Solennité De L'Ascension | Homélie Du 26 Mai 2022: Tuile De Cuisson Pierre Volcanique

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Tuesday, 3 September 2024

La seule réalité qui compte, c'est la venue du Christ. L'Avent doit donc être un temps d'intense préparation à cette venue du Sauveur. C'est le moment favorable pour réorienter notre vie vers une juste direction, celle de la générosité, de l'amour envers Dieu et envers le prochain. La venue du Christ nous prendra tels que nous sommes, avec nos consentements et nos refus d'aimer. Pour entrer dans ce chemin de conversion, nous avons besoin de l'aide du Seigneur. Cela passe par des temps de prière. C'est la recommandation de Jésus au Mont des Oliviers juste avant sa Passion: "Veillez et priez…" Cette prière nous aidera à changer notre regard sur le monde. 3 dimanche de l'Avent - Année A - L'abbé de Somme. Elle nous aidera mieux comprendre que ce monde malade, Dieu veut le sauver. Jésus est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Le contact régulier avec lui nous aide à rester plus attentif aux "réalités d'en haut". L'Eucharistie qui nous rassemble c'est encore et toujours le Christ qui vient. Il rejoint les communautés réunies en son nom pour les nourrir de sa Parole et de son Corps.

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Accueil Toutes les homélies Chers frères et sœurs, Luc rapporte, dans les Actes des Apôtres et dans son Évangile, comment le Christ, juste avant son Ascension, annonce le don de l'Esprit, et que nous deviendrons ses témoins, de Jérusalem « jusqu'aux extrémités de la terre ». Homélie avent année a quiet place. Devenir témoin du Christ, être son témoin, témoigner de lui, peut nous interpeller: comment être témoin, alors que nous sommes tous « en chemin », en « progression », dans un monde où la crédibilité de la parole appelle à être appuyée par la crédibilité des actes? Le premier « témoin », c'est le Christ, dont l'Apocalypse dit qu'il est le «témoin fidèle et vrai». Jésus, envoyé du Père, a manifesté l'amour de Dieu pour toute personne, quelle qu'elle soit, et les évangiles racontent les nombreuses rencontres que le Christ a eu avec des gens très différents, comment il les a rejoints, comment il les a accueillis dans les étapes de vie qui étaient les leurs, et ce qu'il a fait pour eux, en les libérant et en les guérissant, en leur ouvrant un avenir de salut grâce à leur foi en lui.

Les mots du prophète Isaïe: « Voici votre Dieu: c'est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. » (Isaïe 35, 4) peuvent nous faire croire que nous nous avons tout à craindre de la venue de Dieu sur terre… Si nous ferons bien l'objet d'un jugement au soir de notre vie, nous n'avons rien à craindre de ce que peut-être la vengeance, la revanche de Dieu car il ne s'agit rien d'autre que de sa miséricorde: « Il vient lui-même et va vous sauver. » (Isaïe 35, 4) Comment verrons-nous les signes du Salut? Homélie avent année au collège. Par l'espérance et la joie qui jaillira de la vie de chacun! Mais n'est-ce pas une utopie? N'est-ce pas un optimisme vain? Dans un monde marqué par le chacun pour soi, la violence, la guerre, le consumérisme, la tristesse, la résignation… est-il encore possible d'espérer en la promesse de Dieu? S'il ouvre les yeux des aveugles, entendre les sourds et bondir les boiteux, comment se fait-il qu'il y ai encore tant de souffrance dans notre monde? Même Jean le Baptiste, du fond de sa prison, semble pris par le doute: « Es-tu celui qui doit venir ou devenons en attendre un autre?

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Mais justement si l'alarme que sonnent le Christ, l'apôtre Paul et le prophète Isaïe, était le réveil-matin dont nous avons besoin, qui nous tirerait du sommeil où toutes nos activités nous tiennent véritablement endormis, engourdis, trop habitués, aliénés de nous-mêmes jour et nuit? « Deux hommes seront aux champs, dit le Seigneur: l'un est pris, l'autre laissé. Deux femmes seront au moulin: l'une est prise, l'autre laissée. » Qu'est-ce que peut vouloir dire cette image, sinon le fait qu'il y a en nous une double possibilité, celle d'être en éveil ou celle d'être endormis, soit dans les champs de nos activités et occupations extérieures, soit au moulin de l'intime de nos pensées et de nos motivations profondes. Voulons-nous être pris ou être laissés? Homélie 4ème dimanche de l avent année c. Qu'est-ce qui fera la différence? Sinon la décision en nous d'être authentiques, en état de conversion et d'accueil de l'Esprit de Dieu, étant revêtus du Christ, et non pas repliés en boule ou enfermés dans nos bulles, sans amour, sans prière, sans lumière, sans tout son sens à nos vies.

» (Jacques 5, 10) Oui, n'ayons pas peur de prendre pour modèle la figure de tous ces saints qui se sont laissés, jours après jours, habiter par la parole de Dieu et qui l'ont mise en pratique… Ils sont ces messagers qui sont envoyés devant nous pour nous aider à préparer le chemin du Seigneur. Nous pourrions avoir tendance à limiter la préparation de la venue du Sauveur aux quatre semaines de l'Avent, mais ce chemin que nous empruntons est bien celui de toute notre vie. Comme Jean le Baptiste nous avons peut-être l'impression d'être emprisonner par les soucis de la vie mais réentendons les paroles d'espérance du prophètes Isaïe: « Soyez forts, ne craignez pas. Homélie pour le 4e dimanche de l'Avent (Année A) : « L'annonciation à Joseph ». Voici votre Dieu… il vient lui-même vous sauver. » (Isaïe 35, 4) Faisons notre les paroles de la prière d'ouverture de cette messe: « Tu le vois, Seigneur, ton peuple se prépare à célébrer la naissance de ton Fils; dirige notre joie vers la joie d'un si grand mystère: pour que nous fêtions notre salut avec un cœur vraiment nouveau.

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C'est de ce genre de visites que le temps des fêtes au Québec est rempli soit qu'elles se rattachent au travail soit qu'elles se fassent dans les familles. Dans tous les cas on se prépare et on voit à ce qu'il ne manque rien pour les personnes invitées. L'autre forme qui survient souvent est à l'opposé de la première. Il s'agit de visites impromptues, inattendues parfois, mais souvent très enrichissantes. Ma grand-mère Lumina dans sa grande ferme à la campagne gardait toujours un bol de soupe pour les visiteurs qui pourraient survenir: parents, amis ou mendiants. La tradition du banc du « quêteux » au Québec va dans le même sens car, en raison du climat, il n'était pas indiqué de renvoyer quelqu'un qui arrivait et qui n'avait pas de lieu où se reposer. Hé bien! Les visites du Seigneur peuvent prendre l'une ou l'autre de ces formes. Le temps de l'Avent nous renvoie à la première forme. Homélie pour le premier dimanche de l’avent |Année A|2019/20 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Il amorce une nouvelle année liturgique qui nous fera défiler selon un plan bien défini les mystères de la vie du Christ dans le temps de Noël et de l'Épiphanie, dans le temps du Carême et dans le temps pascal, puis dans ce qu'il est convenu d'appeler le temps ordinaire.

L'appel du prophète Isaïe à vivre l'aujourd'hui de Dieu dans l'attente du Seigneur qui vient est ainsi plus actuel que jamais: « Venez, /…/ marchons à la lumière du Seigneur ». fr. Olivier Rousseau, ocd

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