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Accès: Lac en Croix Accès: Parc récréoforestier de Saint-Mathieu-du-Parc Longueur: 11. 2 km Durée: 4-6 heures Degré de difficulté: intermédiaire Description: Ce sentier est situé dans le Parc récréoforestier de Saint-Mathieu. Ce dernier est bordé au nord par le Parc national du Canada de la Mauricie, et à l'ouest par la Réserve faunique Mastigouche. Le parc récréoforestier a créé, il y a quelques années, plusieurs sentiers dans le but d'éduquer et de sensibiliser la population à l'aménagement intégré des ressources en milieu forestiers. On y trouve, entre autres, un amphithéâtre aménagé à même la falaise, servant à présenter des spectacles en plein air. Le sentier Chute du Diable débute au stationnement du lac en Croix pour se terminer en face de l'auberge du Trappeur. À partir du stationnement, une bonne montée attend le randonneur pour atteindre un beau point de vue permettant de voir le lac, avant de redescendre. Après quelques kilomètres de marche, un autre point de vue discret fait voir la décharge du lac Wapizagongue du Parc de la Mauricie.

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Cette chute s'apparente au paysage figurant sur les anciens billets de cinq dollars émis par la Banque du Canada. Un magnifique parc municipal qui est aménagé avec une passerelle permet aux visiteurs d'accéder sur l'île de roche au milieu des chutes. Plus d'information ici. Photo: Geneviève Gauthier, Chute du 9 8 – Chute Waber – Parc national de la Mauricie – Saint-Mathieu-du-Parc Le parc national de la région propose entre autres une vivifiante balade combinant canot et randonnée pédestre vous menant entre les îles et les arbres à l'un des plus beaux endroits du parc: les chutes Waber. Du départ au lac Wapizagonke, figure d'emblème du parc, il faut compter de 4 à 6 heures pour l'aller-retour: 8 km de canot et un minimum de 6 km de randonnée pédestre. 9 – Cascades – Parc national de la Mauricie – Saint-Mathieu-du-Parc Ces cascades sont extrêmement populaires en été. Pour vous y rendre, vous devez marcher un 2 km sur le sentier des Cascades (près du pique-nique Shewenegan). Le sentier est facile et asphalté.

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Le groupe d'environ 60 personnes qui formait la deuxième expédition du religieux avait dû se séparer après environ 1 mois de voyage parce que la nourriture se faisait rare. Il était en effet beaucoup plus facile de trouver de la nourriture individuellement qu'en groupe. Le missionnaire lui, aurait décidé de continuer sa progression sur le St-Maurice, afin d'arriver le plus rapidement possible à destination et ce même si la rivière était difficilement navigable à cette période de l'année. Il aurait gardé comme coéquipier un soldat français et un amérindien connaissant mal la région. Selon certaines sources, c'est l'historien Benjamin Sulte (1841 - 1923) qui aurait fait une grave erreur en localisant la mort du Père Buteux au abord de la chute Shawinigan. Le départ du voyage étant le 4 avril et sa mort 36 jours plus tard, il est plus que probable que le groupe ait été beaucoup plus proche des sources du St-Maurice. Le trajet Trois-Rivières - Shawinigan se faisant en une journée, parfois moins, il est impossible que le père Buteux ait été à cet endroit 36 jours plus tard.

Jacques Buteux voyage beaucoup et apprend à connaître les diverses tribus indiennes ainsi que leurs mœurs et coutumes. Malgré une allure frêle et délicate, il est animé d'une foi en Dieu et d'un désir de la partager qui le pousse bientôt plus loin dans les terres, au moment même où le Diable eut cette réflexion: « Subir une fois de plus l'assaut de mes persécuteurs en mon refuge, autant même en tirer profit ». Le 4 avril 1652, Jacques Buteux part pour la Mattawin. C'est à son retour vers Trois-Rivières, le 10 mai suivant, qu'il remonte la St-Maurice, accompagné de Montagnais afin de se rendre à un endroit que les autochtones appelaient Achawenekane, Ochawenegane ou encore Assawenegane, C'est à ce même endroit qu'ils furent tous pris en chasse par une bande d'Iroquois, puis interceptés. Les Montagnais furent tués sur le champ. Quant au pauvre Buteux, qui avait été atteint au bras droit et à la poitrine, il fut torturé et massacré, les tomahawks avec lesquels on le frappa complétant le sacrifice.