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Agir ainsi, c'est être chrétien vraiment. C'est travailler à la construction du royaume de Dieu.
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Ses injonctions sont exigeantes et déconcertantes, et c'est pourquoi, à la fin du discours revient l'invitation à l'écoute: « Tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et qui les met en pratique construit sa maison sur le roc » (parabole des v. 47-49). Cette insistance rappelle le « Sh'ma Israël », leitmotiv du Deutéronome. Il s'agit, ici aussi, d'écouter la Loi divine. Méditer Que nous faut-il donc écouter et mettre en pratique si nous voulons être disciples de Jésus et bâtir notre vie sur Lui, le Roc? Le message est clair: il s'agit d'aimer (le verbe revient 6 fois en 27-35). Aimer au-delà des limites du bon sens, de la sensibilité naturelle et même de la justice. L'essentiel est dit en trois mots: « Aimez vos ennemis » (v. 27 et 35), impératif paradoxal dont Jésus explicite le contenu concret et la raison profonde. 7e dimanche du temps ordinaire - Année C - sos-messe.fr. Aimer l'ennemi, c'est lui faire du bien, le bénir et prier pour lui. Il ne s'agit donc pas d'éprouver de la sympathie, mais de poser des actions extérieures et intérieures.
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Aimer en actes, c'est prêter et donner généreusement, même son nécessaire (la tunique), en prenant le risque de ne rien recevoir en retour. Et Jésus nous avertit: entretenir des relations amicales, faire des cadeaux, oui, nous le faisons tous, pas besoin d'être chrétien pour cela. 7e dimanche du temps ordinaire c b. Nous restons dans notre zone relationnelle de confort, où l'on se trouve bien, en sécurité par rapport à l'Autre, le différent, le potentiellement dangereux. Au fond, on s'aime soi-même en restant là, mais on s'aime superficiellement. En effet, les gens qui ne nous plaisent pas sont souvent ceux qui reflètent la part obscure de nous-mêmes. Choisir une attitude de bienveillance et de compassion pour notre ennemi, lui vouloir du bien, prier pour lui est donc la condition indispensable de notre intégration humaine et croissance spirituelle. Pour devenir ce que nous sommes en vérité, « images de Dieu », il nous faut aimer comme le Père aime: sans mesure, car Lui est bon et miséricordieux pour les ingrats et les méchants.
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Nous demandons de comprendre cette Parole pour faire l'impossible dans nos vies avec l'Amour qui vient de Dieu seul.
Les ingénieurs et les administrateurs n'ont pu trouver aucune solution aux retards coûteux. Enfin, quelqu'un a suggéré qu'un gigantesque filet soit suspendu sous le pont pour attraper tous ceux qui y tombent. Après son installation, les progrès ont été à peine interrompus. Un travailleur ou deux sont tombés, mais le filet leur a sauvé la vie. Ils avançaient dans leur travail sans crainte ni inquiétude. La prière est comme ce filet. Elle nous empêche de dépasser les limites de la colère. La communication avec Dieu peut atténuer notre haine et notre colère envers les gens. L'essence de Dieu est l'amour. Si nous nourrissons la haine dans nos cœurs, cela est une déconnexion de Dieu. Jésus nous propose un programme de vie qui est plus qu'une éthique de comportement, qui est autre chose qu'un appel au renoncement. Il nous propose un programme de vie qui est un chemin de foi. Le 7e dimanche du temps ordinaire C (2) – francoisassise. Ce qui nous fait des chrétiens, c'est la démesure. Plus elle dépasse le raisonnable plus elle nous fait de parfaits chrétiens.