Nouvelle 508 Feline – Le Guerrier Interieur

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Sunday, 4 August 2024

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Image crédit: Deposit photos/ artiste: Grandfailure « Les souffrances ont donné vie aux plus grandes âmes, les personnages les plus éminents portent en eux des cicatrices. » Khalil Gibran À un certain moment dans notre vie, nous vivons un phénomène connu sous le nom de nuit noire de l'âme ou nuit obscure. Bien que nous cherchions à lui échapper, elle est tout de même là. Même si nous tentons de la refouler ou de l'étouffer, elle est toujours là. Même si nous essayons d'avoir un visage souriant et de faire semblant d'être heureux, elle reste là. Nuit noire de l âme st jean de la croix hot. Bien que nous soyons tous nés avec une âme, nous ne savons pas tous comment l'incarner et l'intégrer pleinement dans notre expérience humaine. En vérité, nous sommes dans un monde où nous vivons de manière centrée sur l' ego plutôt que sur l'âme. Annonce Nombreux sont ceux qui ont déjà fait référence à cette lutte humaine centrée sur l'ego de différentes façons. Mais la seule chose commune à toutes ces personnes était leur tendance à souligner la nécessité pour nous de grandir consciemment dans notre potentiel Divin.

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Le bouddhisme Dans la méditation du bouddhisme Vipassanā le pratiquant passe par « seize étapes de la pensée » (nanas) [ 10], [ 11] dans sa quête de « réveil ». Parmi celles-ci, cinq à dix étapes consistent en la « connaissance de la souffrance » (dukkha nanas). Nuit noire de l âme st jean de la croix cailloux. Des bouddhistes occidentaux ainsi que des professeurs bouddhistes comparent régulièrement cette expérience à la nuit obscure (dont Jack Engler) [ 12]. Autres auteurs contemporains [ modifier | modifier le code] Ce terme a ensuite été repris par d'autres auteurs. Ainsi, Richard Foster a qualifié la « nuit obscure » de « Sahara du cœur » [ 13]. Pour Ève Duperray, c'est le temps où l'Homme « mesure son indignité dans un mouvement de descente » avant de mesurer « sa grandeur dans un mouvement de remontée vers la lumière » [ 14]. Usage contemporain [ modifier | modifier le code] L'expression est fréquemment utilisée par divers auteurs hors du cadre strictement religieux pour évoquer une « descente aux enfers » ou une « traversée du désert » qui aurait cependant le potentiel d'être bénéfique [ 15], [ 16].

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En quoi consiste "la nuit de la foi"? Dans l'itinéraire spirituel, et beaucoup de saints, comme Benoît, Ignace, Thérèse d'Avila ou Jean de la Croix en témoignent, il y a des temps de purifications de la foi. Cela se caractérise par une succession de lumière, puis d'aridité, de sécheresse. C'est normal et connu. Les mystiques en ont souvent parlé. Nuit sombre de l'Âme | Yakaranda. Cela peut se traduire par un sentiment d'absence de Dieu, par l'absence de sensibilité de Dieu dans la prière. Jean de la Croix parle de la nuit des sens et de la nuit de l'esprit. Cette dernière peut frôler la déprime, le sentiment de l'inutilité, le désespoir. Saint François de Sales raconte qu'au cours d'une période de "nuit" il a eu la tentation du suicide! Comment croire que Dieu peut ainsi se dérober à notre tendresse? Le but de la vie c'est l'amour, en tant que relation à l'autre. Or, notre amour est souvent possessif, captateur, il a besoin de purification. La nuit spirituelle, mais aussi les souffrances de la vie peuvent conduire à l'accroissement de l'amour.

