Hadith Sur Le Mensonge France – Ski De Haute Montagne

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Monday, 26 August 2024

Celui dont le comportement est entaché de mensonge et s'habitue au mensonge jusqu'à ce que cela devienne une seconde nature, sera inscrit auprès d'Allah comme menteur, et sera ressuscité parmi les menteurs. Aucun être humain n'accepterait que l'on dise de lui auprès des gens qu'il est un menteur. Qu'il refuse donc d'être inscrit auprès d'Allah comme menteur, alors que son Seigneur est celui qui l'a crée et qui a subvenu à ses besoins! Nous demandons à Allah de nous préserver. Les gens n'accordent pas de crédit aux propos d'un menteur. Ces propos sont rejetés et il est détesté des hommes. A ce sujet, les vers suivants sont pleins de sagesse: Quel mauvais caractère que le mensonge dont l'auteur est détesté. Et quelle belle vertu que la véracité, aimée d'Allah et des gens... -Le pire des mensonges est le mensonge au sujet d'Allah "Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N'est ce pas en Enfer que se trouve le refuge des mécréants? "

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Le Mensonge une maladie de l'âme Mentir fait maintenant partie intégrante des rapports sociaux. Les gens mentent pour toutes sortes de raisons. Ils peuvent mentir lorsqu'ils se présentent, afin de projeter une image plus positive. Ils peuvent également mentir pour désamorcer des conflits, car mentir peut faire sentir à l'autre que le désaccord est moins important qu'il ne l'est en réalité. Bien que mentir puisse paraître utile, en de telles circonstances, cette habitude peut aussi nuire aux relations humaines. Car un mensonge exposé au grand jour ébranle la confiance et sème la méfiance, la personne à qui on a menti étant susceptible de constamment soupçonner la personne qui lui a menti, par la suite. Certaines personnes mentent carrément par habitude. « Les mensonges quotidiens font vraiment partie du tissu de la vie sociale », affirme Belle DePaulo, psychologue et experte du mensonge à l'Université de Virginie. Ses recherches ont démontré que les hommes, autant que les femmes, mentent dans près du cinquième de leurs échanges sociaux dont la durée dépasse 10 minutes.

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Voir l'ouvrage 'Ouloum Al Hadith, p. 231. An Nawawi رحمه الله déclare: Et je n'ai trouvé aucune preuve corroborant l'avis de ceux-là. Il est toutefois possible de comprendre cet avis comme étant une volonté de réprouver et condamner avec la plus grande rudesse et fermeté le mensonge proféré à l'encontre du Prophète صلى الله عليه وسلم en raison de la gravité, du préjudice que cela peut représenter, c'est-à-dire un mal continu et ce jusqu'au jour de la résurrection contrairement au mensonge et au témoignage d'autre que lui, car dans un tel cas le préjudice serait restreint et n'aurait pas une portée générale. Sharh An Nawawi li Sahih Muslim, V. 1 – p. 70. ⇒ Le second avis, adopté par Abi Zakarya An Nawawi: L'acceptation de sa transmission (au menteur) dès lors que son repentir est valide. An Nawawi dit: Et ce qu'ont mentionné ces imams (ceux qui ont adopté le premier avis) est sans valeur et s'oppose aux règles de la législation religieuse. Ce qui est adopté est la certitude sans ambage de la validité de son repentir de cet acte ainsi que l'acceptation de sa transmission après cela, dès lors que son repentir est valide en remplissant les conditions connues qui sont: le fait de mettre un terme au péché, de regretter de l'avoir commis et la ferme résolution à ne plus le commettre à nouveau.

En abusant ainsi de la crédulité d'autrui, on en perd la confiance et on n'a plus aucune estime pour soi-même. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens de verset): « La malédiction de Dieu tombe sur les menteurs » (Coran 3/61), « Allah ne dirige pas celui qui est pervers et menteur » (Coran 40/28) Aïcha, la mère des croyants, qu'Allah soit satisfait d'elle, rapporte ceci: « Il n'y avait rien de plus détestable au Messager d'Allah, que la manie de mentir. Chaque fois qu'il apprenait qu'un homme avait menti, il l'excluait de son cœur jusqu'à ce qu'il se repente. » (Ahmed) Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam s'exprima ainsi: « La nature du fidèle croyant peut s'accoutumer de tous les défauts sauf de la trahison et du mensonge. » (Ahmed) Le Messager d'Allah salla allahou alaihi wa sallam a fait: « de la religion un comportement. » Par comportement on entend une bonne conduite, une bonne morale de vie, tout ce qui fait d'un individu quelqu'un de vertueux et qui permet la vie en société. Le Messager d'Allah salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Rien ne pèsera dans la balance du croyant au Jour de la Résurrection comme le bon caractère.

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