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Cette affiche date de 2011. Elle représente une chaise électrique: inventée et utilisée aux Etats Unis comme instrument d'application de la peine de mort. L'ONG s'adresse donc directement aux Etats-Unis, une des dernières démocraties à appliquer encore la peine de mort. C'est donc un symbole. Cette chaise électrique est en cire: elle est en train de fondre, ce qui est appuyé par le commentaire: « La peine de mort est condamnée à disparaître. » Le terme « condamné » est un terme de justice utilisé pour renforcer le message et lui conférer une sorte de caution juridique. Ce terme est important puisqu'il reprend celui utilisé pour rendre la justice « assassine » et qu'ainsi il la désavoue, la « condamnant » elle-même. La bougie utilisée pour matérialiser la chaise électrique représente l'espoir: - les petites flammes disséminées sur le sol mettent l'objet en lumière pour le faire disparaître. La bougie est donc une lueur d'espoir sur l'obscurantisme (attitude hostile envers le progrès) que représente la peine de mort, une lueur d'espoir dans le noir de la mort.
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Cependant, il n'existe aucune preuve démontrant que la peine capitale est plus efficace pour lutter contre le crime qu'une peine de prison, pas plus que l'abolition ne crée une forte hausse du taux de criminalité. Toutefois, c'est au Proche-Orient où la peine de mort s'inscrit aujourd'hui « le plus profondément et le plus odieusement ». On trouve du côté des chiites comme du côté des sunnites les pourcentages d'exécution les plus forts dans le monde actuel, proportionnellement à la population. La situation en Iran cette année est très préoccupante, notamment celle des femmes « qui sont une cible, si je n'ose dire privilégiée, mais réelle, de la peine de mort ». Plus de 700 personnes y ont été exécutées depuis le début de l'année selon Amnesty International, et bon nombre de ces exécutions n'ont pas été officiellement reconnues par les autorités. Idem en Arabie Saoudite. Pourtant, Ban Ki-moon, secrétaire général des Nations unies, affirmait lors de la Journée mondiale contre la peine de mort l'an dernier « Nous devons continuer à défendre fermement que la peine de mort est injuste et incompatible avec les droits humains fondamentaux ».
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La peine de mort est ainsi rapportée à une image de la folie, sujet du tableau de Munch. Enfin, la bouche, verticale, qui représente une guillotine, (au lieu d'être horizontale comme dans le monde physique réel) au schématisme rectangulaire, c'est-à-dire contraire à la nature ordinairement marquée par la ligne courbe, montre la totale insensibilité du personnage, dénoncé comme le type même de l'inhumanité, jusqu'à la folie. La couleur choisie pour l'intérieur de la bouche, le blanc, dénonce le vide de la parole judiciaire, impossible à remplir, sinon par un silence qui signe la désolation. Le procédé retenu pour la reproduction industrielle du document (procédé « offset ») montre la volonté de produire et reproduire facilement une oeuvre ayant valeur de message, et de mise en garde, destiné au plus grand nombre, à une époque encore très éloignée de 1981 (1978, soit trois ans avant). Conclusion Cette affiche critique ouvertement le pouvoir en place en assimilant les symboles de la justice française (mortier du magistrat, cocardes au couleur de la France) à ceux de la mort (guillotine, tête de mort, crépuscule).
Néanmoins, il reste malheureusement encore beaucoup trop de nations qui condamnent à mort. Pire encore, certains Etats qui l'avaient abolie, l'ont réhabilité, à l'instar du Japon et de l'Egypte. L'abolition de la peine capitale reste ainsi un combat actuel. Une ambition courageuse A 87 ans, Robert Badinter a la verve intacte. Ni voix qui tremble, ni regard plongé dans ses notes. C'est l'œil vif et non sans humour que l'ancien garde des Sceaux a commencé son discours en rappelant qu'à l'époque, Mitterrand lui avait fait remarquer « avec ironie », que « ni lui, ni moi, ni aucun membre du gouvernement n'avait reçu de lettre de félicitation d'aucun conseil de l'ordre, aucun en France » pour leur loi. Ce qui représentait parfaitement la mentalité de l'époque, loin d'être favorable à l'abolition, même chez les avocats. Il faut bien mesurer que dans « l'année judiciaire ultime », il y a eu huit condamnations à mort en France. C'est-à-dire qu'entre septembre 1980 et le 24 juin 1981, date à laquelle expiraient les sessions d'assises, huit hommes ont été condamnés à mort dans l'indifférence générale.