Le Chef De Famille Selon La Bible Pinterest - Maison De La Truffe Et Du Vin Du Luberon Ménerbes 12 Jours

Dieu, bon architecte et aimant l'ordre a institué dans la famille une hiérarchie bien définie; l'homme étant le chef de la famille, le garant de sa paix, de sa sécurité et de son intégrité. Cependant, ce rôle de chef de famille est bien souvent incompris, et même bafoué afin d'assouvir les désirs perfides de la nature humaine. Pour que le mari, père de famille soit épanoui dans l'exercice de son autorité, il est nécessaire de comprendre la pensée de Dieu à propos de ce concept. L'homme à l'image de Christ. Pour mieux comprendre le domaine de définition de l'autorité du mari dans le foyer, nous devons retourner à l'essence même de l'autorité dans la nouvelle alliance; à savoir Christ. Éphésiens 5:23 (LSG) dit: « car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est Son corps, et dont Il est le Sauveur. » On voit déjà à ce niveau se démarquer la quintessence de cette autorité, à savoir le fait que Jésus ait donné Sa vie pour celle dont il était responsable. Aussi le mari est-il responsable de la femme et de toute la famille.

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14), certains craignaient que, puisqu'ils étaient mariés à des incroyants, ils vivaient dans le péché, que leur mariage était « impur » et leurs enfants illégitimes. Paul les rassure: les croyants déjà mariés à des incroyants doivent le rester tant que leur conjoint incroyant y consent, sans chercher à divorcer. Leur mariage est sanctifié (saint, mis à part devant Dieu) par la foi du conjoint croyant. De même, les enfants issus de cette union sont légitimes aux yeux de Dieu. Le fait que 1 Corinthiens 7. 14 n'implique pas le salut familial se voit clairement dans la question que pose Paul en 1 Corinthiens 7. 16: « En effet, comment peux-tu savoir, femme, si tu sauveras ton mari? Ou comment peux-tu savoir, mari, si tu sauveras ta femme? » Si toute la famille d'un croyant était sauvée, alors son conjoint le serait déjà et Paul n'aurait aucune raison d'évoquer la possibilité d'un salut futur. La Bible ne dit pas que toute la famille d'un chrétien sera sauvée. Cela ne veut pas dire qu'un père ou une mère ayant la foi n'ait pas une profonde influence spirituelle sur sa famille et ses enfants: le chef de famille définit la direction que prend sa famille dans bien des domaines, notamment spirituel.

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14: « Tu ne commettra point d'adultère.. ». En faite dans le mariage, il y a le péché qui fait rage. Il détruit le mariage et l'homme ou la femme va « voir ailleurs ». Pourtant la loi de DIEU est contre ces choses. 2. Des conseils pour avoir un mariage heureux. Eph 5. 22-23: « Femme que chacune soit soumise à son mari, comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise qui est son corps.. ». Pour avoir un mariage heureux, que homme et femme sont soumis l'un à l'autre, comme c'est. De même ce verset nous déclare, que l'homme est le chef du foyer, comme Christ est le chef de L'Eglise. Tite 2. 4-5: « Le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, à être retenus, occupés aux soins domestiques, afin que la Parole de DIEU ne soit pas calomniés.. » La femme doit aimer son mari et ses enfants. De même son rôle est de s'occuper des affaires de la maison afin que la Parole de DIEU ne soit pas calomniés Prov 21. 9-10: « Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

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Question Réponse Il y aurait de quoi écrire un livre entier au sujet de tout ce que dit la Bible du rôle d'un mari chrétien. Bien des livres ont d'ailleurs déjà été rédigés à ce sujet. Cet article n'offre qu'un bref aperçu de la question. Le rôle du mari chrétien est présenté le plus clairement en Éphésiens 5. 15-33. Ce passage est au cœur de l'enseignement de l'Apôtre Paul sur la vie en Christ. À partir du verset 23, il enseigne que les femmes chrétiennes doivent reconnaître leur mari comme leur chef, comme Christ est le chef de l'Église. Un peu plus loin (au verset 25) il s'adresse directement au mari chrétien pour lui dire la même chose. Le modèle du mari chrétien est donc Jésus-Christ lui-même. Dieu appelle les maris chrétiens à aimer leurs femmes d'un amour plein et inconditionnel, jusqu'au sacrifice, comme notre Sauveur nous a aimés. Un mari chrétien doit être prêt à tout donner pour le bien de sa femme, même sa vie, si nécessaire. Le plan de Dieu est que le mari et sa femme soient un (Marc 10.

Ils ont tous entendu l'Évangile, ont tous cru et été baptisés (Actes 11. 15-18), exactement comme Dieu l'avait promis. La famille de Corneille n'a pas été sauvée par la foi de Corneille, mais par celle de chacun de ses membres individuellement. Un autre passage qui semble promettre le salut familial est Actes 16. 31, où le geôlier de Philippes demande à Paul et Silas: « Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé? » et les missionnaires lui répondent: « Crois au Seigneur Jésus[-Christ] et tu seras sauvé, toi et ta famille ». Là encore, cette promesse est donnée à une personne précise dans un contexte spécifique, mais elle contient une promesse supplémentaire, qui est clairement universelle et transcende les contextes temporels et culturels. Il ne s'agit pas de la promesse que toute la famille des croyants serait sauvée, mais que, comme le disent tous les autres versets bibliques concernant le salut, si nous croyons dans le Seigneur Jésus, nous serons sauvés. La famille du geôlier a été sauvée parce que chacun de ses membres a entendu la Parole de Dieu et y a cru individuellement: Paul et Silas « lui ont annoncé la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison » (Actes 16.

À partir de là, l'autorité, la direction, l'amour et la soumission ne poseront problème à aucun des deux conjoints. Pour ce qui est du partage des responsabilités au sein du foyer, la Bible demande aux maris de pourvoir aux besoins de leurs familles. Cela implique qu'il travaille et gagne assez d'argent pour pourvoir à tous les besoins de la vie quotidienne pour sa femme et ses enfants. Manquer à cela a des conséquences spirituelles claires: « Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, et en particulier des membres de sa famille proche, il a renié la foi et il est pire qu'un non-croyant. »(1 Timothée 5. 8) Un mari qui ne fait aucun effort pour pourvoir aux besoins de sa famille ne peut donc pas, en toute bonne conscience, se dire chrétien. Cela ne signifie pas dire que l'épouse ne puisse pas l'aider dans cette tâche: Proverbes 31 montre qu'une femme de valeur le fera certainement; toutefois, ce n'est pas sa première responsabilité, mais celle de son mari. Si le mari doit aider sa femme à s'occuper des enfants et participer aux tâches ménagères (conformément à son devoir d'aimer sa femme), Proverbes 31 dit clairement que le foyer est la principale sphère d'influence et de responsabilité de la femme.

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