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Saturday, 3 August 2024

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⑤ Vous recevez un mail lorsque l'offre de mission est clôturée Comme l'ensemble des managers de transition ayant postulé, vous êtes notifié de la clôture de l'offre de mission par le biais d'un mail. De plus, vous êtes informé si votre candidature a été retenue par le donneur d'ordre qui prendra alors directement contact avec vous. Si le choix de l'entreprise s'est porté sur un autre profil, vous conservez votre adhésion à notre réseau de management de transition et pouvez répondre à d'autres offres de mission. ⋆ Agence d'intérim, Partnaire.. Nos offres de mission en management de transition pour développer votre activité En tant que réseau de management de transition, nous diffusons uniquement des offres de mission destinées aux managers de transition: Direction Générale, DRH, Supply Chain, DAF, Direction industrielle, Direction qualité, Direction informatique, Direction commerciale… Des offres, régulièrement mises à jour, relatives à l'amélioration des performances des entreprises, la conduite du changement, le management de relais, l'amélioration continue, la fusion-acquisition ou encore la gestion de crise.

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Profil: juriste titulaire d'un diplôme de niveau III minimum ou travailleur social titulaire d'un DE d'assistant social, de conseiller en ESF ou d'éducateur spécialisé vous possédez de réelles qualités rédactionnelles, un sens de l'organisation aiguisé et l'esprit d'équipe. Employeur UNION DEP DES ASSOCIATIONS FAMILIALES L'UDAF de la Sarthe est une association reconnue d'utilité publique qui, en toute indépendance politique et idéologique, exerce les missions que lui ont confiées les pouvoirs publics. Informations complémentaires License de conduite B - Véhicule léger Exigé Signaler une offre inappropriée

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Contrat groupe mutuelle + CNAS, association du personnel (GEEM) - Télétravail possible 1 jour/semaine - Congés annuels + RTT. Formation initiale en droit ou formation continue dans le domaine des marchés publics- Expérience en comptabilité publique et en suivi de marchés de travaux -Maitrise des outils digitaux - Capacité à accompagner le changement Candidatures (CV et lettre de motivation) sont à adresser avant le 17 juin 2022 à Monsieur le Maire de Coulaines, Square de Weyhe, 72190 COULAINES par mail à l'adresse Pour toute question, prendre contact avec Cécile Senicourt Régnier, DGS, à l'adresse suivante: ou par téléphone au 02 43 74 35 42.

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Pratiquement autosuffisante en céréales jusqu'au début du 20 ème siècle, la Tunisie importe aujourd'hui plus de la moitié de ses besoins et voit sa dépendance alimentaire s'aggraver d'une année à l'autre. La dignité, qui a été la demande principale des centaines de milliers de personnes -femmes et hommes- qui se sont soulevées en décembre 2010 et janvier 2011 et ont réussi à faire tomber la dictature de ben Ali, signifie aussi la capacité à pouvoir se nourrir sans devoir tendre la main. La dignité que cherchait Mohamed Bouazizi avant de mettre fin à sa vie… Dans son geste, il y avait un cri déflagrateur: « La dignité ou la mort ». Dans « le peuple veut », il y avait aussi « le peuple veut la dignité alimentaire ». Le film « Couscous: Les Graines de la Dignité » est d'abord une invitation à un débat ouvert, sérieux et collectif sur les politiques de dépendance alimentaire poursuivies par tous les gouvernements de la Tunisie indépendante, depuis la fin de la colonisation française directe et jusqu'à aujourd'hui, six ans après la chute du régime de Ben Ali.

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ANNÈE DE PARTICIPATION AU PriMed: 2018 CATEGORIE D'INSCRIPTION: Enjeux Méditerranéens d'Habib AYEB 60 minutes, 2017 « Couscous: les graines de la dignité » est une invitation au débat ouvert, sérieux et collectif sur les politiques de dépendance alimentaire poursuivies par tous les gouvernements tunisiens depuis la fin de l'époque coloniale française jusqu'à aujourd'hui. Le film se concentre sur les conditions politiques, sociales, économiques et écologiques des céréales et démontre comment la question de l'alimentation est en fait au cœur de la question de la dignité humaine individuelle et collective, ainsi que de l'indépendance et de la souveraineté alimentaire locales et nationales. Habib AYEB, de nationalité tunisienne, est géographe (géographie sociale), enseignant chercheur à l'Université Paris 8 à Saint-Denis (France). Ses domaines de recherches sont assez diversifies: compétitions sur les ressources naturelles agricoles et rurales, pauvreté et marginalité, changements et mouvements sociaux, environnement, développement, changements climatiques, souveraineté alimentaire… Ses terrains de recherches couvrent essentiellement la Tunisie et l'Egypte.

