Arbre Généalogique Des Labdacides Anglais - Le Pompier Récite « Le Rhume » Dans La Cantatrice Chauve | La Compagnie Affable

Arbre généalogique des Labdacides. Source: Antigone de Sophocle, écrit vers -441 avant J-C, est un classique de la tragédie antique. L'oeuvre retrace l'histoire dramatique des Labdacides, ici plus précisément les descendants d'Oedipe. Après la guerre pour le renversement de Thèbes opposant Etéocle à son frère, Polynice, le roi Créon, régent de la cité, refuse de donner une cérémonie et une sépulture en l'honneur de Polynice qui à ses yeux est un traître. Celui qui osera enterrer le défunt sera puni de mort. Antigone, soeur de Polynice et d'Etéocle et fille d'Oedipe, refuse ce fait et décide d'enterrer le cadavre de son frère malgré l'interdiction, tout en informant sa soeur, Ismène, de ses futures actions. Elle sait d'ores et déjà que le destin veut qu'elle meurt. J'ai vraiment apprécié ce livre. Il est relativement court ce qui fait qu'il n'y aucune scène en trop, ni qu'il en manque une essentielle au développement du scénario. À ce niveau-là, chaque scène a son utilité pour faire avancer l'histoire.

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Roi de Thèbes (GRECE) Parents Union(s) et enfant(s) Avec?? dont Laïos de MYTHOLOGIE GRECQUE, Roi de Thèbes (GRECE) Grands parents paternels, oncles et tantes Notes Notes individuelles Labdacos Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à: Navigation, Rechercher Dans la mythologie grecque, Labdacos ou Labdacus (en grec ancien?? œda??? / Lábdakos), fils de Polydore, est roi de Thèbes. Il est le père de Laïos (père d'¶dipe), et l'ancêtre de la lignée des Labdacides. La tradition est confuse le concernant: Apollodore mentionne le nom de sa mère, Nyctéis, fille de Nyctée (III, 5, 5). Selon cet auteur, il succède à son père sur trône, et mène une guerre contre Pandion (le fils d'Érichthonios), roi d'Athènes, pour une question de frontières. Il est vaincu après l'intervention de Térée, roi de Thrace, au côté de Pandion (III, 14, 8). Il serait mort ´ après Penthée parce qu'il s'était comporté comme lui[1] a. Selon Pausanias, il est encore très jeune à la mort de son père, et la régence échoit à Nyctée puis, à la mort de celui-ci, à son frère Lycos.

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Fichier Historique du fichier Utilisation du fichier Fichier d'origine ‎ (1 754 × 1 239 pixels, taille du fichier: 26 Kio, type MIME: application/pdf) Ce fichier provient de Wikimédia Commons. Il peut être utilisé par d'autres projets. Sa description sur sa page de description est affichée ci-dessous. Cliquer sur une date et heure pour voir le fichier tel qu'il était à ce moment-là. Date et heure Vignette Dimensions Utilisateur Commentaire Actuel 24 avril 2010 à 12:50 1 754 × 1 239 (26 Kio) Savant-fou {{Information |Description={{fr|1=Arbre généalogique d'Antigone}} |Source={{own}} |Author= Savant-fou |Date=2010-04-24 |Permission= |other_versions=}} Category:Antigone Les 2 pages suivantes utilisent ce fichier:

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Dans la mythologie grecque, les Atrides sont les descendants d' Atrée. Le destin des Atrides fut marqué par le meurtre, le parricide, l' infanticide et l' inceste. Seule Athéna interrompit le cycle de la violence en faisant juger Oreste, le matricide, sur la colline de l' Aréopage, par le premier tribunal criminel de la cité d' Athènes. Le mythe [ modifier | modifier le code] Atrée et Thyeste, deux frères, sont les petits-fils de Tantale et les fils de Pélops (deux hommes maudits pour leurs crimes). Après avoir assassiné leur demi-frère Chrysippe, Atrée et Thyeste durent s'enfuir à Mycènes. Les deux frères se disputèrent le pouvoir, la succession au trône ayant été ouverte. Chacun imagina les barbaries les plus lâches pour éliminer l'autre. Ainsi Thyeste, aidé par sa belle-sœur Érope, vola une toison d'or à Atrée et demanda que celui qui la posséderait fût choisi comme roi. Atrée, ignorant le larcin et sûr de sa victoire, accepta la proposition. Mais il fut averti par le dieu Hermès dans un rêve; il suivit son conseil et déclara que si le soleil renversait sa course il serait proclamé roi.

