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Sunday, 1 September 2024

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« 1. Pascal: « Le Moi est haïssable. ». Comment et pourquoi? Pascal reprend ici un thème cher aux moralistes chrétiens. À l'origine del'injustice se trouve le « moi », épicentre d'un amour-propre qui voudrait quetout le flatte. C'est précisément en cela que l'on doit le haïr. En se faisant «centre de tout », c'est-à-dire point de référence ultime du jugement, ilpervertit toutes les valeurs. Le « moi » est donc coupable de s'entretenir dansune illusion volontaire. Il trouve en cela un point d'appui dans l'imagination, quimasque notre inconsistance pour alimenter le jeu de l'amour-propre. Échapperà l'injustice du « moi », égocentrique par définition, ce sera au contraire sepenser comme créature de Dieu et membre de Jésus-Christ. a) La philosophie chrétienne jugea avec Pascal que « le moi est haïssable »parce que Dieu seul est digne d'amour et que le Moi tend à nous en dé fait donc du délaissement de soi un devoir moral, mais pour autant leschrétiens n'iraient pas jusqu'à dire que l'on peut ne pas s'aimer soi-même, s'ilsconsacrent leur amour terrestre à dieu c'est parce que dieu lui-même estamour, et qu'il le leur rendra à l'heure du jugement dernier.

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Note de l'éditeur: Ceci est le deuxième chapitre de la série « Aimer son prochain», publiée par le Tabletalk Magazine. Quand le pharisien demande: « Quel est le plus grand commandement? » Jésus répond: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » (Mt 22. 37). Il ajoute ensuite: « Et voici le deuxième, qui lui est semblable: tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (v. 39) Remarquez les mots à la fin du verset 39 – « comme toi-même ». Pourquoi Jésus ajoute-t-il ces trois mots? C'est parce que nous cherchons par nature à faire le bien pour nous-mêmes – personne ne nous force à prendre soin de nous. L'amour de soi est naturel, normal et acquis. Tout comme l'amour de soi est un fait acquis, de même, dit Jésus, nous devons aimer notre prochain. Mais, à cause du péché, je ne veux pas faire le dur travail d'aimer mon prochain. Pourtant, si j'aime Christ, je devrais aimer mon prochain autant que je m'aime moi-même, comme si mon prochain était moi-même.

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» 1 Jean 4. 16-19: « Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. C'est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est. Il n'y a pas de peur dans l'amour; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour. Quant à nous, nous [l']aimons parce qu'il nous a aimés le premier. » Le commandement: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ne nous appelle pas à nous aimer nous-mêmes: c'est ce que nous faisons naturellement, par défaut. Notre monde ne manque pas d'amour de soi. Ce commandement nous appelle plutôt à avoir la même attitude envers les autres qu'envers nous-mêmes. La Bible ne nous dit pas de nous aimer nous-mêmes: elle part du fait que c'est déjà le cas. Le problème est même que les personnes non régénérées s'aiment trop elles-mêmes.

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En Christ, nous avons de l'importance. Vêtus de sa justice, nous sommes acceptés. Ce calme est le terreau dans lequel fleurit la vraie piété. » Si par contre, une opinion malsaine empêche quelqu'un d'aimer les autres, il pourrait s'agir d'un orgueil démesuré. Si vous voyez cela dans votre vie, je vous encourage à demander à Dieu de vous révéler la vraie attitude de votre coeur, et d'en parler avec votre pasteur ou un autre chrétien de confiance. Si vous pensez voir cela dans la vie de quelqu'un d'autre, priez que Dieu puisse ouvrir ses yeux pour le voir, et qu'Il puisse utiliser d'autres personnes (peut-être même vous) pour aller de l'avant. Marcher à la suite de notre Sauveur En renonçant à nous-mêmes, nous suivons notre Maître qui s'est lui-même chargé de sa croix pour notre rédemption. L'Apôtre Paul dans son Épître aux Philippiens nous exhorte à avoir une attitude identique: « 6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, 7 mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains.

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Un juste amour de soi reconnaît nos limites et la nécessité de se tourner vers Jésus (2 Co 5). L'orgueil nous fait croire que nous pouvons survivre par nous-mêmes. Pire encore, elle nous trompe et nous pousse à tenter de nous sauver nous-mêmes. (« Qui a besoin de Jésus? Je peux m'occuper de ça. ») L'orgueil nous pousse à avoir une meilleure opinion de nous-mêmes et de nos capacités que ce que nous devrions avoir. L'apôtre Paul a exhorté les Corinthiens à ce qu'ils « ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux » (v. 15). Le même avertissement s'applique à nous. Lorsque nos affections s'orientent autour de Jésus et non de nous-mêmes, tout change. Les commandements de Christ ne sont plus pesants, mais une joie totale à accomplir. Lorsque nous faisons confiance à Jésus, nous ne perdons pas de vue notre propre perspective, mais au contraire, nous acquérons une perspective adéquate de nous-mêmes. Lorsque nous aimons Jésus, nous nous aimons mieux nous-mêmes.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. Martin Bible Et le second, qui est semblable au premier, est celui-ci: tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a point d'autre Commandement plus grand que ceux-ci. Darby Bible Et le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-meme. Il n'y a point d'autre commandement plus grand que ceux-ci. King James Bible And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these. English Revised Version The second is this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. Trésor de l'Écriture Thou. Lévitique 19:13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire. Matthieu 7:12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.

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