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Monday, 5 August 2024

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7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. C'est là ce que le Père veut retrouver. C'est la maison qu'Il cherche. Qu'avons-nous fait de la Maison de Dieu? Un centre de « sermonerie », un espace de kermesse et de relations humaines, un espace de thérapie et d'écoute des hommes? Mais Dieu dans tout cela? Où est le Dieu de la Maison de Dieu? Est-ce là la maison qu'Il va reconnaître comme étant la sienne? Quel est le poids de prière que nous avons? Quelle est notre piété? 4 Que te ferai-je, Ephraïm? Que te ferai-je, Juda? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe. C'est là que se trouve le baromètre de la vie d'un croyant ou d'une Église. Entendez-vous l'appel de Dieu à retrouver Sa maison telle qu'Il la veut? Ainsi, des maisons de prière sont en train de naître un peu partout dans le monde.

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"Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. " (Matthieu 21:13) S'il est vrai que notre corps est le temple du Saint-Esprit, alors nous devons être des personnes de prière car Dieu désire que sa maison soit appelée maison de prière. Quand nous avons cette vie de prière, nous ne pouvons demeurer dans le péché car la prière nourrit notre esprit… L'esprit étant alimenté par la prière nous aide à ne pas accomplir les œuvres de la chair. Ceci dit, nous ne pouvons pas nous appeler « Petits-Christ » si nous ne prions pas. Mieux, nous ne pouvons pas marcher par l'Esprit de Dieu si nous ne prions pas. Je ne parle pas des prières occasionnelles, mais plutôt d'une vie de prière continuelle. Je me demande ce qui se passerait dans nos vies si nous n'avortions pas nos temps de prière. En effet, certains prient, intercèdent même, mais malheureusement abandonnent un peu plus tôt avant l'accomplissement de leur prière. La veuve, dans le livre de Luc, ne cessait d'importuner le juge inique jour et nuit… Cela nous enseigne la persévérance dans la prière.

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1ère lecture ↪︎ « Jésus enseignait en disant: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? » (Marc 11:17) Acclamé comme roi, Jésus manifeste son programme royal. ➔ Le seul geste violent qu'a eu Jésus est pour renverser les objets utilisés dans l'espérance d'acheter les bénédictions de Dieu. Si cela met Jésus en colère c'est que c'est aux antipodes de sa théologie et de sa prière. Dieu nous aime parce que c'est sa nature, et c'est un amour actif, il fait toujours tout son possible au mieux pour nous aider. Vouloir l'acheter est tout le contraire de notre confiance en nous. ➔ Prier ne consiste pas à ce qu'il nous aime plus. Prier ne consiste pas à décider Dieu à agir. Prier ne consiste pas à le convaincre de faire ce que nous pensons qu'il devrait faire. Prier c'est lui faire confiance. Prier c'est se placer à son écoute et nous ouvrir à son action bienfaisante. Prier c'est lui dire « Parle, Éternel, ton serviteur écoute… » et faire ensuite ce que l'on peut.

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Lisons ce matin Jean 2: 13-21. Deux fois au cours de son ministère terrestre, Jésus-Christ, est entré dans le Temple de Jérusalem pour le nettoyer et le purifier. Quand nous resituons l'histoire dans son contexte, nous découvrons a lieu au moment de la fête de Pâque – Pessa'h -. La ville de Jérusalem était en pleine effervescence. Le parvis du Temple était investi par les changeurs, car tous les juifs – en particulier ceux de la diaspora – montaient à Jérusalem pour cette grande fête annuelle. Le parvis devenait alors un vaste bureau de change où on troquait devises, animaux les magouilles, les tricheries et compromissions afférentes. Bien sûr, il y avait les juifs pieux qui venaient acheter les animaux pour offrir en sacrifice à l'Éternel, mais également des commerçants de tous bords étaient là, uniquement, pour affaire. Cette fête n'était plus la Pâque de l'Éternel, mais la Pâque des juifs comme le précise le texte, car les affaires du monde avaient pris le pas sur les affaires de Dieu: le Temple lieu de prière, d'adoration, de louange, était devenu un centre commercial…une caverne de voleurs, une maison de trafic!

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C'est vrai que le péché se couche à notre porte, mais nous devons dominer sur lui car c'est notre pire ennemi. Dans la Bible, le croyant est appelé « saint » - kaddoch en Hébreux – qui signifie pur, mis à part, consacré: nous ne pouvons donc pas vivre comme le monde vit. Nous ne pouvons, certes pas, nous isoler du monde, car nous sommes la lumière du monde et nous sommes là pour annoncer la Bonne Nouvelle de Christ, mais nous devons l'influencer et l'amener à changer. La crainte de Dieu est le gage de notre sainteté. Paul l'enseignait déjà dans Timothée 3:15 « … mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité. » Le Seigneur doit devenir l'autorité suprême de nos vies, le désir de sainteté et la lutte contre le péché, doivent être les priorités dans la maison de Dieu. N'oublions jamais que la tolérance à l'égard du péché est un frein pour l'Eglise. Rassemblés dans le même lieu, nos prières doivent monter vers l'Éternel comme un parfum de bonne odeur.

Hébreux 12:29 nous dit qu' « Il est aussi un feu dévorant ». Immergés dans cette puissance de Dieu répandue sur nous, Dieu règnera par son Esprit dans nos cœurs et nous vivrons les manifestations des dons spirituels annoncés. Ne pensons pas remplacer le Saint-Esprit par nos programmes, nos talents, nos capacités, nos compétences et le parler en langues ou le don de prophétie ne sont pas les seuls critères du baptême de feu…aspirons à plus! Dieu désire demeurer au milieu de nous pour nous sanctifier, nous purifier et nous plonger dans la puissance de son Esprit afin que nous disions, comme David « Car le zèle pour la maison de Dieu nous dévore ». Psaume 69:10. Notes de Maguy Agay.