Antenne Gign Carte – Nous Sommes Les Petites Filles Des Sorcières
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Quatre femmes racontent autant d'épisodes clés de l'histoire féminine: la lutte des suffragettes pour le droit de vote en Angleterre en 1913, les actions des féministes françaises pour le droit à l'avortement en 1971, l'investissement de la jeune Malala pour l'éducation des filles au Pakistan en 2012 et les revendications des Femen en Ukraine. ©Electre 2022 Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n'avez pas pu brûler! Quatre épisodes clé - trop peu connus - de l'histoire des femmes: les suffragettes en Angleterre et leur lutte pour le droit de vote en 1913, les féministes en France pour le droit à l'avortement en 1971, et en 2012, la jeune Malala au Pakistan pour le droit à l'éducation, les Femen en Ukraine contre les dictateurs et les prédicateurs religieux. Et une projection dans le futur avec des idées nouvelles... ISBN: 978-2-931101-24-7 EAN13: 9782931101247 Reliure: Broché Pages: 165 Hauteur: 21. NOUS SOMMES LES PETITES FILLES DES SORCIERES QUE VOUS N'AVEZ PAS PU BRÛLER ! - Christine Delmotte - YouTube. 0 cm / Largeur 15. 0 cm Épaisseur: 1. 5 cm Poids: 201 g
Présence Des Sorcières. Du Bûcher À L'Écoféminisme
"On a trop tendance à en faire une figure purement fantastique et oublier leur histoire tragique. (La chasse aux sorcières) a été un crime de masse. Il n'y avait rien de surnaturel, c'était des femmes qui dérangeaient l'ordre établi et qui étaient pourchassées de manière arbitraire", souligne-t-elle. Un passé qui confère une force d'évocation à la figure de la sorcière. A tel point que des micro-collectifs, les "witch blocs", portent aujourd'hui robe noire et chapeau pointu pour protester dans les rues. Présents dans plusieurs villes de France, ces collectifs, très discrets, sont apparus lors des manifestations contre la loi travail en 2016. Présence des sorcières. Du bûcher à l'écoféminisme. Rien de neuf à cela: à la fin des années 1960, un groupe féministe radical américain baptisé Witch (pour Women's International Terrorist Conspiracy from Hell, ou Conspiration féministe internationale de l'enfer), multiplia les actions de protestation. Réhabilitées et modernisées, les sorcières inondent également les fictions à l'écran, sous la forme de jeunes femmes fortes, dotées de pouvoirs occultes.
Mais celles-ci ont plus d'un tour dans leur sac: Federici rappelle à raison comment, à chaque fois que les femmes « rendent les coups, sortent de l'isolement et s'unissent à d'autres femmes » (refuges non-mixtes, campagnes contre les chasses aux sorcières dans les pays concernés... ), leur situation s'améliore. Une première étape nécessaire, mais insuffisante selon elle pour un changement durable: « [Cela doit] s'accompagner d'un processus de revalorisation de leur condition et des activités de reproduction dont elles font bénéficier leur famille et leur communauté, ce qui n'est possible que si les femmes accèdent aux ressources qui leur sont nécessaires pour être indépendantes des hommes. » Une guerre mondiale contre les femmes. Nous sommes les petites filles des sorcière bien. Des chasses aux sorcières au féminicide, de Silvia Federici, traduit de l'anglais par Étienne Dobenesque, aux éditions La Fabrique, février 2021, 160 p., 15 euros. 📨 S'abonner gratuitement aux lettres d'info Abonnez-vous en moins d'une minute pour recevoir gratuitement par e-mail, au choix tous les jours ou toutes les semaines, une sélection des articles publiés par Reporterre.