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Les deux fils d'Atrée, Agamemnon et Ménélas, s'exilèrent à Sparte. Ils y levèrent une armée. Agamemnon épousa Clytemnestre après avoir tué le premier mari de celle-ci, Tantale, fils de Thyeste. Elle lui donna trois filles et un fils. Ménélas épousa la sœur de Clytemnestre, Hélène. À la suite de l'enlèvement d'Hélène par Pâris, Agamemnon résolut de venger Ménélas. Il fut choisi pour diriger l'expédition contre Troie. Il se vanta d'avoir tué une biche avec une si grande adresse que même la déesse de la chasse, Artémis n'aurait pu l'égaler. Pour se venger, la déesse interdit au vent de souffler sur le navire grec et empêcha de ce fait l'expédition. Un devin déclara que seul le sacrifice d' Iphigénie pourrait apaiser Artémis. Agamemnon fut contraint de conduire sa fille au sacrifice, mais celle-ci fut sauvée par Artémis sans que personne ne s'en rende compte et devint grande prêtresse de cette déesse. Cassandre, après la guerre de Troie, fut la captive et l'amante d'Agamemnon. Elle le supplia de ne pas retourner dans sa patrie car elle prévoyait les funestes desseins de Clytemnestre; mais Cassandre était condamnée par un sortilège divin à ne jamais être crue.

Agamemnon ne la crut donc pas. Clytemnestre avait pris Égisthe pour amant et prépara avec lui le complot qui devait mettre fin aux jours d'Agamemnon, qui, pensait-elle, avait mis à mort Iphigénie. Celui-ci rentra chez lui et eut un accueil hypocritement bienveillant de la part d'Égisthe et de Clytemnestre; ils lui préparèrent un bain et le tuèrent quand il se trouva en train de mettre sa toge, dont Clytemnestre avait cousu les manches, pour le priver de l'usage de ses mains. Cassandre et ses deux nouveau-nés, fils d'Agamemnon, subirent le même sort. Oreste, le fils d'Agamemnon, n'était qu'un enfant quand son père fut assassiné; il se réfugia chez un oncle. Parvenu à l'âge adulte, il voulut venger son père. Il se rendit en secret à Mycènes et massacra Égisthe et Clytemnestre, avec l'aide de sa sœur Électre. Ces meurtres frappèrent d'horreur les dieux, qui tourmentèrent Oreste jusqu'à la folie. Poursuivi par les Érinyes, déesses de la vengeance, il se réfugia à Athènes, où il fut jugé par le tribunal de l'Aréopage et acquitté de son meurtre grâce à Athéna.

Document sans nom EUGENE IONESCO, LA CANTATRICE CHAUVE: RESUME SCENE PAR SCENE Scène I Le soir, dans le salon de M. et Mme. Smith. M. Smith parcourt le journal pendant que sa femme l'entretient du repas de la veille. Le couple échange des propos absurdes, incohérents: Mme Smith loue les vertus médicales du yaourt, M. Smith affirme qu'aucun médecin ne devrait survivre à son patient. D'ailleurs l'homme s'étonne que l'on connaisse l'âge des personnes décédés et jamais celui des nouveaux nés. Le couple se querelle au sujet d'une famille dont tous les membres portent le nom de Bobby Watson. Le désaccord ne dure pas. La pendule rythme leur conversation insensée en sonnant 7 fois, 3 fois, 5 fois et 2 fois. Scène II La bonne, Mary, interrompt le couple. Elle raconte son après midi qu'elle a passé au cinéma. Elle annonce l'arrivée des Martin. La cantatrice chauve scène de - Analyse sectorielle - thoten66. M. et Mme Smith, mécontent du retard de leurs convives, se retirent pour aller s'habiller. Scène III Mary reproche aux invités leur retard. Elle les introduit dans le salon.

