Maillot Espagne 2006 - La Roue Du Dharma (Dharmachakra) Symbole Du Bouddhisme &Ndash; Bouddha Bouddhisme

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vidéos, photos, news et résultats du football et autres jeux Publié le 23 mai 2006 MAILLOT ESPAGNE DOMICILE 2o 06-2008

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Tout ceci forme donc la roue de la vie, tournant sans cesse. Mais il y a quelque chose de plus. Au-dessus de la roue, il y a un personnage en robe jaune, qui montre du doigt. Il montre un espace situé entre le septième et le huitième segment du cercle extérieur de la roue (l'espace situé entre l'image de l'homme avec une flèche dans l'œil et l'image de la femme offrant à boire à un homme assis). Là, sortant de cet espace, nous voyons la deuxième chose que le Bouddha a vue dans sa vision de l'existence humaine. Ce n'est pas tant un symbole qu'un groupe de symboles. Il semble changer de forme tandis que nous le regardons. Tout d'abord il ressemble à un chemin, qui s'étend vers le lointain. Il passe, ici entre des champs cultivés, là dans une épaisse forêt. Il traverse des marais et des déserts, de larges rivières et de profonds ravins. Il passe au pied de montagnes imposantes, dont le sommet est couvert de nuages. Finalement, il disparaît à l'horizon. Mais le symbole change. Le chemin semble devenir plus droit, il s'étend verticalement.

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Cependant, tout comme les cinq ou six sphères de l'existence sensible peuvent être interprétées de façon psychologique autant que cosmologique, la chaîne de conditionnalité cyclique à douze maillons peut elle aussi être considérée comme fonctionnant dans les limites de la seule expérience de l'esprit réactif. Pour compléter le symbolisme, l'art religieux tibétain montre la totalité de la Roue de la vie, avec ses quatre cercles et ses innombrables créatures vivantes, comme étant agrippée par-derrière par un démon monstrueux dont on ne voit que la tête, la queue et les griffes. Il s' agit du démon de l'impermanence, ou du grand principe du changement, qui bien qu'affreux pour la majorité des gens, contient néanmoins la promesse et le potentiel du développement, de l'évolution. De la description ci-dessus il est clair que la Roue de la vie tibétaine peut bien symboliser le fonctionnement de l'esprit réactif, puisque l'esprit réactif est lui même une roue. Comme une roue, il ne fait que tourner en rond.

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L'inversion de ces 12 étapes de souffrance signifie l'évasion de la réincarnation par l'illumination. Dans d'autres religions en Inde, notamment dans l'hindouisme et le jaïnisme, la roue du dharma représente la roue de la loi et le passage continu du temps. Les significations de la roue du Dharma sont donc nombreuses et diffèrent selon les cultures et le nombre de rayons. La signification spirituelle de la roue du dharma La signification ésotérique de ce symbole bouddhiste, est que la roue du dharma représente le Soi et les cerfs sont les deux autres parties de votre esprit: le conscient personnel (subconscient) et l'Inconscient. Selon le bouddhisme traditionnel, les cerfs représentent le parc aux cerfs dans lequel Gautama Bouddha a prononcé son premier discours. On dit aussi qu'ils symbolisent la paix et l'amour. Cette dernière affirmation est un peu plus proche de la vérité. Les cerfs sont mâles et femelles, représentant ainsi la dualité des opposés. Dans le symbolisme alchimique, le mâle est associé à l'esprit et la femelle aux émotions.

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Il s'agit notamment des valeurs suivantes: Forme ronde – Elle symbolise la perfection des enseignements du Bouddha. Le bord – Le bord de la roue du dharma signifie la capacité du bouddhiste à assimiler tous les enseignements du Bouddha par la concentration et la méditation. Le moyeu – Le moyeu central de la roue du dharma représente la discipline morale. À l'intérieur du moyeu se trouvent les Trois Joyaux du Trésor du bouddhisme, généralement représentés par trois tourbillons. Ces joyaux sont respectivement le Dharma, le Bouddha et la Sangha. Mouvement cyclique de la roue – Il représente la réincarnation ou le cycle de la vie dans le monde, connu sous le nom de Samsara. Il comprend la naissance, la mort et la renaissance. La signification du nombre de rayon En plus de cette signification de la roue du Dharma, le nombre de rayons de la roue du dharma représente différents symboles. Non seulement pour les bouddhistes, mais aussi pour les hindous et les jaïns. Voici donc quelques-unes des significations qui se cachent derrière certains nombres de rayons sur une roue du dharma: 4 rayons – Les quatre nobles vérités du bouddhisme.

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Dans chaque moitié se trouvent des personnes, hommes et femmes. Les personnes de la moitié blanche se déplacent, flottent même, vers le haut, comme au son d'une belle musique. Elles ont toutes des expressions de ravissement et de bonheur. Certaines se tiennent la main. Toutes regardent en haut, vers le zénith. Les personnes de la moitié noire, elles, se déplacent vers le bas. En fait, elles ne se déplacent pas simplement, elles tombent tête la première. Certaines se tiennent la tête avec les mains. Certaines sont nues et difformes. Certaines sont enchaînées l'une à l'autre. Toutes ont des expressions d'angoisse et de terreur. Le cercle suivant de la roue est de loin le plus large. Il est divisé par six rayons en six segments. Dans chaque segment, un monde entier est représenté - ou bien plusieurs. Si vous préférez, chaque segment peut être vu comme un état d'esprit, ou comme un niveau de conscience. L'ordre varie, mais dans le segment le plus haut nous voyons toujours les dieux, ou devas.

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Il s'agit de la vérité de la souffrance, de la cause de la souffrance, de la fin de la souffrance et du chemin. 8 rayons – Le chemin octuple pour atteindre l'illumination. Il s'agit de la vue juste, de l'intention, de la parole, de l'action, des moyens de subsistance, de l'effort, de la concentration et de la pleine conscience. 10 rayons – Ces rayons représentent les 10 directions du bouddhisme. 12 rayons – Les 12 liens de l'origine dépendante enseignés par le Bouddha. Ils comprennent les concepts de l'ignorance, des formations sociales, de la conscience, des constituants d'un être vivant, des six sens (dont l'esprit), du contact, de la sensation, de la soif, de la saisie, de la naissance, de la renaissance, de la vieillesse et de la mort. 24 rayons – Dans le jaïnisme, ils représentent les 24 tirthankaras qui sont proches du nirvana. Dans le bouddhisme, une roue du dharma à 24 rayons est également appelée roue d'Ashoka. Les 12 premiers représentent les 12 liens de l'origination dépendante et les 12 suivants représentent les liens causaux en ordre inverse.

Ces derniers sont les états à avoir ou à atteindre pour acquérir l'essence des enseignements du Bouddha. Cette partie évoque entre autre un entraînement à la concentration; Le centre constitue la discipline morale. Il représente l'équilibre et l'harmonie instaurée entre les trois joyaux bouddhistes, situés à son centre. Ces derniers s'avèrent être le Bouddha, le Dharma ainsi que le Sangha. Cette partie centrale se veut donc assurer la stabilité de l'esprit; Les rayons qui symbolisent la sagesse, indispensable pour vaincre l'ignorance. Selon certains bouddhistes, ces trois différents éléments de base de la roue représentent trois entraînements. D'ailleurs, la forme ronde de la roue marque la perfection de chaque enseignement de Bouddha. La signification des différents rayons de la roue du Dharma Dans les différentes représentations de la roue du Dharma, il est possible de s'attendre à différents nombres de rayons. Ces derniers possèdent chacun leur sens: Quatre rayons qui symbolisent quatre vérités bouddhistes majeures.