créative Tout cela pourrait laisser penser qu'il ne s'agit que d'un groupe de petit rigolos. Mais voilà, The B-52's apportent une fraîcheur inédite dans la décennie 80's qui ne fait que commencer. Les musiciens recyclent l'énergie rock des 50's en y insufflant les nouveaux sons de la new-wave. Ce cocktail agrémenté des délires vocaux des filles du groupe interpellent les amateurs de nouveautés. Et pas n'importe lesquels. Quelques mois avant sa mort, John Lennon entend la musique du groupe dans une boite de nuit et tombe en arrêt devant le "rock du homard". B52 groupe rock 'n' roll. Il y décèle des fragments de ce que pouvait produire musicalement sa femme, Yoko Ono. Cela lui donne envie de se remettre à la musique après des années de congé parental et contribuera à la sortie de son dernier album. Carrière en deux temps Quoi qu'il en soit, les B-52's tracent leur route entre la fin de l'année 1979 et le début des 80's.

Un documentaire à base d'images inédites paraîtra en début de 2023 pour parachever cette aventure extraordinaire. Kate Pierson a conclu: "Qui aurait cru que ce qui avait commencé comme un moyen de s'amuser et de jouer de la musique pour nos amis lors de fêtes à Athènes en 1977 se transformerait en plus de 45 ans à faire de la musique et à parcourir le monde. Ça a été cosmique! "

L'histoire de Notre Dame de Guadalupe, à Mexico, raconte les apparitions de la Vierge Marie à Juan Diego, l'humble indien devenu saint. C'était en 1531 et le message original à traversé l'histoire: il s'intitule le "Nican Mopohua", et a été rédigé en 1550. Il est ici raconté en français actuel, dans une nouvelle traduction de l'espagnol. 10 ans après la conquête du Mexique Notre Dame de Guadalupe apparaît 10 ans après la conquête du Mexique et de Mexico par les espagnols, avec le miracle éclatant du manteau et des roses de Castille. Avec un impact décisif sur l'entente des peuples et en ouvrant une perspective merveilleuse à la bonne nouvelle du Christ, la Vierge de Guadalupe a été nommée patronne des Amériques, Amérique du Nord et du Sud. Si vous allez à Mexico, vous pourrez admirer dans la grande basilique dédiée à Notre Dame de Guadalupe le manteau, la Tilma miraculeuse de l'indien Juan Diego, conservée depuis près de 500 ans. Notre Dame de Guadalupe apparaît pour la première fois Une série d'apparitions mariales Nous abordons aujourd'hui la première des apparitions.

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En toile de fond, un peuple ployant sous un joug colonial, marginalisé, pauvre et n'ayant à offrir que cris et larmes: « La cendre est le pain que je mange, je mêle à ma boisson mes larmes » ( Ps 101, 10). C'est dans ce climat d'oppression et d'injustice, engrenage de révolte et de violence, dans cette nuit d'angoisse et de désespoir, qu'apparaît l'Étoile de Notre Dame. Lire aussi: Covid-19: cet enfant qui prie dans une rue de Guadalupe a ému le monde entier Le jeune paysan Juan Diego avait obtenu le premier miracle du manteau de Notre Dame avec les roses de Castille le 12 décembre 1531 pour prouver la véracité des apparitions devant Mgr Zumárraga. Et depuis lors, les signes n'arrêtent pas sur le mystère de ce manteau défiant les analyses des chimistes et des scientifiques. Même en 2007, Notre Dame de Guadalupe avait réveillé la ferveur des chrétiens après la légalisation de l'avortement au Mexique. En effet, la divine Femme enceinte a montré en des faisceaux de lumière l'embryon de ses entrailles.

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- En 1910, saint Pie X déclare et constitue Notre-Dame de Guadalupe, Patronne céleste de toute l'Amérique latine. - En 1935, Pie XI proclame Notre-Dame de Guadalupe, céleste patronne des Philippines. - En 1946, Pie XII déclare Notre-Dame de Guadalupe patronne des Amériques. - En 1961, Jean XXIII, nomme la Vierge de Guadalupe «Missionnaire céleste du Nouveau Monde et Mère des Amériques», parce qu'elle est un centre géographique des Amériques. - Depuis l'an 2000 (Jean-Paul II), patronne de l'Amérique latine, patronne de la ville de Ponce à Porto Rico et patronne des étudiants du Pérou depuis 1951 (Pie XII). (... ) Présentation de l'éditeur: Notre-Dame de Guadalupe est, pour les chrétiens du monde entier, le symbole de la défense de l'enfant à naître. Chaque année, le 12 décembre, voit défiler plus d'un million de fidèles, dont certains viennent parfois de très loin, à pied, pour célébrer la Morenita, la Vierge à la peau brune, en la basilique de Tepeyac, lieu de ses apparitions à Juan Diego.

