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Sunday, 18 August 2024

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La synodalité est donc une réalité théologale qui plonge dans le Christ et l'Esprit, en vue de la gloire du Père et du salut du monde. C'est seulement si nous la prenons à ce niveau de profondeur que nous pourrons travailler avec fécondité la question de la synodalité. Ce travail est urgent et salutaire. Même si une vraie synodalité est déjà à l'œuvre dans beaucoup de diocèses, je peux en témoigner pour le diocèse de Nanterre, il nous faut aller plus profond et plus loin. Il nous faut, comme nous y invite le secrétariat général du Synode à Rome, repérer les expériences fécondes mais aussi celles qui le sont moins pour, à la lumière de la Parole de Dieu et de l'Esprit, identifier les voies d'une meilleure collaboration de tous au service de l'Evangile. Michel Duvet : Missionnaire de la joie de l'évangile. C'est une des clés de la juste réponse à la crise si dramatique des abus: la fraternité et la responsabilité renforcées de tous les baptisés ouvriront le chemin à une Eglise purifiée pour être vraiment missionnaire.

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Je me suis tout particulièrement arrêté sur le dernier chapitre du document (tout en vous encourageant fortement à le lire dans son ensemble). Dans cette partie, le Pape évoque les « évangélisateurs avec esprit », ceux « qui s'ouvrent sans crainte à l'action de l'Esprit-Saint » de qui nous recevons « la force d'annoncer la nouveauté de l'Évangile avec audace, à voix haute, en tout temps et en tout lieu, même à contre-courant » (n°259). « Dans notre rapport au monde – insiste le Pape François – nous sommes invités à rendre compte de notre espérance, mais non pas comme des ennemis qui montrent du doigt et condamnent » (n°271). L'acte missionnaire, c'est chercher le bien du prochain et désirer le bonheur des autres, « cette ouverture est source de bonheur » (n°272). Bien sûr, les chemins d'évangélisation sont toujours à rechercher, il n'existe pas de recette toute faite et l'on pourrait se décourager face aux échecs ou aux faibles résultats. Benoît Lebrun : Missionnaire de la joie de l'évangile. Cependant, le Saint Père rappelle que « la fécondité est souvent invisible, insaisissable, elle ne peut être comptée (…) Nous savons seulement que notre don de soi est nécessaire » (n°279).

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Le monde emploie ces stratégies pour la paix qui est la sienne. Les disciples de Jésus, de leur côté, comment expérimentent-ils le don de sa paix, la plénitude des bénédictions de Dieu? Voyons quelques exemples. Saint Pierre et les autres disciples se sont réjouis d'avoir été trouvés dignes de souffrir la persécution dans le nom de Jésus (Actes 5, 41). Cela, c'est la paix de Jésus. Saint Paul dit que Jésus est notre paix, lui qui a brisé le mur de la haine entre les peuples (Ep 2, 14). C'est la paix en Jésus. Saint Paul a accepté la perte de toutes choses afin de gagner le Christ (Ph 3, 8). C'est la paix de Jésus. Servir Jésus dans l'affamé, l'assoiffé, l'étranger, dans celui qui est nu, malade, prisonnier, conduit à une béatitude éternelle. Seule la paix de Jésus renouvellera l'humanité et la terre. La paix du Christ a donné à Pauline Jaricot la sérénité, la patience et le courage d'affronter les difficultés physiques, les calomnies et les humiliations. C'est la paix de Jésus. Missionnaire de la joie de l evangile partition pdf. Nous avons médité sur trois dons: le don de la parole de Jésus, le don de l'Esprit Saint et le don de la paix de Jésus.
Il n'y a donc pas de frontière pour l'Évangile, mais les baptisés ont de vraies limites. Le deuxième paradoxe structurant tient à la manière dont le Christ est présent à l'histoire humaine, car la dernière phrase du texte évangélique est curieuse: les disciples se prosternent devant­ lui alors qu'il n'est déjà plus là. La deuxième lecture cherche à ­comprendre cette présence du Ressuscité de Pâques à partir des représentations venues du Temple de Jérusalem. En ce jour, Jésus Christ entre « dans le ciel même » mais il n'est pas seul car nous y sommes appelés puisque nous sommes de la même chair. C'est donc en communiant à son corps que nous entrons dans la vie nouvelle tout en restant dans l'histoire commune. En tenant compte de mes limites, quelle frontière vais-je franchir en recevant l'Esprit Saint? Missionnaire de la joie de l evangile partition 3. À quelles personnes décédées vais-je m'unir par la prière? Père Luc Forestier, oratorien