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Sunday, 11 August 2024

Quelle est ma raison d'être? » Voici qu'à la fin de son apprentissage, il obtient sa licence de vol, et au bout de quelques mois, il fait un accident et meurt avec son avion. Certes c'était un homme libre, mais il était aussi une voix pour son pays. Il était présidentiable et certainement, il aurait eu son mot à dire dans l'avenir en ce qui concernait son pays. Or, en mourant, il a enlevé à des millions de gens l'espoir de le voir un jour devenir président de son pays, ou au moins un grand politicien, comme le fut son père. Oui, tout est permis, mais tout n'est pas utile. Je pense à cet avocat qui excellait dans des sports à très haut risque; est-ce vraiment utile? Il ne s'agit pas de juger qui que ce soit, mais de se poser les questions qui s'imposent? Un jour alors qu'il sautait en parapente, son parachute ne s'ouvrit pas comme il fallait et la chute fatale était inévitable. Tout est permis mais tout n est pas utile translation. Il n'allait plus pouvoir défendre les gens, il n'allait plus pouvoir prendre soin de sa femme et de ses deux enfants en bas âge.

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Au contraire, les pagano-chrétiens la mangeaient avec moins de scrupules, puisqu'ils venaient eux-mêmes du paganisme, et se moquaient de certains judéo-chrétiens qui n'en mangeaient pas, l'apôtre ayant bien dit que l'on pouvait manger de tout, que rien n'était impur en soi. C'est l'amour disait-il qui est le plein accomplissement de la Loi. Il écrit aux Romains: « Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas. Et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. » Autrement dit: Ne jugez pas ceux qui pensent différemment de vous, ceux qui, en raison de leur conviction, n'usent pas de la liberté de la même façon que vous. Tout est permis mais tout n est pas utile et pratique. Paul emploie deux verbes, juger et mépriser, et sous-tend que, dans le jugement que nous portons sur l'autre, il y a une teinte de mépris. Certes il n'y a plus de Loi. Certes nous sommes libres d'entreprendre, libres de manger, libres de nous exprimer. Mais l'amour que nous devons à notre prochain doit passer par un discernement: comment mon comportement sera-t-il reçu par l'autre?

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Cette confusion est due au fait que la Bible elle-même est pleine d'ambiguités. Tout ce qui y est écrit n'est pas toujours assez clair et ne fait pas toujours l'unanimité, chacun y va de son interpretation, de son explication, raison pour laquelle nous observons une prolifération des sectes et Eglises. Mais là n'est pas notre sujet. Tout m'est permis. Il existe tellements de choses, tellement de pratiques qui n'ont jamais fait l'unanimité chez les lecteurs de la bible. L'apôtre Paul donne, à travers cette phrase adressée aux Corinthiens, l'opportunité à chacun de faire son choix face aux sujets quelconques. Tout nous est permis. Qui définit le "tout" en question? C'est bien nous, moi. Je me dis que tout ce qui existe, tout ce que j'ai la capacité et la possibilité de faire, m'est permis; tout sans aucune exception, Mais en même temps, tout n'est pas utile. Malgré la permission que j'ai de tout faire, j'ai également le choix de déterminer ce qui est utile et ce qui ne l'est pas. Tout est permis mais tout n'est pas utile de Daniel Darc | Livre 2013 | Résumé et critiques. Selon ce passage, boire ou fumer est permis.