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La dignité, qui a été la demande principale des centaines de milliers de personnes -femmes et hommes- qui se sont soulevées en décembre 2010 et janvier 2011 et ont réussi à faire tomber la dictature de ben Ali, signifie aussi la capacité à pouvoir se nourrir sans devoir tendre la main. La dignité que cherchait Mohamed Bouazizi avant de mettre fin à sa vie… Dans son geste, il y avait un cri déflagrateur: « La dignité ou la mort ». Dans « le peuple veut », il y avait aussi « le peuple veut la dignité alimentaire ». Le film « Couscous: Les Graines de la Dignité » est d'abord une invitation à un débat ouvert, sérieux et collectif sur les politiques de dépendance alimentaire poursuivies par tous les gouvernements de la Tunisie indépendante, depuis la fin de la colonisation française directe et jusqu'à aujourd'hui, six ans après la chute du régime de Ben Ali. La Dignité n'est pas un slogan. C'est une condition de vie. Sans la souveraineté alimentaire, la dignité n'est plus qu'un abus de langage.

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En se concentrant sur la production des céréales nécessaires et sur les conditions politiques, sociales, économiques et écologiques de fabrication et de préparation du couscous, le film « Couscous: les Graines de la Dignité » essaie de montrer qu'au-delà des discours et des postures idéologiques et/ou académiques, la question alimentaire est au cœur des problématiques liées à la dignité humaine individuelle et collective, à l'indépendance et à la souveraineté alimentaire familiales, locales et nationales. Pratiquement autosuffisante en céréales jusqu'au début du 20 ème siècle, la Tunisie importe aujourd'hui plus de la moitié de ses besoins et voit sa dépendance alimentaire s'aggraver d'une année à l'autre. La dignité, qui a été la demande principale des centaines de milliers de personnes -femmes et hommes- qui se sont soulevées en décembre 2010 et janvier 2011 et ont réussi à faire tomber la dictature de ben Ali, signifie aussi la capacité à pouvoir se nourrir sans devoir tendre la main.

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La Dignité n'est pas un slogan. C'est une condition de vie. Sans la souveraineté alimentaire, la dignité n'est plus qu'un abus de langage. Et sans une paysannerie indépendante et digne, il ne peut y avoir de dignité collective. La dignité de chacun. e est aussi dans l'assiette … de couscous. Réalisation/Director: Habib Ayeb Titre original/Original title: كسكسي: حبوب الكرامة Titre en français/French title: Couscous: Les Graines de la Dignité. Titre en anglais/English title: Couscous: Seeds of Dignity Année/year: 2017 Conseillers Scientifiques/Scientific advisors: Ray Bush & Amine Slim Montage/Editing: Najwa Khéchimi Image/Cinematography: Marwen Trabelsi & Ahmad essid Etalonnage/Color grading: Idir Ben Slama Mixage/Mixing: Yazid Chebbi. Production: Inside

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Synopsis: Le couscous, avec ses différentes « recettes », constitue la base alimentaire de l'ensemble des populations du Maghreb, dont la Tunisie. Il est pour cette région, ce qu'est le riz pour une grande partie de l'Asie. Dans toutes les maisons tunisiennes, le visiteur est forcément reçu autour d'un couscous. Mais si dans les maisons aisées, le couscous est un plat possible parmi tant d'autres, dans les maisons pauvres, le couscous, même « nu », est souvent le plat quotidien. Au-delà des normes traditionnelles de l'hospitalité, de la nature et de la qualité de la « garniture » qui couvre le couscous, un plat de couscous est aussi une mine d'informations sur les conditions économiques, sociales, « culturelles » et même écologiques de celles (souvent) et de ceux (plus rarement) qui le « fabriquent », le cuisinent et l'offrent. En se concentrant sur la production des céréales nécessaires et sur les conditions politiques, sociales, économiques et écologiques de fabrication et de préparation du couscous, le film « Couscous: les Graines de la Dignité » essaie de montrer qu'au-delà des discours et des postures idéologiques et/ou académiques, la question alimentaire est au cœur des problématiques liées à la dignité humaine individuelle et collective, à l'indépendance et à la souveraineté alimentaire familiales, locales et nationales.

Il a à son actif quatre documentaires: « Fellahin (Paysans) » (2014), « Gabès Labess » (2014), « Mirages Verts » (2012) et « Sur les bords du Nil, l'eau en partage » (2003). Lien Permanent pour cet article: