La Retraite Pieuse — Cape De Pluie Disney City

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Thursday, 1 August 2024

C'est en ce sens que la retraite pieuse constitue un moyen de parachever cet état, de se consacrer à l'adoration d'Allah et de cheminer vers Lui tout en se détournant de ce qui est éphémère. L'érudit savant ibn al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit à ce sujet: « Leur fut également décrétée la retraite pieuse dont le but et l'essence sont l'orientation et la concentration du cœur vers Allah, ainsi que la cessation de la préoccupation des créatures pour s'attacher uniquement à Allah, de telle façon que son évocation, son amour et son approche vers Lui remplacent les soucis et les pensées du cœur. Ainsi, tous les soucis sont projetés sur Lui et les pensées se transformeront en Son évocation et seront consacrées à ce qui réalise Son agrément et fait rapprocher de Lui ». Ainsi, la retraite pieuse nous a été recommandée afin de consacrer notre corps, notre âme ainsi que notre esprit à Celui qui nous a créés. Et ce, durant dix jours pendant le mois bénide Ramadan. Ne pouvons-nous pas effectuer cela afin de satisfaire notre Seigneur?

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Quant au consensus, les savants s'accordent à dire qu'un consensus s'est dégagé au sein des érudits de la Umma concernant l'institution de l' I'tikâf. A la fois par An-Nawawî, Ibn Qudâma et avant eux Ibn Mundhir et Ibn 'Abd Al Barr ont rapporté ce consensus. L'imam A h med (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: « Je ne connais aucune divergence d'opinion au sujet du caractère sunna de cette pratique ». L' I'tikâf n'est valable qu'à la mosquée, elle concerne aussi bien la femme que l'homme en vertu de la parole du Très-Haut: {…pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées}. [2] En effet, la retraite pieuse peut être observée dans n'importe quelle mosquée. Pour ce qui est du hadith qui a été rapporté mentionnant le fait que l' I'tikâf ne peut être effectuée que dans l'une des Trois Mosquées [3], il s'agit d'un récit gharîb (étrange) et ma'lûl ( défectueux), il n'est pas authentique excepté sous forme de narration altérée ( mursal) rapporté par 'Abdarrazâq et d'autres. [4] Par ailleurs, Aicha (qu'Allah l'agrée) rapporte: « Le Prophète ( s alla Allahu 'aleyhi wa sallam) entrait en retraite pieuse au cours des dix derniers jours de Ramadan et ce, jusqu'à sa mort.

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La retraite pieuse ou al i'tikaf, particulièrement effectuée durant le mois de Ramadan possède de nombreux bienfaits. Cependant, nous n'apprécions pas cet acte d'adoration à sa juste valeur. Il serait donc intéressant de nous pencher sur cette Sunna afin de nous saisir de son véritable sens et de ses sagesses incha Allah. Pour ce faire, nous nous baserons essentiellement sur l'ouvrage de Salim al Hilali et 'Ali Hasan al Halabi, nommé « Le jeûne du Ramadan comme l'a enseigné le Prophète ('alayhi salat wa salam) » ainsi que sur les paroles du grand savant Ibn al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde). Qu'est-ce que la retraite pieuse? La signification du terme i'tikaf est le fait de séjourner. De ce mot, découlent les termes « mu'takif » et « 'akif » qui désignent « celui qui s'attache à la mosquée pour y adorer Allah ». Ainsi, al i'tikaf est défini dans un premier temps, comme le fait de séjourner, sans connotation spirituelle ou religieuse. Cependant, ce terme est communément employé afin de désigner la retraite pieuse.

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La retraite pieuse Al I'tikaf c'est le fait de rester dans la mosquée avec l'intention de l'adoration, mais s'il n'y a pas d'intention on ne pourra pas le considérer comme un I'tikaf et la personne qui l'aura fait n'aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l'attente de la Salaatcar le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « L'un d'entre vous est toujours en Salaat tant qu'il l'attend (la Salaat) et que c'est elle qui l'empêche de retourner chez lui. » L'I'tikafest une Sounnah pratiquée et enseignée par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et ne devient obligatoire que lorsque le musulman en fait serment, car le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « Que celui qui a fait serment d'obéir à Allah, lui obéisse. » [1] Et lorsque 'Omar dit: « Ô messager d'Allah! J'ai fait serment de faire l'I'tikafune nuit à la mosquée sacrée. », alors le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit: « Acquittes-toi de ton serment!

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La preuve de cela est le Hadith rapporté par Mouslim, où le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a fait une fois l'I'tikaf les dix premiers jours du mois de Ramadhan puis les dix jours suivants, et lorsqu'il apprit que la nuit du destin se situait dans les dix derniers jours du mois de Ramadhan, il y fut constant jusqu'à ce qu'il rejoignit son Seigneur. L'année de sa mort il fit l'I'tikaf les vingt derniers jours. Celui qui fait l'I'tikaf ne doit pas sortir de la mosquée, sauf en cas de force majeure comme celui qui (en état d'impureté majeure après un rêve érotique) veut faire les grandes ablutions ou pour ses besoins et ceci lorsqu'il n'y a pas un lieu propice à cela dans la mosquée, de même que pour manger et boire et ceci s'il n'a pas de provisions ou qu'il n'y a personne pour lui en amener, de même s'il n'y a personne pour laver un mort et prier sur lui. Aïcha dit: « La Sounnah pour celui qui fait l'I'tikafest qu'il ne sorte qu'en cas de force majeure. » Celui qui a décidé de faire l'I'tikaf a décidé de faire une adoration et il ne doit l'arrêter qu'une fois qu'il a terminé les jours qu'il a eût l'intention de faire.

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Dans l'une des interventions de sa brève campagne pour l'élection présidentielle des 10 et 24 avril, Emmanuel Macron a promis d'indexer les pensions de retraite sur l'inflation dès l'été prochain. Il va découvrir que les retraités et retraitées, au nombre de 17, 8 millions dans notre pays, ont de la mémoire. Ils n'ont pas oublié que le président de la République, qui vient d'être réélu pour un second mandat de cinq ans, avait, en janvier 2018, fait augmenter de 1, 7% la Contribution Sociale Généralisée (CSG) sur la pension brute, ce qui réduisait de 1, 83% la pension nette d'un grand nombre d'hommes et de femmes en retraite. Cette mesure spoliatrice fut mise en place par le gouvernement que dirigeait Édouard Philippe, ancien collaborateur d'Alain Juppé. Durant ce quinquennat, ce fut l'une des nombreuses attaques contre le niveau des pensions, lesquelles sont pourtant gagnées par une vie de travail et de cotisations. Exemples à l'appui, les représentants de 9 organisations de retraités (1) l'ont montré hier lors d'une conférence presse commune au siège de la CGT à Montreuil.

Al I'tikaf c'est le fait de rester dans la mosquée avec l'intention de l'adoration, mais s'il n'y a pas d'intention on ne pourra pas le considérer comme un I'tikaf et la personne qui l'aura fait n'aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l'attente de la Salaatcar le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « L'un d'entre vous est toujours en Salaat tant qu'il l'attend (la Salaat)et que c'est elle qui l'empêche de retourner chez lui. » L'I'tikafest une Sounnah pratiquée et enseignée par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et ne devient obligatoire que lorsque le musulman en fait serment, car le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « Que celui qui a fait serment d'obéir à Allah, lui obéisse. » [ C'est à dire: qu'il s'acquitte de son serment, le traducteur. ] Et lorsque 'Omar dit: « Ô messager d'Allah! J'ai fait serment de faire l'I'tikafune nuit à la mosquée sacrée. », alors le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit: « Acquittes-toi de ton serment!

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