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Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse. " (sourate 3 versets 185) "Toute âme goûtera la mort. Ensuite c'est vers Nous que vous serez ramenés. " (sourate 29 versets 57)
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افمن شرح صدره للإسلام La vie future est éternelle question: Les êtres humains vivront-ils éternellement dans l'Au-delà ou jusqu'à un terme fixé selon la volonté d'Allah? Quel est le credo islamique à ce sujet? Answer: Louange à Allah Allah le Très Haut a fixé un terme à la vie d'ici-bas et décrété que les vivants subiront la mort. C'est dans ce sens qu'Il a dit: «Tout ce qui est sur elle (la terre) doit disparaître, (Seule) subsistera La Face (Wajh) de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. » (Coran, 55: 26-27) et: «Toute âme goûtera la mort. Ensuite c' est vers Nous que vous serez ramenés. » (Coran, 29: 57). Allah ressuscitera les gens et leur donnera une vie éternelle et les soumettra à une vérification de compte et rétribuera le bienfaisant pour sa bienfaisance et le malfaisant pour sa malfaisance. Les créatures seront divisées en conséquence en deux groupes; l'un ira au paradis et l'autre en enfer. Les uns et les autres subiront éternellement leur sort. Des hadith authentiques et des versets précisent clairement ce qui vient d'être dit.
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Ceci est inexact. En effet, Allah, le Transcendant transformera la mort en un bélier susceptible d'être égorgé comme Il peut donner aux actes une forme visible pouvant faire l'objet d'une récompense ou d'un châtiment. Allah le Très Haut donnera corps à des accidents de sorte qu'ils revêtiront un support matériel. Il peut aussi séparer les corps des qualités accidentelles et tirer des accidents d'autres accidents et des corps d'autres corps. Les quatre opérations sont possibles et Allah le Très Haut est capable de les réaliser. Cela n'implique pas la réunion des contraires. Rien de cela n'est impossible. Il n'est point nécessaire de faire preuve d'excès de zèle en disant que c'est l'ange de la mort qui sera égorgé. Tout ceci constitue une fausse tentative de redresser les propos d'Allah et de Son messager, et de procéder à une fausse interprétation que ni la raison ni la révélation n'impose puisqu'elle ne repose que sur une lacune dans la compréhension du sens voulu par le Messager ». Voir Hadi al-arwah, p. 283-284.