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Âpre, angoissante, elle se partage difficilement. Celui qui la traverse ne trouve ni secours, ni consolation dans les doctrines et les conseils des maîtres spirituels. « On me dit que Dieu m'aime, et pourtant la réalité de l'obscurité, et de la froideur, et du vide est si vaste, que rien ne touche mon âme », témoigne Mère Teresa, dans une lettre non datée. La « nuit » est pourtant un phénomène connu de la vie spirituelle. Elle a été décrite par de grands mystiques: Jean de la Croix, surnommé « le docteur des nuits », Thérèse d'Avila, François de Sales ou encore Thérèse de Lisieux. Nuit noire de l'âme - Wikipédia. Ceux qui ont mis des mots sur cette traversée - y compris de « simples » chrétiens inconnus - en parlent comme d'une expérience de grande peine et de tourments intérieurs violents, loin de Dieu. La nuit est sécheresse, aridité, solitude, ténèbres. Les mots sont toujours inadéquats pour la décrire. Il faut donc inventer des expressions, la plus célèbre étant certainement celle de Jean de la Croix, parlant de « la nuit obscure ».

Jean de la Croix fait alors la très célèbre expérience mystique de La Nuit obscure » (Noche oscura) qu'il décrit et développe tout au long de sa vie à travers des traités tels que La Montée du Carmel (Subida del Monte Carmelo), La Nuit obscure (Noche oscura), La Vive Flamme d'amour (Llama de amor viva), ou encore Le Cantique spirituel (Cántico espiritual). Il cherche à y témoigner du chemin des âmes vers Dieu. Après avoir été nommé prieur de divers couvents de carmes déchaussés, il finit par être mis au ban de sa communauté avant de mourir en décembre 1591. Après sa mort, il est très vite considéré comme un saint et comme l'un des plus grands mystiques espagnols, au même titre que Thérèse d'Avila. L'Église catholique le béatifie en 1675 puis le canonise en 1726. Nuit noire de l'âme : 7 signes avant-coureur qui annoncent sa manifestation - Esprit Spiritualité Métaphysiques. Il est fêté le 14 décembre. Les querelles sur l'illuminisme conduisent cependant à remettre ses écrits en cause, mais la célèbre carmélite française Thérèse de Lisieux contribue fortement à promouvoir l'importance de sa doctrine.

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Notes et références [ modifier | modifier le code] Notes [ modifier | modifier le code] ↑ Cette expression apparait la première fois dans un vers du poème La Nuit obscure. ↑ Ce traité spirituel a été écrit par Jean de la Croix pour expliquer le sens de son poème homonyme. Références [ modifier | modifier le code] ↑ Jean de la Croix, Œuvres Complètes, Éditions du Cerf, coll. « Œuvres de Jean de la Croix », 1990, 1871 p. ( ISBN 978-2-204-06643-3), p. 359-527. ↑ Simone Weil, La Source grecque, Gallimard, 1953, p. 45 et Intuitions pré-chrétiennes, Fayard, 1985, p. 17. ↑ (en) « Mystical Theology », sur New Advent, (consulté le 24 mai 2017). ↑ Pierre Descouvemont, Gagner le combat spirituel, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2006, 225 p. ( ISBN 978-2-915313-68-0, lire en ligne), p. 115. Nuit noire de l âme st jean de la croix preface. ↑ (en) James MARTIN, « A Saint's Dark Night », The New York Times, ‎ 29 août 2007 ( lire en ligne, consulté le 24 mai 2017). ↑ (en) David Van Biema, « Mother Teresa's Crisis of Faith », The Times, ‎ 23 août 2007 ( lire en ligne, consulté le 24 mai 2017).

Ce terme se retrouve dans le titre de son poème La Nuit obscure, ainsi que de son traité (homonyme): La Nuit obscure [ N 2]. Jean de la Croix a décrit cette expérience dans plusieurs de ses ouvrages, où il distingue deux nuits: celle des sens ( La Montée du Carmel) et celle de l'esprit ( La Nuit obscure). Ces deux ouvrages sont appuyés sur le poème « La Nuit obscure ». Cet état est différent de l' acédie qui est un dégoût de la vie spirituelle.