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La création Genèse 1 1 Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre était désolation et vide a, et il y avait des ténèbres sur la face de l'abîme. L'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux. 3 Dieu dit: Que la lumière soit. Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne b; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière Jour; et les ténèbres, il les appela Nuit. Il y eut soir et il y eut matin: – premier c jour. 6 Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. 7 Dieu fit l'étendue et sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et il en fut ainsi. 8 Dieu appela l'étendue Cieux. Il y eut soir et il y eut matin: – deuxième jour. 9 Dieu dit: Que les eaux [qui sont] au-dessous des cieux se rassemblent en un lieu, et que le sec paraisse. 10 Dieu appela le sec Terre, et le rassemblement des eaux, il l'appela Mers. Genèse 1 commentaire sur la photo. Et Dieu vit que cela était bon.

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[Il fit] aussi les étoiles. 17 Et Dieu les plaça dans l'étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre, 18 et pour dominer sur le jour et sur la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. 19 Et il y eut un soir et il y eut un matin. [Ce fut le] quatrième jour. Avant que rien n'existe de tout l'univers actuel, Dieu qui n'a pas de commencement est présent. Et il nous permet d'assister au déroulement de son travail de création. Genèse 1 commentaire d. Quand nous voulons fabriquer un objet quelconque, nous avons d'abord besoin d'un certain matériel. Mais à Dieu il suffit de parler pour que tout soit fait à partir de rien. Il dit, et voici que surgissent le ciel, la terre, la lumière, les nuées, les mers, «le sec», le firmament avec ses luminaires: le soleil, la lune, les étoiles innombrables, l'infiniment grand et l'infiniment petit, la prodigieuse variété des plantes et des animaux. Ce récit, à la fois majestueux et simple, apporte une réponse définitive à la grande question que les hommes, depuis toujours, n'ont cessé de se poser: «Qui a mesuré les eaux... pris les dimensions des cieux... pesé les montagnes...?

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1, 2 Le premier verset de la Bible nous donne un compte rendu satisfaisant et utile de l'origine de la terre et des cieux. La foi des humbles chrétiens comprend cela mieux que la fantaisie des hommes les plus savants. De ce que nous voyons du ciel et de la terre, nous apprenons la puissance du grand Créateur. Commentaire avancé : Genèse, Chapitre 1er - BibleEnLigne.com. Et que notre marque et notre place d'hommes nous rappellent notre devoir de chrétiens, de toujours garder le ciel à nos yeux et la terre sous nos pieds. Le Fils de Dieu, un avec le Père, était avec lui quand il a fait le monde; non, on nous dit souvent que le monde a été fait par lui et que rien n'a été fait sans lui. Oh, quelles hautes pensées devraient-il y avoir dans nos esprits, de ce grand Dieu que nous adorons, et de ce grand Médiateur au nom duquel nous prions! Et ici, au début du volume sacré, nous lisons cet Esprit Divin, dont l'œuvre sur le cœur de l'homme est si souvent mentionnée dans d'autres parties de la Bible. Observez qu'au début il n'y avait rien de désirable à voir, car le monde était sans forme et vide; c'était la confusion et le vide.

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13:12)], et déjà, par le moyen de l'œuvre de Christ, il a cette onction de la part du Saint, par laquelle il sait toutes choses [(1 Jean 2:20)]: mais historiquement la révélation est partielle, elle se borne à communiquer ce qui intéresse la conscience et les affections spirituelles de l'homme. Il en est de même de toute la Bible. Ce qui est dit de la Création se rapporte à la position de l'homme Rien n'est dit de la Création que ce qui place l'homme dans la position que Dieu lui avait assignée dans sa création même, ou ce qui lui présente cette sphère de son existence comme l'œuvre personnelle de Dieu. Genèse 1 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Ainsi, il n'est pas fait mention des êtres célestes, ni de leur création: on ne les trouve qu'au moment où ils ont des relations avec l'homme, bien que, plus tard, il soit clairement reconnu, comme vérité, qu'ils sont créés de Dieu [(Col. 1:16)]. Ch. 1 v. 1-2 — Ce qui est dit de la Création concerne la forme actuelle de la terre De même encore, quant à cette terre, il n'en est rien dit, sauf ce qui se rapporte à sa forme présente.

