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Tuesday, 30 July 2024

Explication de texte - Alain - L'homme est obscur à lui-même 1220 mots | 5 pages étudions un texte d'Alain à propos de l'inconscient, où le philosophe se demande quelle importance donner, dans notre existence, à ce concept. Pour lui, l'utilisation du terme d'inconscient comme une entité trop présente, trop importante, conduit le sujet à altérer lui-même sa liberté, et à la faute morale. Alain explication de texte le toucher d or. Le texte peut être découpé en trois moments. Les deux premières phrases constituent une introduction, une amorce de l'idée développée. De « La plus grave » à « je suis par lui possédé », Alain montre…. Explication d'un texte philosophique d'émile chartier, dit alain, propos (1924) 1362 mots | 6 pages « passion » dans ses Propos – probablement en raison de son sens étymologique, lié au pathos, la souffrance – c'est cette conscience réflexive qui a le pouvoir d'aller à l'encontre des intérêts primaires de l'homme et de créer des conflits internes. Selon Alain, au nom de la nature humaine, nous devons fuir ces passions, et serait indigne de l'homme d'en posséder.

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Cependant, Alain a conscience que cette mécanique pour la construction du bonheur n'est pas toujours en marche. En effet, il parle « d'enfants boudeurs » qui « refusent toute joie », il mentionne également le fait qu'il y en a de tels qui ne cessent jamais de bouder. Dans ces derniers on comprend alors que l'on retrouve les « princes « méprisants qui attendent qu'on les amusent, dont il était question dans la première partie. Explication de texte alain - 2049 Mots | Etudier. Ensuite Alain se place du côté des « ouvriers ingénieux » et justifie leurs bouderies momentanées par le fait qu'il est difficile d'être heureux en permanence puisqu'au delà des éléments qui dépendent de nous il y a également nombre d'événements extérieurs contre lesquels on ne peut agir (décès, maladie, guerre, succès ou défaite d'entreprises etc. ). Mais il expose son idée, et encourage les « ouvriers ingénieux » à la suivre: c'est l'idée qu'il ne faut pas partir vaincu face au bonheur en se disant qu'on ne l'atteindra jamais mais qu'il faut se battre de toutes ses forces, qu'il faut mettre toutes les possibilités de son côté pour y parvenir qu'il faut agir pour son bonheur et non pas subir servilement.

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Dans ce texte d'Alain, philosophe français de la fin du XIX° siècle et du début du XX°, c'est le thème de la pensée et plus précisément de la parole et de la pensée qui est abordé. Explication de texte, Alain - Commentaire de texte - Margot Schelpe. L'auteur construit sa thèse autour du rapport entretenu entre ces deux notions et celle du rôle de la communauté qui, selon lui, est indispensable à l'élaboration d'une pensée individuelle. C'est ainsi qu'il dégage deux parties dont la première, allant de la ligne 1 à la ligne 4, traite du lien général entre le langage et la pensée et la deuxième, de la ligne 5 à la ligne 14, traite du lien qu'exerce le langage dans le rapport entre la pensée individuelle et la pensée collective. Son argument étant que l'homme ne peut se connaître et donc se penser qu'à travers autrui, soulevant le problème de la distance entre l'individu et ce qu'il appelle l' « ordre humain ». « Et c'est sans doute en cette universalité du langage que nous pouvons faire une première critique du lien que fait l'auteur entre la parole et la pensée.

Parce-que si la parole est universelle, que les mots dont nousnous servons pour parler et échanger sont universels, n'avons-nous donc pas finalement non pas une penséepropre à nous-mêmes mais plutôt une pensée commune élaborée sur ce que nous ont appris les mêmepersonnes qui nous ont appris à parler et donc à penser? Alain explication de texte. Peut-on réellement penser différemment que touteautre personne dans la mesure où nous utilisons le même langage qu'elle? C'est ainsi que dans une deuxième partie, l'auteur approfondi ce lien entre la parole et la pensée en nous démontrant justement le lien qu'opère le langage entre la pensée individuelle et la pensée commune. Et, c'esten expliquant cela par le biais de ce qu'il appelle l' « ordre humain », ou autrement dit le langage, qu'il parvientà montrer la nécessité de l'enfant à apprendre à parler grâce à son entourage. Le langage lui permettant nonseulement d'accéder à la connaissance du monde mais aussi à la connaissance de lui-même qu'il acquiert par lareprésentation de son être que les autres lui reflètent.
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