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Thursday, 29 August 2024

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Bagatelles pour un massacre Auteur Louis-Ferdinand Céline Pays France Genre Pamphlet Éditeur Éditions Denoël Date de parution 1937 Nombre de pages 379 modifier Bagatelles pour un massacre est un pamphlet antisémite de Louis-Ferdinand Céline publié en décembre 1937 par les Éditions Denoël. Rédigé durant le deuxième semestre de l'année 1937, c'est son deuxième pamphlet, après Mea Culpa publié au début de la même année [ 1]. Il est dédié à Eugène Dabit et « À mes potes du Théâtre en Toile ». À sa publication, Bagatelles pour un massacre est vendu à 75 000 exemplaires, mais le 10 mai 1939, Céline et son éditeur Robert Denoël décident de le retirer de la vente, tout comme L'École des cadavres, bien que le décret-loi Marchandeau ne les vise pas directement [ 2]. Sous Vichy, Denoël le réédite à deux reprises, en 1941 puis en octobre 1943, dans une édition augmentée de vingt photographies hors-texte, dont certaines semblent avoir été fournies par la Propaganda Staffel [ 3]. L'ouvrage est un best-seller pour l'éditeur, et Bagatelles pour un massacre est, avec Les Décombres de Lucien Rebatet, l'un des titres qui se vendent le mieux sous l' Occupation [réf.

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Rouche thinks that your item isn't bad, but he asks for the music All of the others, all of those who fell back down, they could starve Le processus bouliphagique juif complet The wives try to pull their husbands back The elephant finally decides. Full text of "Trifles for a Massacre" Encore une fois devant l'auberge No, he didn't know. Intggral Martel n'avait rien vu! He talks things over with the great owl. Looking back and looking forwa… on. Ils me doivent toujours 2. Quel est cet abject assassin? J'ai une toute petite habitude de toutes les polices du monde Faut entendre alors ces gueulements! Ils l'avaient dans le cul l'art moderne C'est une illusion de vos sens! Il faut qu'on nous saigne encore I'll just have to run my rounds! Chaque matin on venait me la reprendre Ils le sont tous. Bagatelles pour un massacre, Louis-Ferdinand Céline Nous serons comme eux! En banderole une inscription: Et puis mourir pour vous! Veux- tu que nous te montrions? She is no longer human L'Aryen n'est plus que le singe du Juif.

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↑ André Gide, Essais critiques, Bibliothèque de la Pléiade, 1999, p. 302. ↑ André Gide, « Les juifs, Céline et Maritain », NRF n° 295, 1 er avril 1938. ↑ « Un entretien avec Sébastien Lapaque - », sur (consulté le 13 mars 2016). Voir aussi Bibliographie André Derval, L'Accueil critique de Bagatelles pour un massacre, Paris, Éditions Écriture, coll. « Céline & Cie », 2010, 297 p. ( ISBN 978-2-35905-002-8) Francis Chateauraynaud (avec le logiciel Prospéro) Une vision noire du monde. Céline, le peuple et la critique d'authenticité, document Doxa: PDF disponible en ligne, juillet 1995. Alice Kaplan, Relevé des sources et citations dans « Bagatelles pour un massacre », Tusson, Ed. du Lérot, 1987. Liens externes Bagatelles pour un massacre, sur le site Internet Archive (domaine public au Canada) Rappels sur Céline et lecture de quelques extraits, par Henri Guillemin Portail de la littérature française

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Blurb, Incorporated, Oct 28, 2019 - 382 pages 0 Reviews Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified Bagatelles pour un massacre, publié en décembre 1937 par les Éditions Denoël, fut rédigé durant le deuxième semestre de l'année 1937, il est le deuxième pamphlet de Céline, après Mea Culpa publié au début de la même année. Il est dédié à Eugène Dabit et A mes potes du Théâtre en Toile. A sa publication, Bagatelles pour un massacre est vendu à 75 000 exemplaires, mais le 10 mai 1939, Céline et son éditeur Robert Denoël décident de le retirer de la vente, tout comme L'Ecole des cadavres, bien que le décret-loi Marchandeau ne les vise pas directement. Sous Vichy, Denoël le réédite à deux reprises, en 1942 puis en octobre 1943, dans une édition augmentée de vingt photographies hors-texte, dont certaines semblent avoir été fournies par la Propaganda Staffel. L'ouvrage est un best-seller pour l'éditeur, et Bagatelles pour un massacre est, avec Les Décombres de Lucien Rebatet, l'un des titres qui se vendent le mieux sous l'Occupation.

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Les deux hommes discutent de danse, et Céline confie à Gutman son désir de faire jouer à l'opéra un ballet féerique, « La Naissance d'une fée », dont le texte suit. Mais Gutman échoue à le placer. Céline lui propose alors de faire lire « Voyou Paul, brave Virginie » aux commissaires de l'exposition universelle de 1937, sans succès de nouveau. Il accuse les Juifs de ces échecs. Ensuite, le monologue intérieur reprend. Céline évoque la supposée omniprésence des Juifs, par exemple en URSS ou dans le domaine de la publicité, les rendant à chaque fois responsables des problèmes dont il se dit victime. Puis il poursuit sa dénonciation des Juifs en faisant intervenir son ami « Popaul » (l'artiste Gen Paul) ou son cousin Gustin Sabayote. À la fin de l'ouvrage, Gutman « se révolte contre le délire paranoïaque de Céline et pose un diagnostic définitif sur sa démence [ 6]. » Puis Céline revient sur sa nouvelle tentative de faire jouer un de ses ballets « Van Bagaden - Grand Ballet Mime et quelques paroles », dont le texte clôt le livre.

nécessaire]. Les pamphlets antisémites de Céline ne sont pas des livres censurés en France. Cependant, ils ne sont aujourd'hui plus édités en France, Lucette Destouches, veuve de l'écrivain et détentrice des droits d'auteur, s'étant opposée à toute réédition, respectant par là la volonté de Céline qui ne voulait pas que ces textes fussent republiés après 1945. Mais à la fin de l'année 2017, elle a finalement autorisé Gallimard à republier ce texte, ainsi que les deux autres pamphlets antisémites: L'École des cadavres (1938), Les Beaux Draps (1941). Gallimard prévoyait alors une réédition de cet ensemble de textes, avec un apparat critique, sous le titre Écrits polémiques [ 4], mais face à la virulence des controverses qui s'ensuivent, l'éditeur renonce finalement à ce projet [ 5]. Ces textes font l'objet d'une édition critique au Canada (éditions 8). Le livre Résumé « Le monde est plein de gens qui se disent des raffinés et puis qui ne sont pas, je l'affirme, raffinés pour un sou. » — Incipit L'ouvrage s'ouvre et se clôt « sur un dialogue très authentique avec un ami juif, sincère, cultivé, brillant, médecin, […] Léo Gutman », en fait le docteur René Gutmann, « qui eut la rude tâche d'être l'ami juif de Céline et de Morand » [ 6].
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