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[2:15-16] L'homme jouit des fruits des travaux de Dieu, plutôt qu'il ne participe au repos, car il n'a nullement pris part au travail. Étapes de la Création, et place spéciale de l'homme L'ordre de cette œuvre créatrice de Dieu a été celui-ci: Dans les quatre premiers jours, Dieu fait sortir la lumière et l'ordre du sein des ténèbres et de la confusion. [1:3] Le premier jour, la lumière; [1:7] la scène de la puissance céleste au-dessus de la terre, le second jour; [1:9] Il sépara ce qui était formé et en ordre, d'une part, d'avec la masse puissante mais sans forme, des eaux, d'une autre part; [1:11] puis, il orna de beauté et de fertilité la scène habitable et mise en ordre, dans le troisième jour. [1:16-18] Les symboles d'une puissance directrice furent mis, d'une manière visible, à leur place, le quatrième jour. Le théâtre du développement et de la domination de l'homme était formé; l'homme n'y était pas encore. Genèse 1 commentaire de blog. [1:20] Mais avant de créer l'homme, Dieu créa des êtres vivants de toute espèce dans les mers, [1:24] sur la terre [1:20] et dans l'air, [1:22] qui devaient se propager et multiplier les preuves de la puissance vivifiante de Dieu, par laquelle il pouvait communiquer à la matière une énergie vivante.

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Ainsi, non seulement fut formée une scène où les conseils de Dieu envers l'homme pouvaient se déployer, mais encore apparurent ces existences que l'homme devait gouverner de manière à manifester ses énergies et ses droits, selon la volonté de Dieu et comme tenant Sa place, comme étant Son vice-gérant sur la terre [(1:28)]. [1:26] L'homme est à part et distinct de tout, le centre de tout, le dominateur de toutes les créatures, [2:20] auxquelles il s'intéresse parce qu'elles lui appartiennent, vivant dans sa propre sphère de bonheur selon sa nature, en ordonnant, quant aux autres créatures, toutes choses en bénédiction, car toutes lui sont assujetties. Genèse 1 Commentaires concis de Matthew Henry Au commencement, Dieu créa les...... Commentaires bibliques. [2:8] En un mot, l'homme est placé au milieu de toute cette création ainsi préparée. Mais ce n'est pas tout: il ne devait pas sortir de la matière par un simple acte de la volonté de Dieu, comme les animaux créés par cette puissance qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient, et elles existent [(Rom. 4:17)]. [2:7] Dieu forma l'homme de la poussière, puis il souffla dans ses narines une respiration de vie; et l'homme devint une âme vivante, en relation immédiate avec Dieu.

Comme l'apôtre le dit quelque part dans une citation: Nous sommes sa race [(Act. 17:28)]. [1:26] Il n'est pas dit à son sujet: « Que la terre produise! » mais: « Faisons l'homme! » [1:27] et il créa l'homme à son image; [1:28] il le créa, sans doute, pour multiplier comme les autres créatures vivantes, mais il lui donna la domination sur elles et en fit le centre et le chef de la Création de Dieu sur la terre. [1:29] Les semences de cette terre féconde lui furent données pour nourriture; [1:30] l'herbe verte qu'elle produisait fut de même donnée aux animaux. La violence et la mort n'existaient pas encore 1. 1 Rien n'est plus marqué que la position distincte de l'homme, — cet être en qui aussi devaient s'accomplir les conseils de Dieu qui prend ses délices dans les fils des hommes [(Prov. 8:31)] et a manifesté son bon plaisir dans les hommes (non pas seulement sa bonté envers eux), par le fait que son Fils est devenu homme [(Luc 2:14)]. Ici, sans doute, nous avons l'homme responsable, mais la différence qu'il y a entre lui et toutes les autres créatures est aussi marquée que possible.

Ainsi, on descend souvent de 1 Kg la tension des cordes horizontales (les plus courtes) par rapport à la tension des cordes verticales. C'est pourquoi on entend parler de tensions de cordages avec deux valeurs, par exemple 25 Kg / 24 kg.

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ou 20mn. de pose d'un cordage, je crois qu'on est maintenant tous d'accord, comme l'aurait dit notre regrétté J. P. COFFE "Mais c'est de la mer**! " En 12 ou 20 mn. on pose un cordage, mais on ne corde pas une raquette. Dans les règles de l'art l'entend-je bien sûr. Allez, à vous de jouer. - Vous cordez votre raquette à 24-23 kg -> Baissez d'un kilo (23-22) et laissez vos travers travailler 25 secondes à chaque traction avant d'enlever la pince. -> Baissez de deux kilos (22-21) et laissez vos montants et vos travers travailler 25 secondes à chaque traction avant d'enlever la pince. Vous verrez votre tenue de tension s'améliorer nettement et vous jouerez avec des tensions plus basses, ce qui est bien meilleur pour le bras. Bon tennis à tous et @ bientôt.

