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Tuesday, 30 July 2024
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Pourtant, on ne se soucie pas du théâtre démontable forain qui propose déjà des spectacles populaires dans l'ensemble du pays depuis deux siècles et qui est en pleine agonie. Une agonie, le mot est fort, mais représente parfaitement le traumatisme subi par la majorité des familles de « démontables ». De façon indéniable, le théâtre ambulant a été un fait de société, son histoire fait partie de l'histoire universelle du théâtre. Il est impossible de le nier. Simplement parce que cette forme d'activité artistique était liée aux « gens du voyage », aux forains, on tend à la considérer comme un art mineur par rapport au « vrai théâtre », entendu comme le théâtre légitime socialement. On insiste souvent sur l'idée que la France était dépourvue de tout théâtre en province avant la fameuse décentralisation théâtrale d'après-guerre, mais les théâtres forains ambulants démontrent qu'il n'en était rien.

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L'emploi de docteur, titre universitaire exclusivement, utilisé ici pour un maître artisan, est révélateur de l'exceptionnelle science du personnage pour ses contemporains. Au XIVe siècle, le roi Charles V est le parrain de Charles, fils de Raymond du Temple, son « maître des œuvres de maçonnerie »; il verse une rente à son filleul durant ses études et le fait entrer à son service comme notaire. Le statut des maîtres d'œuvres se renforce en prestige mais aussi en attributions: devis, travaux, expertises, rapports, inspections… Ils sont au service des monarques, mais aussi des princes et des communautés urbaines. Il en va de même pour les autres artisans, sculpteurs, peintres, orfèvres... À la fin du Moyen Âge, les artisans sont formés auprès d'un maître, lui-même agréé par une corporation ou guilde auprès de qui son titre a été reconnu pour son art. Ces corps de métiers sont apparus à partir du XIIIe siècle, et ne cessent de se renforcer: les peintres appartiennent ainsi à la guilde de saint Luc, ce dernier ayant d'après la tradition représenté la Vierge à l'enfant.

La figure même de l'artiste est très complexe à cerner au Moyen Âge, elle évolue sans cesse durant un millénaire et recoupe celle de l'artisan, d'autant plus que cette distinction n'apparaît qu'à l'aube de la Renaissance. En effet, le même terme latin d'artifex recouvre les deux notions différenciées à l'époque moderne. Vasari, dans ses Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes 1, retient ceux qu'il juge comme ayant joué un rôle exceptionnel et fondateur, en les classant, et en jetant plusieurs bases de l'histoire de l'art. La figure de l'artiste, véritable génie prométhéen inspiré par les dieux, existait déjà dans l'Antiquité gréco-romaine, comme l'illustre par exemple la figure de Praxitèle 2. Cependant, à partir du haut Moyen Âge, les noms des auteurs d'œuvres d'art sont très rarement connus, et il faut en général s'attacher à la notion d'atelier. Toutefois cette situation évolue très notablement à la fin de la période médiévale, et le statut social des architectes, sculpteurs, orfèvres ou peintres progresse considérablement, annonçant le statut de l'artiste moderne.