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Wednesday, 28 August 2024

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Nous n'envisageons la matière comme divisible en objets extérieurs les uns aux autres que pour les besoins de l' action et sous l'influence du langage qui en nommant, crée des distinctions. De même pour l'esprit: il n'est pas en lui-même composé d'états de conscience discontinus et homogènes. Chaque moment de la vie de l'esprit contient tous les autres et n'est que leur développement continu. Ce que Bergson nomme « durée » permet donc de penser sous un même concept l'esprit et la matière. La matière et l'esprit - Chapitre Philosophie TL - Kartable. VI/ L'esprit se réduit-il à de la matière? La question est encore aujourd'hui vivement débattue. Selon la thèse moniste (du grec monos, « un »), l'esprit n'est qu'une configuration particulière de la matière. Cette thèse est celle de Gilbert Ryle: nous croyons qu'une entité séparée et réelle correspond au mot « esprit », et nous en faisons un « fantôme dans la machine » qu'est le corps. En réalité, « corps » et « esprit » désignent non pas deux ordres, mais deux faces d'une même réalité; la question est simplement de savoir si l'activité spirituelle se réduit finalement à l'activité physico-chimique du cerveau ( thèse réductionniste), ou si le cerveau peut être conçu sur le modèle d'un ordinateur, c'est-à-dire comme un système computationnel de traitement d'informations ( thèse fonctionnaliste).

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Si elle était incorporelle, elle ne pourrait agir ni pâtir, or nous voyons avec évidence que ces deux accidents sont réellement éprouvés par l'âme. Epicure est matérialiste. Pour lui, la philosophie doit être pratique et conduire au bonheur. L'âme n'est pas destinée, comme le soutient Platon à disparaître pour revivre dans d'autres corps si l'homme s'est bien comporté. Il faut prendre soin de son âme selon lui mais afin de mieux vivre ici et maintenant. Elle souffre comme le corps et elle doit donc être soignée. Cours la matière et l esprit philosophie terminale s pdf. La santé de l'âme est une des conditions du bonheur pour lui. Pourtant, nul n'est parvenu à comprendre la mécanique de cette âme. Qu'est ce qui fait que la vie s'arrête un jour n'est-ce pas que l'esprit la quitterait et n'aurait-il pas une forme différente? Les autres fiches de révisions Décrochez votre Bac 2022 avec Studyrama!

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Nous savons qu'il existe des zones dans le cerveau et que certaines maladies mentales peuvent se guérir par électrochocs ou par voie médicamenteuse. L'un des premiers auteurs à avoir soutenu la thèse matérialiste est Epicure. Dans la Lettre à Hérodote, il écrit: Extrait: Ceux qui disent que l'âme est au sens propre un être incorporel prononcent des paroles vaines. Si elle était incorporelle, elle ne pourrait agir ni pâtir, or nous voyons avec évidence que ces deux accidents sont réellement éprouvés par l'âme. Le prof du Web : des vidéos pour travailler Matière et esprit en Terminale .. Epicure est matérialiste. Pour lui, la philosophie doit être pratique et conduire au bonheur. L'âme n'est pas destinée, comme le soutient Platon à disparaître pour revivre dans d'autres corps si l'homme s'est bien comporté. Il faut prendre soin de son âme selon lui mais afin de mieux vivre ici et maintenant. Elle souffre comme le corps et elle doit donc être soignée. La santé de l'âme est une des conditions du bonheur pour lui. Pourtant, nul n'est parvenu à comprendre la mécanique de cette âme.

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Philosophie et science peuvent se rejoindre dans la définition de l'esprit comme principe de la pensée et de l'action, chez l'homme et chez l'homme seul, par opposition au corps. Mais les « sciences cognitives » (qui étudient la connaissance) aujourd'hui considèrent que les « états mentaux » ne renvoient pas nécessairement à l'existence d'un « esprit » conçu comme une réalité indépendante et se suffisant à elle-même (une « substance »). Cette approche scientifique, matérialiste, « behavioriste » (qui se fonde sur la seule observation des comportements) et « positiviste » constitue le contre-pied de la position dualiste cartésienne. L'esprit y apparaît plutôt comme étant dans le prolongement de la matière. Sujets de dissertation L'esprit dépend-il de la matière? En transformant la matière, l'homme transforme-t-il son esprit? Cours la matière et l esprit philosophie terminale s online. La matière et l'esprit s'opposent-ils? Laurence Hansen-Love ( La philosophie au bac et) Clarté du contenu Utilité du contenu Swann publié le 05/11/2021 Utilité du contenu

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01 01 Dualismes Les dualismes affirment l'existence de deux réalités distinctes, esprit et matière. Descartes en est le principal représentant. Le texte de Platon sur notre blog. 02 Monismes 1/2 Les monistes affirment qu'une seule de ces deux substances existe. Pour les Spiritualistes, l'esprit Le texte de Albert Einstein et Léopold Infeld sur notre blog. Le texte de George Berkeley sur notre blog. 03 Monismes 2/2 Les monistes affirment qu'il n'existe qu'une seule substance. Pour le matérialisme, la matière. Un de ses principaux représentants: Marx. Le matérialisme dialectique expliqué ici. Le texte de Paul Henri Baron d'HOLBACH sur notre blog. Les Bons Profs : Cours en ligne et en vidéo. 04 Cerveau et pensée Comment les découvertes récentes de neurosciences interviennent-elles dans question: matière et/ou esprit? Pensons-nous parce que notre cerveau, notre ordinateur personne, fabrique notre pensée? Ou n'en est-il qu'un outil? 05 Spinoza: La solution Et si nous trouvions une vraie synthèse chez Spinoza? De celles qu'il faut pour la troisième partie de la dissertation.

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entre état conscient et conscience de cet état conscient: Jackson Ce que Marie ne savait pas ( peut-on par la connaissance théorique des couleurs acquise dans une chambre noire, savoir ce que cela fait de voir les couleurs? Le matérialisme séduisant pose différents problèmes: – il remet en question la morale et le libre-arbitre; il s'oppose à notre attachement émotif à l'idée de liberté. Cours la matière et l esprit philosophie terminale s r. – il pourrait servir de caution à un matérialisme vulgaire, permettre le triomphe total de la rationalité scientifique en autorisant à traiter tout comme de la matière. – ultime blessure narcissique après avoir perdu sa position centrale ( Copernic), sa place réservée dans la nature ( Darwin) et en lui-même ( Freud), il perd à présent son âme. (NB: il y a une autre alternative: le parallélisme de SPINOZA: une seule substance qui se manifeste sous 2 modes divins: mode « pensée »/mode « étendue »)

Rousseau compare le corps à une machine, la machine ne peut pas engendré la pensée. L'origine du mouvement n'est pas physique. substance matérielle (le corps) + substance immatérielle (l'âme) - existence de la liberté comme "principe de toute action" = cause première: le pouvoir de commencer Critiques: pas démontrer, elle est montrée comme une nécessité: il faut bien qu'il y ait une première cause + la liberté conue par un sentiment, or un sentiment peut-être trompeur.