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Cette longue conversation est ponctuée de « comme c'est étrange! Quelle coïncidence! » Le couple découvre ainsi qu'ils sont mari et femme et tombent dans les bras l'un de l'autre. Ionesco parodie ici les scènes de reconnaissances du théâtre traditionnel (notamment romantique). La cantatrice chauve, scènes 5 et 6: Mary, la bonne, revient sur scène et dévoile au spectateur que les Martin ne sont pas ceux qu'ils croient être. Le Pompier récite « le Rhume » dans la Cantatrice Chauve | La Compagnie Affable. En effet, la fille de Mme Martin a l'œil droit rouge et le gauche blanc tandis que la fille de M. Martin a l'œil droit blanc et le gauche rouge. Mary révèle alors son identité: « Mon vrai nom est Sherlock holmes. » La cantatrice chauve, scène 7: Les Smith reviennent sur scène accueillir les Martin. Les deux couples ne trouvent rien à se dire et meublent la conversation avec des banalités. Mme Martin tente de susciter l'attention avec une anecdote insipide: elle a vu ce matin un homme faire son lacet. Tout le monde s'extasie comme si cette aventure était extraordinaire.

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Tu veux dire « le » pauvre Bobby. Non, c'est à sa femme que je pense. Elle s'appelait comme lui, Bobby, Bobby Watson. Comme ils avaient le même nom, on ne pouvait pas les distinguer l'un de l'autre quand on les voyait ensemble. Ce n'est qu'après sa mort à lui, qu'on a pu vraiment savoir qui était l'un et qui était l'autre. Pourtant, aujourd'hui encore, il y a des gens qui la confondent avec le mort et lui présentent des condoléances. Tu la connais? Je ne l'ai vue qu'une fois, par hasard, à l'enterrement de Bobby. La cantatrice chauve scène 8 analyse a piece. Je ne l'ai jamais vue. Est-ce qu'elle est belle? Elle a des traits réguliers et pourtant on ne peut pas dire qu'elle est belle. Elle est trop grande et trop forte. Ses traits ne sont pas réguliers et pourtant on peut dire qu'elle est très belle. Elle est un peu trop petite et trop maigre. Elle est professeur de chant. Comment Ionesco nous fait-il réfléchir sur l'incommunicabilité et la solitude existentielle dans cette scène absurde? I Une conversation absurde menée par des personnages ridicules Le sujet de conversation est absurde "Tiens, c'est écrit que Bobby Watson est mort.

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Le temps et l'espace, éléments fondamentaux de toute drama­turgie, sont également distordus, puisque la pendule ne cesse de sonner des heures fantaisistes et que l'espace est ironiquement qualifié d'« anglais » dans les didascalies initiales. Les person­nages eux-mêmes ne correspondent pas aux caractères classiques du théâtre. Avec leurs noms éculés, leur absence d'histoire ou de traits prédominants, ils sont interchangeables, ce qu'a accentué Ionesco en faisant reprendre par les Martin la première scène jouée par les Smith. Même le personnage qui donne son titre à la pièce n'est que brièvement évoqué, sans même apparaître sur la scène. Ionesco se moque ainsi de la convention qui veut que le personnage éponyme soit fondamental dans la structure de la pièce. La cantatrice chauve scène 8 analyse d. Enfin, les fonctions des personnages sont problématiques: le pompier n'a pas d'incendie à éteindre et son apparition s'appa­rente à un véritable coup de théâtre, propre à détourner l'atten­tion des personnages enlisés dans une conversation apathique.

Elle dénonce donc la convention qui veut que l'on apprenne aux spectateurs le cadre spatial et le nom des personnages. 3) une comédie moderne Mme Smith apparaît comme un véritable personnage de comédie: il s'aglt d'une bourgeoise qui se démarque par la vacuité de sa conversation. A la fois très bavarde mais complètement inintéressante, nous sommes ici face à un omique de caractère digne d'une comédie traditionnelle. Résumé et analyse de La Cantatrice Chauve de Ionesco. Ses préoccupations sont complètements triviales (ce qu'elle a mangé) voire même vulgaire lorsqu'elle fait référence au fait d' « aller au cabinet » l. 8 Le fait que son mari ne lui réponde que par un claquement de langue durant toute la scène 28 langue durant toute la scène (8 fois) crée à la fois un comique de répétition et un comique de sltuation puisqu'on a Fimpression de se retrouver face à une crise de couple telle qu'on en trouve souvent dans les comédies classiques. En effet ces claquements de langue peuvent apparaître comme une marque d'ennui ou de épris envers ce que raconte sa femme.