Nous Sommes Les Petites Filles Des Sorcières Que Vous N’avez Pas Pu Brûler - Mpaa Broussais, Paris, 75014 - Sortir À Paris - Le Parisien Etudiant
Voilà un titre qui claque comme un drapeau, qui vibre comme un poing levé, et qui en dit long sur le propos de la pièce et de son auteure Christine Delmotte. Il s'agit en effet, nous dit celle-ci, d'un slogan glané dans une manifestation féministe du siècle dernier. C'est en effet dans l'histoire, proche ou lointaine, des combats féministes, que Christine Delmotte a puisé le sujet de sa dernière création. Une pièce construite sur quatre épisodes-clés de cette histoire: les suffragettes et leur lutte pour le droit de vote dans l'Angleterre du 19e siècle, les Françaises et le droit à l'avortement dans les années septante, la jeune pakistanaise Malala et son courageux plaidoyer pour l'éducation des filles, et enfin les Femen d'aujourd'hui qui, au scandale de leurs seins nus, ajoutent celui de détester le patriarcat familial et religieux. Un dernier chapitre nous plonge au cœur des interrogations actuelles sur le genre et des réflexions sur le futur. Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly. Le spectacle navigue en permanence entre document et fiction.
Une figure éminemment romantique qui arrive après l'essor de la littérature fantastique à la fin du XVIIIe siècle plein de fantômes, de vampires... et des sorcières. " Et au XXIe siècle, la figure de la sorcière fait l'objet d'une forte réappropriation de la part des militantes féministes. De quand date cette nouvelle métamorphose? Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par la figure de la sorcière: une figure double en réalité, à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée. Mona Chollet Sorcières, la puissance invaincue des femmes. Arièle Bonte: On a vu d'abord émerger à New York en 1968 un groupe de militantes féministes, très imbriquées dans le mouvement de libération des femmes, reprendre les codes de la sorcière, avec les chapeaux pointus, les robes noires dans les manifestations et jeter des sorts dans la rue. Nous sommes les petites filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler - MPAA Broussais, PARIS, 75014 - Sortir à Paris - Le Parisien Etudiant. Si ce mouvement n'a duré que deux ans, il a récemment refait surface d'abord en 2016 à Portland avant de se diffuser dans le reste des Etats-Unis, puis largement avec la naissance de groupes witch à Londres, à Tokyo ou à Paris.
Nous Sommes Les Petites Filles Des Sorcieres Que Vous N'Avez Pas Pu Brûler ! - Christine Delmotte - Youtube
Désolée de vous le dire. (Emma Watson) Emma Watson s'est également mobilisée pour l'éducation des jeunes filles de par le monde. Elle a ouvert pendant quelques années un club de lecture féministe en ligne. Et elle n'hésite pas à prendre part à diverses manifestations, comme La Marche des Femmes en 2017 aux Etats-Unis. Emma Watson se bat pour les femmes et avec les femmes! Emma Watson à Washington pour la Marche des Femmes en janvier 2017. 2017 Paul Morigi via Getty Images Les sorciers et les sorcières sont à la mode Tou s les sorciers et toutes les sorcières ne sont pas engagé. s politiquement, ni féministes. Tik Tok, Instagram et les soirées branchées sont aussi leurs terrains de jeux. Entre psychologues et coachs de vie, ils s'adressent à une jeunesse en perte de repères. Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly place. Plus le monde part en vrille, plus on a besoin de se faire du bien… et la magie, ça fait du bien! Martin Weill et son équipe sont partis à la rencontre des nouveaux sorciers et de nouvelles sorcières pour comprendre l e phénomène … Et vous allez voir que le meilleur peut carrément côtoyer le pire! "
Nouvelle mode contestataire ou exploration d'une nouvelle forme de spiritualité, entre agitprop' ésotérisme et néo-paganisme, le phénomène s'ancre-t-il réellement dans une histoire longue, fait-il référence aux sorcières qui l'ont précédé? Pour comprendre à quoi correspondent ces mouvements qui mobilisent la figure de la sorcière aujourd'hui, Marc Weitzmann s'entretient avec Céline du Chéné, productrice à France Culture et autrice de Sorcières. Une histoire de femmes (Michel Lafon / Radio France) Maxime Gelly-Perbellini, historien et Arièle Bonte, journaliste, créatrice de la newsletter Spell it loud, consacrée à la sorcellerie. A quel phénomène historique correspond cette nouvelle mode contestataire? Maxime Gelly-Perbellini: Le mot " sorcière " apparaît pour la première fois dans la langue française dans le roman d'Enée au XIIe siècle. Mais, même si l'on connaît déjà des procès au Moyen Age où se trouvent inquiétés des hommes ou des femmes accusés de pratiquer la sorcellerie, le concept de "chasse aux sorcières", contrairement aux idées reçues, date de l'époque moderne.