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Monday, 2 September 2024

La parole si énigmatique de Jésus ne trouve-t-elle pas ici tout son sens? Il appelle des disciples sur lesquels il répand le feu de l'Esprit Saint afin d'en faire des messagers et des artisans de paix qu'il envoie dans le monde entier pour travailler à la réconciliation dans les familles, les pays, et entre les nations. Jésus soupire. Il voudrait que cela soit déjà accompli, mais il est nécessaire que chacun de ceux qui font partie de la foule immense de ses témoins, y contribuent activement. Interrogeons-nous. Sommes-nous de ceux-là? Faisons-nous partie de cette foule immense des témoins de Jésus qui sont d'actifs faiseurs de paix parce qu'ils sont animés par le feu de l'Esprit? 20e dimanche du temps ordinaire, année C - Père Gilbert Adam. Fr. Dominique CHARLES, o. p. Les autres chroniques du mois

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Puissions-nous être de ceux-là nous aussi. Que Dieu nous accorde cette grâce en cette eucharistie. Amen. Yves Bériault, o. p. Filed under: moineruminant | Tagged: Disciples, feu, Jésus Christ, suite du Christ |

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Dieu sme la discorde! Assomption Voir "Ftes" (bas de page) Dimanche 21 Luc 13, 22-30 Le grand bazar! La porte troite Il en faudrait si peu! Dimanche 22 Luc 14, 1... 14 La racine du mal Le monde l'envers! Reconnais ta chance! Dimanche 23 Luc 14, 25-33 La mort en face Veux-tu? Je la connais la source Dimanche 24 Luc 15, 1-10 Il refusait dentrer! Un homme avait deux fils Ce qui tait perdu Dimanche 25 Luc 16, 1-13 Un peu de bon sens! Choisir entre Dieu et l'argent L'argent trompeur Dimanche 26 Luc 16, 19-31 La justice de Dieu! Bienheureuse crainte Un abme franchir Temps ordinaire (quatrime partie) Dimanche 27 Luc 17, 5-10 Une loi universelle? Matrise et soumission Augmente en nous la foi! Dimanche 28 Luc 17, 11-19 Des frontires franchir Fraternel par le fond Ta foi t'a sauv Dimanche 29 Luc 18, 1-8 Croire malgr tout La prire de demande La veuve et le juge Dimanche 30 Luc 18, 9-14 Quand le juste est faux Le procs! Homélies du père Mickaël. Les jugements de Dieu... Dimanche 31 Luc 19, 1-10 Urgence!

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» Jésus passe du feu à l'image de l'eau d'une manière paradoxale. Il a porté dans sa Passion d'amour toutes les épreuves de la famille humaine! Il a ouvert un chemin devant nous. Ce baptême dans la mort pour le salut du monde lui était une idée familière, lorsque, Jacques et Jean revendiqueront les deux places d'honneur dans son Royaume, Jésus leur demandera: « Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ou être baptisé du baptême dont je vais être baptisé? » Jésus est conscient que pour allumer le feu de l'Esprit Saint sur la terre, il doit passer lui-même par le baptême des souffrances. Nous, ses témoins, nous aurons aussi notre part d'épreuves. Nous donnerons notre vie pour la cause de Jésus, nous aurons à nous compromettre pour lui, jusqu'au sein de notre propre famille. Suivre Jésus dans son chemin d'amour est la joie de notre vie quotidienne. La ligne de séparation de la lumière et des ténèbres passe en chacun de nous. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c b. « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé.

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Le pape François écrit: « Il ne faut pas avoir peur de cette présence qui ne peut que nous faire du bien. Il est le Père qui nous a donné la vie et qui nous aime tant. Une fois que nous l'acceptons et que nous cessons de penser notre vie sans lui, l'angoisse de la solitude disparaît. » ( Gaudete et Exultate 51) Dieu en Jésus Christ frappe à notre porte pour devenir notre colocataire. Nous mesurons que lui ouvrir la porte de notre cœur c'est d'abord accepter qu'il découvre l'intérieur de nos vies. N'ayons rien à craindre, il ne regardera pas trop, ni la poussière, ni les pièces mal rangées. Je crois même que c'est lui qui prendra le balai pour tout nettoyer par sa miséricorde. Mais c'est aussi accepter de lui faire une place, et donc de faire un peu le vide pour qu'il puisse s'y installer. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c.r. Rassurons-nous là aussi, il ne prend pas trop de place puisqu'il se fait toujours petit. Mais, croyez-le, en l'accueillant chez vous, c'est tout votre vie qui en sera transformée, embellie, épanouie, jusqu'à faire de votre vie un témoignage rayonnant pour notre monde.

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Accueillir déjà aujourd'hui Jésus dans notre vie, c'est se laisser éclairer dans tout ce qui fait notre vie, dans nos engagements, dans nos choix de vie, dans nos décisions, dans chaque petite chose qui fait notre quotidien, par Jésus lui-même qui donne sens à notre vie. Jésus nous le rappelle en effet: « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » (Jn 8, 12) Plus profondément, cette lumière qu'est le Christ, c'est sa Parole à accueillir, à méditer, à ruminer. 20ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE , année C - Missionnaires de la Divine Volonté. Elle est une lampe pour notre route. Ainsi, notre fidélité à cette écoute priante de la Parole de Dieu c'est la garantie de ne pas être enfermés dans les ténèbres du doute, de l'incertitude, c'est ne pas être paralysés par l'obscurité des difficultés et des épreuves que nous pouvons traverser car nous dit encore l'auteur de l'Apocalypse: « La nuit aura disparu, et nous n'aurons plus besoin de la lumière d'une lampe ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu nous illuminera.

Reprenons le cours du récit. La Cananéenne appartient au peuple chassé de la Terre que Dieu avait donné à Israël. La prière qu'elle adresse à Jésus témoigne cependant d'une étonnante connaissance de la tradition juive; le titre « Seigneur, fils de David » suggère même une ébauche de foi, comme le confirme sa demande, puisqu'elle attend de Jésus qu'il prenne autorité sur le démon qui tourmente sa fille, ce qui est un pouvoir proprement divin. En feignant ignorer la prière de cette femme, puis en repoussant sa demande sous prétexte qu'il n'est « envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël », Notre-Seigneur adopte dans un premier temps le comportement des prophètes anciens. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c l. Ceux-ci s'adressaient en effet exclusivement au peuple élu, qu'ils étaient chargés de ramener en priorité le dans la fidélité à l'Alliance. Le silence de Jésus a sans aucun doute également une portée pédagogique; Notre-Seigneur veut obliger ses disciples à s'interroger: cette femme païenne, habitant en terre étrangère, mais témoignant par sa foi naissante qu'elle est visitée par Dieu, est-elle « impure » en raison de son appartenance raciale, ou au contraire, faut-il juger de sa « pureté », c'est-à-dire de la qualité de sa relation à Dieu à partir de « ce qui est sorti de sa bouche et qui provient de son cœur » (15, 8)?

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Merci à vous. Marc.