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CAP Gardien d`Immeuble - Greta Strasbourg Europe GRETA STRASBOURG EUROPE • CAP GARDIEN D'IMMEUBLE OBJECTIFS Objectifs de l'action: Acquérir les compétences pour devenir gardien d'immeuble et pour travailler dans une entreprise de gestion d'immeubles.

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Retrouvez-nous également sur Responsable de l'action au GRETA Jean RAMEL Conseiller en Formation 03. 88. 40. 77. Cap gardein d immeuble greta le. 05 Sandra KRIEGER Assistante de formation 03. 07 MODALITES Méthodologie pédagogique: Formation théorique et pratique Alternance de périodes en centre et en entreprise Intervenants: enseignants de l'Education Nationale, formateurs du GRETA Validation: CAP Gardien d'Immeubles Durée: 1372 heures, dont  469 heures en centre pour l'enseignement professionnel 161 heures en centre pour l'enseignement général (dispense si titulaire autre diplôme) 35 heures en centre pour le module optionnel « Espaces verts » 707 heures (au minimum) en entreprise NB: Il est possible de ne choisir que quelques modules ou de préparer le diplôme sur deux années. Dates et Rythme: Octobre 2016 à Juin 2017 Lieux de formation: Etablissements scolaires de l'Eurométropole - Strasbourg PUBLIC Personnes concernées Salariés, demandeurs d'emploi, personnes en reconversion professionnelle Financement Contrat de professionnalisation, Période de professionnalisation, Congé Individuel Formation Construire ensemble les compétences de demain.

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Prérequis Qualités attendues: aptitudes relationnelles, disponibilité / écoute, organisation du travail, autonomie, réactivité

GRETA de l'Essonne Lieu de formation: Collèges les Sablons - Viry Châtillon Objectifs: Le gardien d'immeuble participe au maintien et à l'amélioration du cadre de vie et contribue donc à la réalisation d'une meilleure harmonie sociale. Contenus: Gestion locative Maintenance et hygiène des locaux Gestes et postures Entretien du patrimoine Géopolitique de la ville Sécurité - Prévention Méthodes pédagogiques: Autonomie assistée possible Cours du jour Face à face Formation de groupe Parcours modulaire de formation Informations complémentaires: Pour postuler, envoyer CV et Lettre de motivation Référente handicap: Madame Catherine BENSOUSSAN Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Encore une histoire de vertus et de vis. Sagesse 9, 13-18 Psaume 89 Philémon 9-10, 12-17 Luc 14, 25-33 Pour aller plus loin Détails -La main, à gauche, c'est celle de Dieu. -Dieu tient une cheville énorme, forte, épaisse, solide. -Le lapin visse une toute petite vis qui s'agrandit à l'intérieur de la cheville (si si, regarde bien). -Le lapin met une énergie considérable pour visser. Il y met tout son corps (= toute sa vie) -Une cheville, ça sert à ce que la fixation soit solide; on perce un trou dans le mur, on met une cheville, et lorsqu'on met une vis dans la cheville, celle-ci se bombe, et en se déformant, elle s'écarte contre les parois à l'intérieur du trou. Ce dessin montre que quand l'être humain agit à sa mesure, Dieu agit à la sienne. Quand Dieu consolide, ça se passe dans le secret. 23ème dimanche du Temps Ordinaire - Année C - Les Evangiles. Souvent, on ne voit rien, et ce sont les autres qui disent « tu as changé! » Questions -l'ouvrage de nos mains, c'est notre vie. Elle n'est pas manipulée par Dieu, téléguidée, programmée. La volonté de Dieu, c'est qu'on prenne sa vie en main avec la même énergie que ce lapin qui visse.

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Psaume 89 (3-4, 5-6, 12-13, 14. 17abc) Paroles: AELF - Musique: JFD Tu fais retourner l'h o mme à la poussière; tu as dit: « Retourn e z, fils d'Adam! » À tes yeux, mille a ns sont comme hier, c'est un jour qui s'en va, une he u re dans la nuit. Tu les as balay é s: ce n'est qu'un songe; dès le matin, c'est une h e rbe changeante: elle fleurit le mat i n, elle change; le soir, elle est fan é e, desséchée. Apprends-nous la vraie mes u re de nos jours: que nos cœurs pén è trent la sagesse. Reviens, Seigne u r, pourquoi tarder? Ravise-toi par ég a rd pour tes serviteurs. Rassasie-nous de ton amo u r au matin, que nous passions nos jours dans la j o ie et les chants. Année C – Temps Ordinaire 23ème Dimanche – Le Lapin Bleu de Coolus – Communauté de la Croix Glorieuse. Que vienne sur nous la douceur du Seigne u r notre Dieu! Consolide pour nous l'ouvr a ge de nos mains. Comment psalmodier?