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Aujourd'hui, Jürgen Melzer ancien pensionnaire du top 10 tend son cordage entre 31 et 34kg. Son compatriote Alexander Peya spécialiste du double est aussi autour des 34kg. Ils jouent bien entendu avec des monofilaments. D'autres joueurs comme le subtil croate Ivan Ljubicic, Tommy Haas ou encore Dustin Brown, l'américain naturalisé allemand utilisent eux aussi des tensions très élevés autour de 32 kg. Pour vous donner une idée, Sharapova tend son éternel cordage Babolat VS autour de 30kg, Nadal à 25kg et Federer à 22kg environ avec un montage hybride où les montants sont tendus à 22kg et les travers à 21kg. Il faut aussi remarquer qu'aujourdhui les joueurs tendent moins leurs cordages qu'il y a 10 ans. Par exemple un Pistol Pete Sampras ( l'homme qui n'a jamais tweeté mais a plus de 10000 abonnés) était entre 28 et 31kg tout comme un Agassi entre 27kg et 30kg tandis que Philippoussis gravitait au delà des 30kg. Il y avait à l'époque peu de joueurs en dessous des 25kg. Aujourdhui, la tendance est clairement vers une baisse de la tension du cordage.

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Ceux en polyester ont la réputation d'être rigides. Pour profiter d'un jeu plus fluide sur terrain, il serait indispensable de réduire la tension raquette tennis de 1 ou 2 kg. Si vous disposez d'un cordage en kevlar, cependant, pensez aussi à baisser la tension. Pensez néanmoins à ne pas trop tendre un cordage souple pour éviter d'impacter son rendement. Vérifiez bien l'état du cordage après chaque utilisation. Il arrive effectivement qu'il perde son élasticité sans se casser. Aussi, vous pouvez consulter des avis sur Fairvital pour découvrir justement les points de vue des amateurs comme des professionnels. Comme susmentionnée, la jauge cordage tennis est le diamètre de la corde. Elle impacte notamment sur la prise d'effet et la puissance d'une balle. Pour une sensation de jeu inégalable, elle doit être fine. Autrement, la puissance de frappe et les effets de balle diminueront considérablement. Bien que la jauge fine présente un grand avantage, elle parait un peu fragile et possède donc une faible durée de vie.

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Choisir le poids de votre raquette en fonction du niveau de jeu Que vous soyez débutant, de niveau intermédiaire ou professionnel, vous ne choisirez pas le même poids pour votre raquette de tennis. En effet, si on classe le poids des raquettes en fonction du niveau de jeu, on conseille un poids hors cordage de: 255 à 280 g pour un débutant. 280 à 300 g pour des joueurs hommes ou femmes de niveau intermédiaire Plus de 300 g pour des joueurs experts Bien qu'étant indicatives, ces valeurs vous aident à choisir le poids de votre raquette si vous êtes dans l'impossibilité de l'essayer. Choisir le poids de votre raquette en fonction du style de jeu recherché Pour ceux qui voudraient choisir le poids de leur raquette de tennis en fonction de leur style de jeu, voici quelques conseils: Jeu polyvalent: entre 280 et 300 g Jeu technique et puissant: raquette lourde avec un poids supérieur à 300 g Jeu lifté: raquette plutôt légère 280 g Les risques Avec une raquette trop lourde, vous perdez de la vitesse dans vos mouvements et de l' énergie.

On n'arrive pas à Roland-Garros en ayant cordé 100, 200 ou 300 raquettes dans sa vie. C'est un petit milieu. Du coup, pour recruter un cordeur, cela fonctionne au bouche à oreille mais il est impossible de corder à Roland-Garros si on n'a pas cordé sur des gros tournois avant. Cela signifie que des cordeurs font le circuit en permanence? – En permanence, non, mais il y en a qui font beaucoup le circuit. La plupart d'entre eux ont une activité à côté mais ils vont pouvoir tourner sur les tournois entre 30 et 60% de leur temps. Dans les cordeurs présents à Roland-Garros, un bon tiers va enchaîner sur Wimbledon. S'ils les connaissent, les joueurs demandent-ils des cordeurs en particulier? – Oui, il y a des joueurs qui exigent des cordeurs et, de la même manière, il y a des cordeurs qui exigent des joueurs. Un Rafael Nadal va être cordé par Xavi. Serena Williams, elle va être cordée par Stéphane. Nishikori, on a un cordeur japonais et il va faire ses raquettes. Ce sont des informations que l'on a quand on prend en charge la commande et on ne se pose pas la question de « qui fait quoi?