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Thursday, 8 August 2024
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Le Père jésuite Adrien Lentiampa nous introduit à la méditation avec les textes liturgiques du 1er Dimanche de Carême Frères et Sœurs, En ce premier dimanche du temps de Carême, l'Evangile proposé à notre méditation fait écho à la première lecture du jour. Les brandons, premier dimanche de carême - Le Val de Saire par Ph L. D'un côté, la tentation de Jésus au désert; de l'autre, la tentation de nos premiers parents, dans le jardin d'Eden. Il est donc bon de méditer ces deux textes en parallèle. Dans la première lecture, tirée du livre de la Genèse, nous voyons comment l'homme et la femme tombent dans le piège de la séduction de Satan: alors que, tirés de la poussière, ils ont reçu le souffle de vie des narines même de Dieu (symbole de l'amour qui nous lie à lui), alors qu'il leur a été donné toutes choses, y compris l'arbre de vie, ils ont choisi de devenir leur propre dieu, indépendamment du Créateur, en faisant de l'objet de leur convoitise le centre de leur vie. Ils ont choisi d'être comme des dieux, oubliant qu'ils ont été créés pour être l'image de Dieu.

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C'est ce qui arrive quand nous comptons sur la bonté de Dieu pour assurer nos ambitions ou suppléer à nos erreurs ou nos folies. C'est aussi quand nous demandons à Dieu tout et n'importe quoi en pensant qu'il nous le doit bien. Mais on ne marchande pas avec lui. Il n'a aucun compte à nous rendre. Il nous aime totalement, gratuitement et sans mérite de notre part. Son amour dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Il attend de nous que nous tendions les mains pour accueillir cet amour dans notre vie et nous laisser transformer par lui. Le troisième lieu dont nous parle l'Évangile, c'est la montagne. Premier dimanche de carême 2010 relatif. Elle nous fait penser au Sinaï. C'est là que Dieu avait donné sa loi à Moïse: "Écoute Israël, c'est moi le Seigneur ton Dieu… Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi… Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les servira pas. " (Dt 5) Au pied de cette montagne, Israël s'est détourné de son Dieu et a sacrifié au veau d'or; il s'est prosterné devant lui. Au pied de la haute montagne, Jésus a résisté à la tentation de l'idolâtrie.

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Seigneur, nous te prions. « Dans l'Esprit, Jésus fut conduit à travers le désert » (Lc 4, 8). Aujourd'hui, nous confions à Dieu tous les membres de notre communauté éprouvés par les difficultés familiales ou sociales, notamment tous ceux qui s'isolent à cause de la pandémie, que l'Esprit de Dieu leur montre le véritable chemin de vie pour eux. Seigneur, nous te prions. Dieu, le Père tout puissant, tu vois la confiance que nous avons en toi, reçois nos prières soufflées par ton Esprit. Nous te le demandons par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. Premier dimanche de carême 2017 2020. Amen. Jardinier de Dieu Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:

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Vous ne mourrez pas! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » La femme s'aperçut que le fruit de l'arbre devait être savoureux, qu'il était agréable à regarder et qu'il était désirable, cet arbre, puisqu'il donnait l'intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils se rendirent compte qu'ils étaient nus. – Parole du Seigneur. Psaume (Ps 50 (51), 3-4, 5-6ab, 12-13, 14. Prière universelle - 1er dimanche du Carême C, 10 mars 2019 - Jardinier de Dieu. 17) R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché! (cf. Ps 50, 3) Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense. Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait. Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

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" En ce temps là, Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Premier dimanche de carême 2015 cpanel. Le tentateur s'approcha et lui dit: " Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. " Mais Jésus répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu "... Évangile selon St Matthieu (4, 1-11)

La tentation de Jésus dans le désert. Aquarelle et gouache de James Tissot (1836-1902), Jewish Museum, New York, USA, commentée par le bibliste Régis Burnet. Cette étrange aquarelle, rehaussée de peintures datant de la fin du XIX e siècle, est en rupture complète avec toutes les représentations précédentes des tentations du Christ. Il y a certes l'audacieuse mise en scène qui voit tout depuis l'intérieur d'une grotte permettant de montrer Jésus en clair-obscur et le paysage rocheux entourant un lac. James Tissot profite à coup sûr des premières photographies de la Palestine qui était passée sous occupation anglaise, et figure avec réalisme un environnement qui ressemble à celui de la mer Morte: de hauts rochers désertiques, abritant des grottes, et un lac en contrebas. L'Abbé J-S: Premier Dimanche de Carême - Année A, 5 mars 2017. (Cliquer sur le lien ci-dessous) Ce qui est nouveau, c'est de représenter le diable tentateur non pas avec des cornes et une queue fourchue, mais comme un aimable ascète brûlé de soleil, portant une belle barbe, d'ermite justement, et à genoux sur son tapis.

Saint-Eugène, le dimanche 5 mars 2017, grand'messe de 11h. Conférence de Carême de M. le chanoine de Menthière à 17h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45. (Répétition samedi 4 mars à 18h, précédée du chant des I ères vêpres du dimanche dans la tradition parisienne à 17h30). > Catéchisme sur le Carême Quoique les fidèles jeûnent depuis mercredi, la liturgie n'ouvre néanmoins qu'aujourd'hui le commencement du Carême. Autrefois, il s'agissait en effet du véritable début du Carême, le premier jour de jeûne commençant le lendemain lundi. C'est saint Grégoire le Grand qui rajouta les 4 premiers jours au VI ème siècle afin d'arriver au compte rond de 40 jours de jeûne.