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L'apôtre Paul est l'apôtre de la liberté. Il dit: « C'est pour la liberté que vous avez été libéré » (Gal 5. 1), et dans 1 Cor 6. 12 il dit: « Tout m'est permis », et il signe et persiste en 1 Cor 10. 23: « Tout m'est permis ». A premier abord, cela donnerait l'impression que depuis que nous sommes nés de nouveau, nous serions dotés d'une licence pour tout faire. Le monde le pense pour soi: « Chacun fait ce qu'il lui plaît » dit la chanson. Or, il ne faut pas longtemps – il suffit de continuer chacune de ces trois phrases pour voir que Paul pose directement des limites à cette apparente liberté. Dans la première référence il continue: « Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de l'esclavage »; dans la seconde il poursuit: « mais tout n'est pas utile;... Tout est permis, mais tout n’est pas utile – NUXIATO. mais je ne me laisserai pas asservir par quoi que ce soit » et dans la troisième il termine: « mais tout n'édifie pas ». Notons d'emblée la puissance du premier passage. En parlant de liberté, Paul demande de faire attention: c'est vrai que vous êtes libres, mais si vous tombez à nouveau sous un joug, ce sera cette-fois-ci par votre propre volonté.

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L'appel de Dieu est trop précieux pour que je mette ma vie en danger simplement parce que je suis libre. Un père de famille doit réfléchir deux fois avant de mettre sa vie à risque par simple désir de liberté ou d'adrénaline. S'il meurt avant son temps, c'est toute une famille qui est délaissée dans la misère. Troisièmement? Son édification Est-ce que ce que je veux faire édifie? M'édifie moi-même, édifie ceux qui sont autour de moi? Edifie ceux qui me voient faire ce que je « veux »? Tout est permis, mais tout n'est pas utile ; tout est permis, mais tout n'édifie pas - 1 Corinthiens 10 :23 - Méditations quotidiennes - Journal Chrétien. Certes toute est permis, mais la conscience veut aussi que ce qui se fait soit édifiant. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Est-ce que cela édifie ceux et celles qui sont dans ma zone d'influence? Est-ce que par les actes que je fais, j'apporte quelque chose de bon à l'édifice ou est-ce suis-je en train de détruire ce que d'autres ont entrepris? A la question pourquoi il ne se convertissait pas au christianisme, Gandhi répondit: « je deviendrai chrétien le jour où j'en rencontrerai un ».

Ma liberté d'action doit être gouvernée par les autres qu'il m'est interdit d'offenser, que je dois respecter et aimer parce que leurs droits sont tout aussi importants que les miens. Ma façon d'agir aura des répercussions sur tous ceux que je côtoie, sur mon environnement social; c'est ce qu'on appelle la loi d'influence, et il n'est pas possible de l'éviter. Source:

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Langues: italien courant, suédois courant, langue maternelle. Anglais, écrit, lu, parlé. EXPERIENCES PROFESSIONNELLES Cinéma: 2007 Cool it down (titre provisoire) Agnès Fabre, Bruno Condroyer. cf: My Space 2006 In Situ, CM d' Agnès Fabre, Bruno Condroyer. 2005 Balletto di Guerra, de Mario Rellini. 2004 Variazioni d'après N. Ginzburg, CM de Leonardo Filasto 2003 Petra, d'après Fassbinder de Marta Pasqualini. 1993 Suzanne, CM de Nasser Amri. 1991 Pique nique, pour la télévision suédoise. Amélie de vautibault plus belle la vie salon spa. Théâtre – Danse (Actrice, danseuse): 2006 Sollà, solo avec le soutient du coll Kati Bur /Marseille (résidences Minoterie, Merlan) 2003 4 Caminos, création Motomimetico Catane/Palerme/Naples/ Rome 2001 The Miracle, création Motomimetico Catane/Palerme/Sarajevo pour la biennale 2000 Pothos verso himeros création de Motomimetico Catane/Palerme/Cagliari/Rome 1999 Duo, présentation de travail avec Carole Paimpol. Tours/ Paris Theatre: 2006 Sonetto per Ninetto, coll. KatiBur, Friche belle de Mai Marseille (Prod Bernardines) 2001 création avec des "pupi"d'après des textes de Calderon della Barca /Catane 2002 Ancora d'après des textes de, R. Minardi, Teatro 1999 Alpenstock, du Cosmos Kolej, Wladyslaw Znorko /T.