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Aucune souffrance humaine ne fera l'objet d'une aussi colossale glorification. On va me remercier pour ça. On va m'admirer pour ça. On va croire en moi pour ça. » Je ne suis pas sûr qu'Amélie Nothomb soit très éloignée de Jean-Yves Quellec quand elle écrit ça. Cette Passion selon Amélie offre – vraiment! – une relecture surprenante du récit évangélique. Et qu'importe que ce ne soit pas là le souci de la romancière. Moi, je suis très touché de ce qu'elle dit de « tomber ». J'admire son portrait de Simon de Cyrène ( « Il y a des gens comme ça. Ils ignorent lseur propre rareté »), son regard sur Véronique, sur Marie, sur Marie-Madeleine… et je suis particulièrement ému par ses pages vraiment étonnantes quand elle parle de « l'après ». « Mourir, écrit-elle, c'est faire acte de présence par excellence. » Et un peu plus loin: « Si vous aimez vos morts, faites-leur confiance au point d'aimer leur silence. 23ème dimanche du temps ordinaire année c en. » Je n'ai rien dit de la Soif qui donne son titre au roman. Il en est question tout au long du livre.

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Puisque nous croyons au Christ, donne-nous d'être, chaque jour, en communion avec lui afin de partager sa gloire avec toi et le Saint Esprit, dans les siècles des siècles. Prière universelle Introduction Frères, avant de célébrer et d'offrir ensemble le Sacrifice du Christ, prions le de donner son Esprit à ses disciples pour qu'ils acceptent d'aimer… jusqu'au don de soi. Conclusion Seigneur Jésus, pour nous montrer le chemin du salut, tu t'es abaissé jusqu'à devenir un homme. Lectures 23ème Semaine du Temps Ordinaire — Année C - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. Sois notre lumière aujourd'hui: apprends-nous à voir avec lucidité ce qui nous empêche de marcher sur tes pas et donne-nous la force d'y renoncer, toi qui règnes avec le Père et le Saint Esprit dans les siècles des siècles. Prière sur les offrandes Dieu notre Père, nous te bénissons: toi qui donnes à tes enfants la grâce de te servir avec droiture et de chercher la paix. Que cette offrande puisse te glorifier. Que notre participation à cette Eucharistie renforce les liens de notre unité par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

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Mais il nous demande de « prendre soin » car nous sommes responsables les uns des autres. Faire des reproches ici ce n'est pas synonyme d'accuser, comme nous pouvons être tentés de penser. Ce n'est pas non plus synonyme de jugement tel que nous entendons aujourd'hui. Ici, faire des reproches c'est surtout « amener avec conviction vers la lumière! » Et la lumière pour nous est le Christ! La correction fraternelle n'est pas un passe-temps auquel nous pouvons nous adonner pour « régler » les comptes avec quelqu'un, mais c'est le lieu où, ensemble, nous avançons vers le Christ. D'ailleurs, il nous donne bien la « méthode »: d'abord seul à seul ensuite, si cela ne marche pas, avec des témoins et en dernier recours devant la Communauté. Et notre relation a une influence sur la communauté. D'où la nécessité de prendre le chemin vers la Lumière du Christ. Mais le prendre ensemble. 23ème dimanche du temps ordinaire année c 2018. Prendre soin de l'autre, c'est alors prendre soin de la Communauté. Et comme nous voyons dans ce passage, il ne s'agit pas d'accuser l'autre ni de le dénigrer… ce n'est pas du commérage ni de la méchanceté.

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C'est pourquoi, au fil des semaines, une foule d'exaltés le suivait en chantant, racontant ses exploits, partageant de folles espérances. Voulons-nous sur notre route une foi « sucre d'orge », une Eglise qui triomphe? …… Aujourd'hui Jésus va tenter à nouveau de nous détromper et de nous ouvrir les yeux. D e grandes foules faisaient route avec Jésus; il se retourna et leur dit: « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. 23ème dimanche du temps ordinaire année b. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple ». Les anciens prophètes ont eu des disciples mais nul d'entre eux n'a osé valoriser sa propre personne à ce point. Jésus ne proclame pas un code de lois à observer: il appelle à un attachement exclusif à sa personne. La foi chrétienne, au-delà de la morale, est relation à quelqu'un. Elle n'est pas statique au sens où il faudrait apprendre et mettre en pratique les préceptes d'un législateur.

Il ne cessera pas de les chérir mais « il préférera » Jésus. A un certain moment, l'option sera nécessairement crucifiante: avec, pour et comme Jésus, il se sentira tenu de donner sa vie. Le supplice, la souffrance et la mort garderont leur horreur mais, à travers leur épouvante, la foi les verra comme une suite de Jésus. En Syrie, en Inde, au Nigéria, nos frères sont acculés à cette réalité. Devant cette option, il importe de réfléchir longuement: 2 paraboles expliquent ce moment du carrefour. —Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout? Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui: 'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever! ' —Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille?