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Friday, 2 August 2024

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Dissertation: La nature. La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 14 Septembre 2021 • Dissertation • 733 Mots (3 Pages) • 233 Vues Page 1 sur 3 L'observation de la nature ne cesse de nous étonner, elle recèle tant de beautés et d'ingéniosités que l'homme n'a cessé de s'extasier sur ses phénomènes, ses objets ou encore sur ses spectacles au point de voir à travers elle, un créateur ingénieux. Ainsi, devant son spectacle, quelque fois, on dit que la nature fait bien les choses, on en vient par ce propos à la personnifier. Cette expression, qui est objet de notre sujet semble à la fois pertinente et contradictoire, parce que, d'un côté; elle nous permet d'exprimer notre ravissement vis-à-vis d'une certaine beauté qui nous apparait à son spectacle et d'un autre côté; cette expression peut nous paraitre douteuse parce que la nature, à strictement parler, ne fait pas les choses, elle est en tant qu'elle est. La nature est l'ensemble de ce qui existe indépendamment de l'action humaine, c'est donc toutes les réalités matérielles qui ne sont pas le résultat de la production humaine.

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Conclusion. Il paraît exclu de se donner comme règle morale de "suivre la nature", au sens de "suivre nos simples inclinations" – nos instincts ou nos pulsions. On peut toutefois remarquer que la nature de l'homme, précisément, est une "non-nature". II – Mais la Nature (universelle) peut constituer un modèle à bien des égards Pour les Grecs, pour les anciens en général, la nature est un cosmos, c'est-à-dire un univers ordonné et hiérarchisé qui constitue pour l'homme un monde achevé et une autorité parfois effrayante ou hostile, mais jamais contestable. La nature - dissertations de philosophie. Idée que l'on retrouve aussi chez de nombreux philosophes modernes, en particulier Rousseau et Spinoza. 1) Rationalité et perfection. "La nature ne fait rien en vain. " Cette formule fameuse d'Aristote exprime bien la conviction des anciens: dans la nature tout est en ordre. Chaque chose a une place et une raison d'être, chaque élément de la nature répond à une fonction ou une finalité, elle-même ordonnée par l'agencement de la totalité.

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Toutefois, depuis Descartes, la nature a cessé d'être idéalisée par les modernes. La médecine, entre autres, se donne pour objectif de la corriger. On peut toutefois proposer une autre interprétation de l'expression "suivre la nature". III – La (vraie) nature de l'homme, c'est la raison Suivre la nature, pour un homme, ce n'est pas retourner vivre dans les forêts avec les ours (précepte que Voltaire prétendait trouver chez Rousseau). Sujet de dissertation sur la nature humaine. C'est rentrer en soi-même pour rétablir volontairement ce qui est notre vraie nature: tel est le secret de la sagesse et du bonheur. 1) Vis conformément à la nature. L'idéal des stoïciens et des épicuriens ne signifie pas qu'il faut retourner vivre avec les bêtes sauvages, ni qu'il faut accepter tous les maux de la nature (maladies, cataclysmes, mort). Mais il faut prendre le plaisir qui est à notre portée, pourvu qu'il soit naturel (Épicure). Il faut surtout lire le livre de l'Univers à lumière de l'intelligence, qui est notre vraie nature. 2) La liberté.

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A partir de là, on peut se poser deux questions principales qui nous laissent observer la tension qui réside au centre de notre sujet, à savoir; est-ce que la nature fait quelque chose dans un but précis et si elle fait quelque chose par ellemême? auquel cas, on peut dire qu'elle est agent et qu'elle a donc un principe d'action propre à son fonctionnement qui lui accorde la possibilité d'avoir une intention et une finalité, par conséquent, est-ce... Uniquement disponible sur

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Notre vie morale est une lutte permanente contre la menace du retour et d'une réactivation de nos instincts (paresse, agressivité, dérèglement sexuel, etc. ). 2) Si l'homme n'a pas d'"instinct", au sens strict, il a des "pulsions". Depuis Freud, philosophes et anthropologues ont choisi d'employer le terme de "pulsion" plutôt que celui d'"instinct", réservé au monde animal. Donc, pour Freud comme pour Kant, l'homme doit maîtriser ses pulsions, les discipliner, les réfréner, les encadrer et les réorienter ("sublimation") afin que la vie en société soit harmonieuse. 3) L'idéal de "suivre la nature", dans le sens de ses "inclinations", ne peut donc être généralisé. Cet idéal a pu être défendu par des tyrans, réels, ou fictifs, comme Calliclès (le personnage du Gorgias de Platon), qui précisément est l'incarnation du despotisme de l'instinct. Dissertation Le Classicisme. Mais si tous les membres d'une communauté adoptent ce type d'idéal, l'élimination des plus faibles et la guerre de tous contre tous en sont automatiquement la rançon.

À l'heure actuelle, une prise de conscience collective est née: la nature doit être protégée et préservée pour la sécurité de l'homme. Ceci est même devenu un nouvel enjeu politique, mis à l'honneur des programmes lors des dernières élections présidentielles. La planète va mal! Les scientifiques ont évalué les risques et le danger est a priori réel. [... ] [... Dissertation sur la nature et. ] Lorsqu'on adapte cette réflexion à l'attitude de l'homme face à la nature, on s'aperçoit à quel point l'homme n'a pas conscience des répercussions de ses actes, surtout quand il est dans l'incapacité la plus totale de maîtriser la force destructrice de la nature Toutefois, depuis quelques années une prise de conscience s'est fait ressentir et désormais la protection de la nature est devenue un nouvel enjeu afin de préserver l'homme lui-même C. La domination de la nature De par son action l'homme n'a jamais réussi à maîtriser la nature. ] L'homme et la nature: amis ou ennemis? Doté d'une conscience, l'homme est un être intelligent, comme a pu le souligner Descartes, cherchant à se connaître et à comprendre les phénomènes qui l'entourent, l'homme a su tirer profit de la nature, tant de la faune que de la flore.