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Nous croyons que les dons du Saint-Esprit doivent être exercés dans l'Église, selon la dignité et l'ordre commandés par le Nouveau Testament. Le baptême dans le Saint-Esprit et les divers dons spirituels laissent les croyants qui les manifestent, maîtres et responsables d'eux-mêmes. Ils ne poussent jamais à des extravagances, ni à des comportements ou à des enseignements contraires aux Écritures. L'ÉGLISE Nous croyons que l'Église est l'assemblée des croyants qui gardent la foi en Jésus-Christ, la prière, ainsi que le témoignage et l'enseignement des apôtres. Nous croyons que l'Église est construite par Jésus-Christ, son chef suprême. Bapteme ce que nous crayons au. Ses serviteurs sont chargés de l'enseigner, pour qu'elle témoigne de la foi, de l'espérance et de l'amour aux hommes et aux femmes de ce monde, par la présence de Dieu. Nous croyons que l'Eglise locale est l'expression visible de l'Église universelle qui est le corps de Christ, et qui ne peut être délimitée par les dénominations religieuses de la chrétienté.
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Nous croyons que Dieu, dans sa bonté, a voulu offrir aux hommes un accès à sa grâce. Personnellement et directement responsable devant Dieu, tout être humain est ainsi appelé à déterminer librement son sort éternel par la position spirituelle qu'il prend durant sa vie, à la clarté des lumières qui lui sont accessibles. Nous croyons que, Parole éternelle de Dieu, le Fils Unique est devenu un homme en la personne de Jésus de Nazareth. Il est le Christ, le Messie promis par les prophètes. Conçu du Saint-Esprit et né d'une vierge, il est aussi réellement homme que réellement Dieu. Bapteme ce que nous crayons pour. Tout en s'étant volontairement abaissé, le Fils de Dieu a manifesté la même perfection dans le domaine du vrai et dans le domaine du bien. Tenté comme nous en toutes choses, il est demeuré parfaitement saint. Dans sa vie comme dans sa mort, il a pleinement accompli la volonté de Dieu, exprimé sa pensée et incarné l'immensité de son amour. Nous croyons que Jésus-Christ a volontairement souffert et qu'il est mort sur la croix.
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L'homme est le but suprême de la création de Dieu. Même si l'homme possède un énorme potentiel pour le bien, il est enclin à désobéir à Dieu. Cette désobéissance s'appelle péché. Le péché sépare l'homme de Dieu et cause beaucoup de problèmes dans sa vie. 17; Psaume 8. 3-6; Ésaïe 53. 6a; Romains 3. 23; Ésaïe 59. 1-2 Le salut est le cadeau de Dieu pour nous, à condition de l'accepter. Nous ne pouvons pas compenser nos péchés par des bonnes œuvres ou par amélioration personnelle. Ce que nous croyons - Eglise Protestante Evangélique du Montois. Nous pouvons être sauvés de la pénalité du péché en acceptant Jésus-Christ, l'offre de Dieu pour le pardon des péchés. Nous sommes sauvés lorsque nous faisons confiance au Dieu de la Bible et le laissons diriger notre vie. La vie éternelle et abondante commence lorsque nous recevons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. Romains 6. 23; Éphésiens 2. 8-9; Jean 14. 6; 1. 12; Tites 3. 5; Galates 3. 26; Romains 5. 1 L'assurance du Salut. Parce que Dieu nous donne la vie éternelle par Jésus-Christ, le croyant a l'assurance de ce salut éternel.