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PRIÈRE DU PAPE JEAN-PAUL II À NOTRE-DAME DE GUADALUPE Ô Vierge immaculée, Mère du vrai Dieu et Mère de l'Église, toi qui en ce lieu manifestes ta clémence et ta compassion à tous ceux qui font appel à toi, écoute la prière que nous t'adressons avec une filiale confiance et présente-la à ton Fils Jésus, notre unique Rédempteur. Mère de miséricorde, qui connais le sacrifice caché et silencieux, à toi qui viens à notre rencontre, pécheurs que nous sommes, nous nous consacrons aujourd'hui avec tout notre être et notre amour. Nous te consacrons aussi notre vie, nos travaux, nos joies, nos infirmités et nos souffrances. Donne à nos peuples la paix, la justice et la prospérité, Notre-Dame et notre Mère, toi sous la protection de qui nous mettons tout ce que nous avons, tout ce que nous sommes. Nous voulons être tout à toi et marcher avec toi sur le chemin d'une fidélité totale à Jésus-Christ dans son Église. Ne nous retire pas ta main et ton amour. Notre-Dame de Guadalupe, Mère des Amériques, nous te prions pour tous les évêques, afin qu'ils conduisent leurs fidèles par les voies d'une vie chrétienne intense, de l'amour et de l'humble service de Dieu et des âmes.

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(…) L'envoi du Fils, consubstantiel au Père, comme homme "né d'une femme", constitue l'étape culminante et définitive de la révélation que Dieu fait de lui-même à l'humanité. Cette révélation possède un caractère salvifique (…) la femme se trouve au cœur de cet événement salvifique. La révélation que Dieu fait de lui-même, à savoir l'unité insondable de la Trinité, est contenue pour l'essentiel dans l'Annonciation de Nazareth. Marie atteint ainsi une telle union à Dieu qu'elle dépasse toutes les attentes de l'esprit humain. (…) Ce n'est que par la force de l'Esprit Saint "venu sur elle" que Marie pouvait accepter ce qui est "impossible aux hommes mais possible à Dieu" (Mc 10, 27). Ainsi, la "plénitude du temps" manifeste la dignité extraordinaire de la "femme". Cette dignité constitue, d'une part, dans l'élévation surnaturelle à l'union à Dieu en Jésus-Christ, qui détermine la finalité profonde de l'existence de tout homme tant sur la terre que dans l'éternité. De ce point de vue, la "femme" est la représentante de l'archétype de tout le genre humain: elle représente l'humanité qui appartient à tous les êtres humains, hommes et femmes.

« Sachant qu'un seul cierge d'église produit une luminosité de plus de 600 microwatts, il est surprenant, qu'au cours des siècles, les millions de cierges qui ont été brûlés à proximité de l'image ne l'aient pas détériorée, notamment en faisant passer les couleurs », souligne Patrick Sbalchiero, codirecteur du Dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie (1). D'autres observations furent menées pour comprendre les conditions d'impression de l'image de la Vierge. En 1666, un groupe de peintres et de médecins, considérant l'absence de préparation de la toile et la netteté de l'image tant à l'endroit qu'à l'envers, certifia qu'il était impossible qu'elle ait été peinte. En 1791, un orfèvre qui nettoyait le cadre avec de l'acide, en versa accidentellement quelques gouttes: le tissu, au lieu d'être rongé et troué, ne fut que taché. En 1936, le chimiste Richard Kuhn après avoir étudié deux fibres du tilma, déclare que les couleurs utilisées ne sont ni d'origine minérale, ni végétale, ni animale.

Avec près de 20 millions de pèlerins par an, dont près de la moitié les jours précédant le 12 décembre, fête de la Vierge de Guadalupe, cette basilique au nord de Mexico est le second monument catholique le plus visité, après Saint-Pierre de Rome. L'actuelle basilique, conçue par l'architecte mexicain Pedro Ramirez Vázquez, a été inaugurée en 1976 pour remplacer l'ancienne qui menaçait de s'effondrer, en raison de son poids et du sol très meuble – des travaux de restauration s'y poursuivent depuis plusieurs années. Le tilma est exposé dans l'un des transepts, au-dessus d'un tapis roulant… pour accélérer le défilé des foules.