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Alléluia. Je suis, le bon Pasteur, dit le Seigneur; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia. (Jn 10, 14) Évangile de Jésus Christ selon saint Jean En ce temps-là, Jésus déclara: « Mes brebis écoutent ma voix; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Nous sommes son peuple son troupeau partition d. Le Père et moi, nous sommes UN. » – Acclamons la Parole de Dieu.
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Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. L'un des Anciens me dit: « Ceux-là viennent de la grande épreuve; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l'Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Psaumes.info : Le Psaume.. » Verset avant l'Évangile ( Jn 10, 14): Alléluia. Alléluia. Je suis, le bon Pasteur, dit le Seigneur; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia. Texte de l'Évangile ( Jn 10, 27-30): «Mes brebis écoutent ma voix; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront, personne ne les arrachera de ma main.
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Israël est désireux de faire partager le privilège d'être le peuple de l'Alliance à l'ensemble de l'humanité. On pense que ce poème a été écrit avant l'Exil, dans une période relativement calme, où le Temple et sa liturge pouvaient se déployer. (v. 7). Dans son amour, Le Seigneur nous a nourris de son amour. Dans le Notre Père, cette demande de confiance, Donne-nous, aujourd'hui, notre pain de ce jour. Nous sommes son peuple son troupeau partition en. L'ouverture à l'universel se limite au souhait que les nations rejoignent Israël y compris dans ses rites. Jésus, peu à peu, va prendre ses distances face à ce point de vue, surtout en mettant en avant le commandement du Deutéronome et du Lévitique comme étant l'essentiel des obligations de la Torah, de la Loi. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes'' (Mt 22, 22, 36s.
D'autres, et on peut les comprendre aussi, se réfugient dans un survivalisme familial ou attendent l'effondrement dans quelque BAD retirée du monde. Néanmoins, il existe une autre solution, nous en faisons publiquement la promotion depuis 2013, date de sortie de notre ouvrage sur La Nation Frankenstein (épuisé), et dans ce blog depuis 2015: la sécession! Pour tout Réfractaire, le choix est très simple. Soit il accepte le paradigme républicain et il accepte ce qu'a produit ce paradigme (en toute objectivité: le Grand Remplacement, bientôt notre déshumanisation). « Nous sommes son peuple, son troupeau. » (cf. Ps 99, 3c) - En marche vers dimanche. Soit il s'extrait de ce paradigme et il en élabore un autre. Nous proposons un autre modèle, un modèle qui en revienne au peuple réel. Nous posons que le peuple réel de ce pays n'est pas le « peuple français » au sens républicain de l'expression qui renvoie à un agrégat artificiel « sans distinction d'origine, de race ou de religion », mais le peuple autochtone: peuple blanc dont la culture sociétale est européenne et dont la religion sociétale est chrétienne (voyez notre Glossaire) Or ce peuple, le peuple autochtone, est enfermé dans un « corps d'associés » (Sieyès) multiethnique qui fait « république ».