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Le Dr Mahmud Shaltut, ex-Recteur de l'université Al-Azhar explique que « l'expression arabe " tawaffaitani" (traduite par: causer ma mort ») dans ce verset particulier désigne principalement la mort naturelle. Par conséquent, c'est abusif de prétendre que la mort de Jésus doive se produire après son retour triomphant sur Terre; ce serait d'ailleurs illogique. Verset mort cran.r. Ce verset traite de la relation entre Jésus et les gens de son époque et non avec ceux du temps de son retour. » Même si ces versets coraniques ne traitent pas de la manière dont Jésus est mort, ils avancent tout de même l'idée qu'il est bien mort. Si la Bible et les autres récits historiques étaient faux, il va de soi que nous nous attendrions à ce que le Coran revienne plusieurs fois sur le fait que Jésus ne soit pas mort sur la croix. Mais en vérité, sur plus de 6000 versets contenus dans le Coran, il n'y en a aucun qui réfute clairement la crucifixion de Jésus. La Sourate 4:157-158 seule pourrait, en première lecture, laisser croire que Jésus n'a pas été crucifié, mais compte tenu des autres versets qui impliquent la mort de Jésus on ne peut lui prêter ce sens.
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Jésus y est crucifié « en apparence ». De ce fait le Coran opère une double distinction par rapport au texte du Nouveau Testament: Jésus n'est pas Dieu, mais un prophète: un « simple » homme de Dieu. Jésus n'a pas été crucifié sur une croix, car un homme de Dieu ne peut pas connaître un tel abaissement, dans la pensée musulmane. L'Islam présente exclusivement le visage d'un Dieu tout-puissant, auquel l'homme doit se soumettre, il est impensable que Dieu s'abaisse aux hommes. Le Greco (ca. 1541-1614), La Pentecôte, (huile sur toile, ca. 1596-1600), Musée National du Prado, Madrid, Espagne. © Domaine public. Le coran nie-t-il la mort de Jésus ? • Jésus - Islam | Jésus – Islam. L'humilité et l'abaissement de Dieu sur la Croix Le Nouveau Testament montre au contraire que la toute-puissance de Dieu se manifeste dans son abaissement volontaire sur la Croix. Pour que l'homme puisse vivre d'une communion parfaite avec Lui, Dieu consent à connaître l'angoisse de la mort. Voilà une caractéristique spécifique au christianisme. Déjà avec l'Incarnation en la personne de Jésus, Dieu s'abaisse et prend condition humaine.
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Cependant, ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu'ils font d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra près de leur demeures jusqu'à ce que vienne la promesse d'Allah. Car Allah, ne manque pas Sa promesse. ( سورة الرعد, Ar-Rad, Chapter #13, Verse #31) 21:35 Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c'est a Nous vous serez ramenés. ( سورة الأنبياء, Al-Anbiya, Chapter #21, Verse #35) 36:12 C'est Nous qui ressuscitons les mort s et écrivons ce qu'ils ont fait [pour l'au-delà] ainsi que leurs traces. Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite. La mort de Jésus sur la Croix : que dit le Coran ?. ( سورة يس, Ya Seen, Chapter #36, Verse #12) 39:42 Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent. ( سورة الزمر, Az-Zumar, Chapter #39, Verse #42) 45:21 Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, dans leur vie et dans leur mort?
Enfin, même le Coran admet qu'il n'est pas impossible que Christ ait pu mourir: « Qui donc détient quelque chose d'Allah pour l'empêcher, s'il voulait faire périr le Messie? » (Sourate 5:17).
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