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Thursday, 25 July 2024

« Eli, Eli », une chanson yiddish popularisée pour la première fois dans les années 1920, en est un exemple. Bien que la chanson décrive la persécution d'une personne juive en raison de sa foi, elle a ensuite été adoptée par des artistes de jazz noir comme Duke Ellington et Ethel Waters, qui ont été attirés par la mélodie triste et les sentiments de désespoir et d'oppression évoqués par les paroles. La chanson de dewey anderson. Cette chanson – à ne pas confondre avec la chanson/poème de Hannah Szenes « A Walk to Caesarea », qui est communément appelée « Eli, Eli », car elle partage la même première ligne – s'est imposée parmi les musiciens afro-américains, bien qu'elle ait été composée pour la première fois par Jacob Koppel Sandler en 1896. Ses paroles sont tirées du livre des Psaumes 22:2, dans lequel le roi David se lamente: « Éli, Éli, pourquoi m'as-tu abandonné? (« Éli, Éli, lama azavtani? »). Cette phrase iconique est répétée deux fois dans le Nouveau Testament: dans Matthieu 27:46, et dans Marc 15:34, marquant les dernières paroles de Jésus lors de sa crucifixion.

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L'interprétation de la chanson par les Noirs « reflète le processus historique par lequel les esclaves afro-américains, instruits principalement dans le christianisme du Nouveau Testament, ont trouvé leurs associations plus profondes avec les Israélites de l'Ancien Testament », a écrit Melnick. Comment un chant yiddish légendaire est devenu l'hymne des Noirs américains - The Times of Israël. Waters, une chanteuse noire, a ajouté « Eli, Eli » à son répertoire au début des années 1920 après avoir entendu l'incroyable écho que George Dewey Washington a reçu pour sa version de la chanson. « Elle raconte l'histoire tragique des Juifs autant qu'une chanson le peut », a déclaré Waters, « et cette histoire de leur chagrin et de leur désespoir séculaires est si semblable à celle de mon propre peuple que j'ai eu l'impression de raconter aussi l'histoire de ma propre race ». Lorsque Jules Bledsoe, l'un des premiers artistes afro-américains à obtenir un emploi régulier à Broadway, a interprété « Eli, Eli » en 1929 au Palace Theatre en yiddish et en hébreu, il « a mis le feu aux poudres » et a interprété « Ol' Man River » en rappel.

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Malcolm France - Le site de référence sur la série culte Malcolm in the Middle > Vidéos > Extraits saison 1 > Dewey et Madame White dansent sur Abba Extraits saison 1 Description Dewey et sa baby-sitter, Madame White, improvisent une petite danse dans la cuisine sur la musique « Fernando » du groupe Abba. Extrait de l'épisode « Le liquidateur » Mots clés ABBA, Danse, Dewey, Madame White, Vidéo Plus de vidéos Frankie Muniz invité de Steve-O dans l'émission Wild Ride! « Crisis », un morceau hommage à la série réalisé par un fan de Malcolm Lois et la charge mentale Commentaires

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À propos de la mélodie mélancolique du cantor, un critique a écrit: « Lorsque Yossele Rosenblatt interprétait 'Eili, Eili', les anges dans le ciel semblaient chanter avec lui. Lorsque le musicien juif noir Willie « The Lion » Smith a repris « Eli, Eli », il a fait de cette reprise un standard pour les artistes noirs. (En fait, il connaissait si bien la mélodie et la prononciation yiddish qu'il a corrigé un interprète qui chantait avec le Duke Ellington Band). La publication juive The Forward a fait paraître dans les années 1920 une caricature parodiant le phénomène de mode: Surnommé « Un monde à l'envers », un chantre juif chante « Aida » tandis qu'un Afro-Américain, portant une kippa, chante une chanson en yiddish. La caricature était destinée à illustrer le lien entre deux communautés très différentes qui partageaient une identité commune en tant que parias. La chanson de dewey en. Selon Jeffrey Melnick dans son livre A Right to Sing the Blues, c'est « l'expression de la foi dans la plupart des situations rencontrées » qui a poussé les Afro-Américains à adopter cette chanson juive.

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