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En 1517, Le sultan ottoman Selim I la recueillit à Istanbul où elle se trouve toujours, précieusement conservée au musée de Topkapi. La qasida (poème) de la Burda est composé de cent soixante vers. Elle est construite sur un mode classique dans la plus pure tradition de la poésie arabe. Elle fourmille de métaphores, de jeux de mots et d'allitérations qui ont forcé l'admiration des auditeurs depuis sa création. Elle est composée de dix parties dont les thèmes sont les suivants: la poésie amoureuse et ses complaintes ( al-ghazal wa shaqwa al-gharâm), la mise en garde contre les errances de l'âme ( al-tahdhîr min hawâ al-nafs), l'éloge du Prophète ( madh al-nabî), sa naissance ( mawlid), ses miracles ( mu'jiza), l'éloge du Coran ( sharaf al-Qur'ân wa madhuhu), le voyage nocturne et l'ascension du Prophète ( al-Isrâ' wa al-Mi'râj), le combat pour la cause de Dieu ( al – jihâd), son intercession ( al-tawassul), la supplication ( al-munâjât wa 'ard al-hâjât). Depuis des siècles, les nuits du Mawlid scande ses vers à travers le monde, dans les mosquées, les zâwiya, les maisons, et aujourd'hui à la radio et la télévision.
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– Quel poème? lui rétorquai-je. – Celui que tu as composé durant ta maladie. Il m'en cita les premiers vers et me dit: « Par Dieu, j'ai vu cette nuit en rêve une personne qui récitait ce poème au Prophète, qui s'inclina, à mon plus vif étonnement. Ensuite, je le vis couvrir le poète de ce manteau. » La nouvelle se répandit, et c'est ainsi que le poème acquit au fil du temps, des années et des siècles une célébrité incomparable. Il fut surnommé Al-Burda. » Qu'est-ce que la « burda »? Le mot burda en arabe désigne un large manteau – ou cape – de laine destiné à protéger du froid ( al-bard), et utilisé également comme couverture. Il évoque directement la personne du Prophète Muhammad – dont on dit que le manteau était d'origine yéménite – et prend alors une valeur toute symbolique. Ce manteau est évoqué une première fois, lorsque le Prophète reçut la révélation coranique de l'Ange Gabriel. Il fut tellement effrayé par cet événement qu'il demanda qu'on le couvre de son manteau pour calmer les frissons qui le parcouraient: « Zammilûnî!
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Il fut surnommé al-Burda. Le mot burda en arabe désigne un large manteau – ou cape – de laine destiné à protéger du froid ( al-bard), et utilisé également comme couverture. Il évoque directement la personne du Prophète Muhammad – dont on dit que le manteau était d'origine yéménite – et prend alors une valeur toute symbolique. Ce manteau est évoqué une première fois, lorsque le Prophète reçut la révélation coranique de l'Ange Gabriel. Il fut tellement effrayé par cet événement qu'il demanda qu'on le couvre de son manteau pour calmer les frissons qui le parcouraient: « Zammilûnî! Zammilûnî! » (Couvrez-moi! Couvrez-moi). Dans le Coran, Dieu l'apostrophe ainsi: « Yâ ayyuhâ al-muzammil » (Ô toi qui t'enveloppe d'un manteau) et yâ ayyuhâ al-mudaththir » (Ô toi qui te recouvre d'un manteau), en introduction de deux sourates consécutives: la 73, qui porte le titre Al-Muzammil (L'Enveloppé), précisément, et la 74, intitulée également al-mudaththir (Celui recouvert d'un manteau). Il est fait une autre mention de ce manteau à propos du poète Ka'b inb Zuhayr (m. vers 645).
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Elle fait l'objet de grandes récitations collectives, toutes solennelles et majestueuses, mais aussi de lectures plus intimes. En effet, nombreux sont ceux qui l'utilisent pour invoquer l'intercession du Prophète concernant des vœux de guérison, et ses vers se portent même en amulette. Par ailleurs, le maqâm d'al-Busîrî à Alexandrie est un lieu vénéré qui ne désemplit jamais de récitants ni de visiteurs, souvent munis de béquilles. Le texte de la qasida est serti dans la frise de gypse azur qui orne les murs. La Burda est l'expression parfaite de l'amour que portent les musulmans envers la personne du prophète Muhammad, sur lui la grâce et la paix. Elle en entretient la ferveur et, par cela, mène la communauté toute entière vers une destinée glorieuse, comme le laisse entrevoir ce hadith: Anas Ibn Mâlik rapporte ceci: « J'étais en compagnie du Prophète, et en sortant de la mosquée, nous tombâmes sur un homme qui se tenait là. Celui-ci interrogea le Prophète (sur lui la grâce et la paix): – Quand est-ce que la dernière Heure se manifestera-t-elle?
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(5) La Burda fut conservée avec soin par Ka'b ibn Zuhayr. De relique sainte, elle devint par la suite un symbole de la transmission prophétique et de la légitimité du pouvoir. En effet, elle fut achetée par Mu'âwiya, le premier calife omeyyade, puis passa entre les mains des Abassides. En 1258, lorsque les Mongols prirent Bagdad, le dernier calife abbaside s'enfuit avec la Burda et se réfugia au Caire où elle fut gardée par les Mamelouks. En 1517, le sultan ottoman Selim I la recueillit à Istanbul où elle se trouve toujours, précieusement conservée au musée de Topkapi. La Burda, une expression parfaite de l'amour que portent les musulmans envers la personne du Prophète La qasida (poème) de la Burda est composé de 160 vers. Elle est construite sur un mode classique dans la plus pure tradition de la poésie arabe. Elle fourmille de métaphores, de jeux de mots et d'allitérations qui ont forcé l'admiration des auditeurs depuis sa création. Elle est composée de dix parties dont les thèmes sont les suivants: la poésie amoureuse et ses complaintes (al-ghazal wa shaqwa al-gharâm), la mise en garde contre les errances de l'âme ( al-tahdhîr min hawâ al-nafs), l'éloge du Prophète ( madh al-nabî), sa naissance ( mawlid), ses miracles ( mu'jiza), l'éloge du Coran ( sharaf al-Qur'ân wa madhuhu), le voyage nocturne et l'ascension du Prophète ( al-Isrâ' wa al-Mi'râj), le combat pour la cause de Dieu ( al–jihad), son intercession ( al-tawassul), la supplication ( al-munâjât wa 'ard al-hâjât).
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Accueil Programme TV Tous les programmes Diffusions Année de production: 2022 Pays: France Genre: Programme court Durée: 5 min. Diffusions de De l'ombre à la lumière Mercredi 25 Mai à 12h45 Mercredi 25 Mai à 20h35 Jeudi 26 Mai à 12h50 Jeudi 26 Mai à 20h35 Vendredi 27 Mai à 12h45 Vendredi 27 Mai à 20h35
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