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Wednesday, 24 July 2024

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Wa fiki baraka llah, ya Oukhty. Citation Une_Soeur_ a écrit: D'accord Baraka Lahu fik Wa ´aleykoum salam, [] Citation Une_Soeur_ a écrit: Salam alaykum, c'est quoi l'avis le plus juste sur la priere du voyageur? Comment doit elle être accomplie, sachant que je ne connais pas encore ma date retour Baraka Lahu fik merci pour ta réponse Citation Maroc444 a écrit: Wa ´aleykoum salam, [] Prière du voyageur: Sounah mouakada: fortement recommandée -Intention de voyager -Quitter la ville, les habitations -respecter une distance: distance supérieure à 4 bouroud pour pouvoir raccourcir la prière: 81 kilomètres Avis de l'Imam Malik: période de 4 jours complet maximum. Après on est considéré comme résident. On ne compte pas le jour d'arrivée et le jour de retour Conclusion: il faut faire la prière normalement lorsqu'on reste plus de 4 jours en connaissant notre date de retour. Si on ne connaît pas sa date de retour, on est considéré comme voyageur tant qu'on ne connaît pas la date de retour et on peut raccourcir les prières.

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Divergence priere du voyageur Salam alaykum, c'est quoi l'avis le plus juste sur la priere du voyageur? Comment doit elle être accomplie, sachant que je ne connais pas encore ma date retour Alaykoum salam, Tu parles bien de la prière durant le voyage ( sur tu peux pas accomplir normalement? ). On m'a toujours dit que si on voyage en dehors de chez soit on peut prière des manières raccourcies le dohr, asr et isha ( 2 unîtes au lieu de 4) mais que si le voyage dure 3 jours si c est plus tu pries normalement. Allah3lam Citation Une_Soeur_ a écrit: Salam alaykum, c'est quoi l'avis le plus juste sur la priere du voyageur? Comment doit elle être accomplie, sachant que je ne connais pas encore ma date retour Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh On n'a pas le niveau pour choisir l'avis le plus juste lors d'une divergence, normalement. On suit une école et nos enseignents. D'accord Baraka Lahu fik Citation PellYm785 a écrit: Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh On n'a pas le niveau pour choisir l'avis le plus juste lors d'une divergence, normalement.

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Maintenant Nous t'accordons une Qiblah que tu aimes; oriente toi vers la mosquée sacrée; et où que vous soyez, orientez-vous vers elle », [sôurat Al-Baqarah / 144]. Allāh Ta`âlâ dit aussi: ﴿ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ (wa min Haythou kharajta fawalli wajhaka chaTra l-masjidi l-Harâm wa Haythou mâ kountoum fawallôu woujôuhakoum chaTrah) Ce qui signifie: « d'où que vous sortiez, tournez-vous dans la direction de la mosquée sacrée et où que vous soyez, tournez-vous dans sa direction », [sôurat Al-Baqarah / 150]. Ceci est une preuve qu'il est un devoir de s'orienter dans la prière vers la Qiblah qui est la ka`bah qui se trouve dans la mosquée sacrée, Masjid al-Harâm à la Mecque, ceci pour la validité de la prière. Ainsi ce n'est pas valable de faire la prière en dehors de la direction de la Qiblah comme le font certains gens dans les mosquées et les salles de prières en se dirigeant simplement vers le mur sans être dans la direction de la ka`bah.

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(An-Nawawî) Allah donna au Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) la permission de monter au-delà de cet arbre. Nous n'avons pas beaucoup de détails concernant ce qui s'était x passé lors de cette réunion. Mais nous savons qu'Allah y commanda au Prophète ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) ainsi qu'à tous les musulmans d'accomplir cinquante prières quotidiennes. Les Cinq Prières Quotidiennes À son retour, le Prophète Mohammed ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) rencontra le Prophète Moïse (paix sur lui). Il lui dit, à partir de son expérience en tant que Prophète, que les gens seraient incapables de faire cinquante prières par jour. Il suggéra que le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) retourne demander à Allah de réduire ce nombre. Après avoir consulté l'Ange Gabriel, le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) revint faire cette demande. Allah l'accepta. Mais le Prophète Moïse (paix sur lui) jugea encore qu'elles étaient si nombreuses. Après son retour pour demander à nouveau de les réduire, le nombre de prières quotidiennes fut fixé à cinq.

Sinon, dans les livres de la Sounnah et ceux de l'histoire de l' Islâm, celui-ci est plus détaillé et renferme de nombreux et précieux trésors de récit du ghayb (l'imperceptible) et d'enseignements prophétiques. – Que signifie le fait que le Prophète Mouhammad [ ﷺ] fut l' Imâm (le guide) de tous les autres Prophètes lors de la salât (prière) accomplie dans le temple de Jérusalem? Cet extraordinaire événement indique beaucoup de choses: 1/La fin de la prophétie. Car l' Imâm est le dernier. 2/Le mérite du dernier Prophète sur le reste des Prophètes. 3/L'accomplissement et la perfection de la dernière prophétie et du dernier Livre (Le Coran). En effet, le Coran est l'apogée du Message d' Allah qui renferme Ses commandements et Sa législation la plus parfaite destinée et apte à guider l'humanité jusqu'au dernier Jour. 4/La concordance de tous les Prophètes sur les fondements de la foi, dont l'unicité d' Allah et l'humanité [8] de Ses messagers, vu qu'ils ont tous accompli leur salât derrière le Prophète de l'unicité et l'humble serviteur d' Allah: Mouhammad [ﷺ].