Aelf — Messe — 8 Septembre 2019 - Maisons À Jura. Villas À Louer À Jura - Nestoria

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Wednesday, 14 August 2024

Luc 14: 25 – 33 Quand j'étais étudiant en théologie à l'Université de Manchester en Angleterre, un des professeurs de Nouveau Testament s'appelait F. F. Bruce. Il a beaucoup écrit; des livres savants mais aussi des livres de vulgarisation dont un petit ouvrage dont on pourrait traduire le titre ainsi: « Les paroles difficiles (ou dures) de Jésus ». On peut se demander quelles seraient les paroles faciles de Jésus; mais il faut admettre que notre texte de l'évangile de Luc n'est pas très arrangeant. Prenons le verset 26 « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Dimanche 08 septembre 2019 - Dimanche dans La ville. » Le mot que l'on traduit par préférer peut aussi être traduit par haïr. On peut essayer de l'édulcorer un peu, mais ce texte dérange nos idées reçues. On dit assez souvent dans certains milieux conservateurs, protestants et catholiques, que l'Église doit défendre les vraies valeurs chrétiennes de la famille.

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Toutes les familles ne sont pas si difficiles. Je crois que Jésus nous lance un défi: sommes-nous prêts à remettre en cause nos priorités, nos liens familiaux, notre rapport à nos biens? Car notre passage de ce matin se termine avec un autre coup de massue « De la même faç on, quiconque parmi vous ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut être mon disciple. » Je ne peux pas développer ce verset, mais il suffit de dire que c'est dans la même ligne que l'enseignement sur la famille. Ce texte nous invite à redéfinir nos priorités afin que l'amour dont Jésus a fait preuve soit répandu dans le monde. Nous ne devenons pas disciples pour nous-mêmes principalement, mais pour le service des autres. Et en retour nous recevons la vie en abondance, une vie qui se transmet aux autres. 7e dimanche de Pâques – C – 29 mai 2022 – L'Evangile à l'Ecran. Etre disciple a un coût, mais c'est ainsi que nous connaissons la grâce de Dieu.

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S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix. Ainsi donc, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. » Méditation Le devoir de s'asseoir Frère Jean-Pierre Brice Olivier Couvent de l'Annonciation à Paris Le conseil qui nous est donné avant de construire ou de partir en guerre est celui de s'asseoir pour réfléchir, ne faisons pas trop vite! Chacun n'est-il pas tenté de bâtir sa propre tour, d'ivoire ou de défense pour se protéger; d'attaque pour dominer les autres et les soumettre; d'orgueil pour être au dessus de tous et de Dieu? D'autres bâtissent en hauteur simplement pour la vue, la lumière et la solitude, et parce qu'ils grandissent. Evangile dimanche 8 septembre 2019 corrige toute. Chaque homme n'est-il pas sa tour? Mais une ville ne peut pas être faite seulement de tours juxtaposées. Les ponts, les passages, les communications, les ouvertures, les perspectives et les places sont indispensables, et signes de l'urbanité.

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Par la reconnaissance, par la communion, par le témoignage. Et dans la prière. Pour que le monde croie!

De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens ne peut être mon disciple. Décider d'entreprendre une construction lourde ou se lancer dans une guerre ne se fait pas sur un coup de tête mais exige une réflexion approfondie. Il faut « s'asseoir », c. prendre le temps d'étudier la situation, d'évaluer ses ressources financières ou ses capacités d'armement. Evangile dimanche 8 septembre 2019 en. L'argent et la force constituent la base de la réussite. Paradoxalement ces paraboles servent de contre-modèle à Jésus. Pour lui l'engagement à devenir son disciple ne se base pas sur l'assurance de posséder les moyens adéquats mais sur la confiance en lui seul. Et cette confiance doit être telle qu'elle oblige au renoncement total à tous les biens. Non qu'il faille tout vendre pour partir à l'aventure (on ne voit jamais Jésus imposer pareille exigence à une famille) mais il faudra renoncer à penser à la façon des personnages des paraboles qui cherchaient l'assurance dans la possession des biens. Ce que le disciple doit construire, c'est son existence dans le Royaume de Dieu; ce contre quoi il doit combattre s'appelle égoïsme, cupidité, orgueil, avarice.

Ils paraitront insupportables, dangereux car ils contrediront radicalement les valeurs sur lesquelles le monde repose. Le disciple n'invente pas des supplices, il les craint, mais s'il persévère à vouloir « marcher derrière Jésus », s'il n'oublie pas le récit de la Passion, la souffrance tombe sur lui et il la porte. Chaque disciple reçoit la sienne. A l'heure de Dieu. DISCERNER AVANT DE DÉCIDER Ces exigences imposées par Jésus Seigneur de la vie exigent évidemment une réflexion approfondie: deux petites paraboles expliquent la nécessité du discernement. Celui qui veut bâtir une tour commence par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout. Evangile dimanche 8 septembre 2009 relatif. Car s'il pose les fondations et ne peut achever, on se moquera de lui. Si un roi part en guerre contre un autre, il commence par s'asseoir pour voir s'il peut, avec 10. 000 hommes, affronter l'autre qui l'attaque avec 20. 000. S'il ne le peut, pendant que l'autre est encore loin, il envoie une délégation pour demander la paix.

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