Hôtels À Vendre À Andalousie - 159 Trouvés | Verset Biblique Sur La Soumission

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Tuesday, 13 August 2024

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Le verbe grec traduit par « se soumettre », hupotasso, est à la forme continue. La soumission à Dieu, au gouvernement, au pasteur ou au mari n'est donc pas un acte ponctuel, mais une attitude continuelle qui devient une habitude. Tout d'abord, nous devons évidemment nous soumettre à Dieu, ce qui est la seule manière de réellement lui obéir (Jacques 1. 21, 4. 7). Chaque chrétien devrait vivre dans l'humilité et être prêt à se soumettre aux autres (Éphésiens 5. 21). Pour ce qui est de la soumission au sein de la famille, 1 Corinthiens 11. 2-3 dit que le mari doit se soumettre à Christ (comme Christ s'est soumis à Dieu le Père) et que la femme doit se soumettre à son mari. Il y a aujourd'hui beaucoup de confusion autour des rôles du mari et de la femme dans le mariage. Même quand les rôles bibliques sont compris correctement, beaucoup choisissent de les rejeter au nom d'une prétendue « émancipation » de la femme, avec pour conséquence des familles brisées. Que le monde rejette les desseins divins n'est pas une surprise, mais le peuple de Dieu doit les célébrer avec joie.

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Une histoire vraie, que nous racontions à nos garçons quand ils étaient petits, me sert à comprendre l'obéissance: Un missionnaire expliquait qu'un jour, l'obéissance de son jeune fils lui avait sauvé la vie: il était assis sur le toit d'un camion qui manœuvrait sur le terrain de la mission. Son père observait la scène en souriant… puis soudain, il lui cria un ordre sec, direct, immédiat: "Couche-toi! ". Instantanément, le fils obéit, et… ne fut pas décapité par le haut de la porte du hangar dans lequel le camion entrait tout juste… C'est comme cela que nous illustrions l 'obéissance ( Colossiens 3:20) que nous attendions de nos enfants: une exécution instantanée même s'ils ne comprenaient pas. La discussion était absolument ouverte après, mais nous attendions d'eux une obéissance immédiate d'abord. La soumission est une notion bien différente. Elle implique une idée de partage, d'écoute, de discussion. La soumission qui nous intéresse ici est au niveau de l'équilibre dans le couple. Éphésiens 5:21-22: "…vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.

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Il faut aussi se souvenir que le mari rendra compte à Dieu des décisions et des conséquences qui en résultent! La soumission de l'épouse n'est donc pas une obéissance d'enfant sans comprendre mais bien un acte réfléchi, accepté, partagé, se ralliant à la décision finale de son mari parce qu'elle sait que celui-ci entend et prend en considération l'avis et la sensibilité de son épouse. Nous avons chacun un rôle à tenir. Oui, le plan de Dieu, dans l'amour et la soumission, est réellement un équilibre et un bénéfice pour les deux parties. Vous avez aimé? Partagez autour de vous! Le livre de Rachel Miquel Dufour est sorti! A l'heure où le mot « sexe » est utilisé pour vendre tout et n'importe quoi et que beaucoup se posent des questions sur comment aborder le sujet en couple, en famille et même entre amis, Rachel Miquel Dufour nous offre une vision de la sexualité équilibrée, avec un angle novateur… Sexualité et spiritualité pourraient donc être associées (?! ). Découvrez " Hourra pour le va-jay-jay " (en partenariat avec Paul et Séphora)

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La soumission n'est pas mauvaise. Ce n'est pas un état d'infériorité ou de moindre valeur. Christ s'est toujours soumis à la volonté de son Père (Luc 22. 42, Jean 5. 30), sans pour autant renoncer à un iota de sa valeur. Pour éviter l'écueil d'une fausse compréhension de la soumission biblique, influencée par le monde qui nous entoure, notons attentivement les points suivants, mentionnés en Éphésiens 5. 22-24: 1) Une femme doit se soumettre à son mari, pas à tous les hommes. La soumission de la femme ne s'étend pas à sa place dans la société en général. 2) Elle doit se soumettre volontairement à son mari, par obéissance et amour pour le Seigneur Jésus. 3) L'exemple de la soumission de la femme à son mari est celle de l'Église à Christ. 4) Ce passage ne dit rien des compétences, des talents ni de la valeur de la femme: sa soumission à son mari n'implique pas qu'elle lui soit inférieure en aucune manière. À noter aussi que la soumission de la femme ne dépend d'aucune condition: elle doit se soumettre « en tout».

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Dans le verset de 1 Corinthiens 12:28: " Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. ", il est très clair que Jésus n'est pas "inférieur" à Dieu mais que leurs rôles sont différents. La soumission ici est donc d'ordre fonctionnel. Le passage d' Éphésiens 5 insiste d'ailleurs plus sur la nécessité de travailler sur l'amour de la part du mari vers son épouse ( versets 25 à 31) que sur la nécessité de soumission de l'épouse vers son mari ( versets 22 à 24). Concrètement, pour trouver un équilibre dans notre couple, nous discutons des décisions à bâton rompu sans limite pour que ma voix soit entendue et Eric prend la décision finale en prenant en considération ma position. Je m'aligne à sa décision qui devient la mienne. Il ne s'agit pas d'obéir ici sans comprendre, écrasée par un mari qui aurait "oublié" sa partie de la soumission qui implique un rôle responsable et aimant sur le modèle de Christ envers nous, mais de se soumettre dans l'amour en ayant eu la possibilité de partager son opinion et en faisant le choix ensuite de suivre et de faire sienne la décision du mari.

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Elle se soumet à lui pour tout ce qui est légal et honore Dieu. Elle n'a évidemment pas à se « soumettre » à de mauvais traitements, une injustice qui n'honore pas Dieu. Se servir du principe de « soumission » pour justifier l'abus, c'est tordre les Écritures et promouvoir le mal. La soumission dont il est question en Éphésiens 5 ne permet pas au mari d'être égoïste et dominateur. Dieu lui demande d'aimer sa femme (verset 25) et il a la responsabilité devant lui d'obéir à ce commandement. Il doit exercer son autorité avec sagesse, grâce et crainte de Dieu, à qui il devra rendre des comptes. Quand une femme est aimée de son mari comme l'Église est aimée de Christ, il ne lui est pas difficile de se soumettre. Éphésiens 5. 24 dit: « Mais tout comme l'Église se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari. » Dans le mariage, la soumission implique d'honorer et de respecter son mari (voir Éphésiens 5. 33), ainsi que de compléter ce dont il manque. Tel est le sage plan de Dieu pour le fonctionnement de la famille.

Ezéchiel 2 v 3 à 8: Le peuple d'Israël est appelé « maison des rebelles ». Daniel 3: Dans un cas comme celui-ci, il vaut mieux obéir à Dieu qu'aux hommes. Ephésiens 2 v 1 v 10: Les païens sont appelés « fils de la rébellion ». Jésus Christ est non seulement notre Sauveur, mais aussi notre Seigneur, ce qui veut dire qu'Il a tous les droits sur nous et que nous lui devons une obéissance totale. Hébreux 13 v 17: « Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes dont ils devront rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage ». 1 Jean 5 v 1 à 4: Tous les verbes à l'impératif dans le NT sont des commandements, or l'amour consiste à garder ses commandements. Question: Suis-je vraiment soumis au Seigneur et à l'autorité établie par Lui? L'humilité, c'est avoir une juste opinion de soi-même. C'est être simple comme un petit enfant. C'est regarder nos frères et sœurs en Christ comme plus importants que nous-mêmes.