N Aimez Point Le Monde — Cours 1Ere : Histoire | Blog Cours Histoire Géographie
Versets Parallèles Louis Segond Bible N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; Martin Bible N'aimez point le monde, ni les choses qui sont au monde; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui. Darby Bible N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde: si quelqu'un aime le monde, l'amour du Pere n'est pas en lui; King James Bible Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. English Revised Version Love not the world, neither the things that are in the world. Trésor de l'Écriture Love not. 1 Jean 4:5 Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde, et le monde les écoute. 1 Jean 5:4, 5, 10 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. … Jean 15:19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
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N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 1 Jean 2:15, 16. La jeunesse de notre époque aura à affronter une rude bataille si elle veut établir sa règle de conduite sur de bons principes. La majorité des gens s'efforce de faire ce que font les autres, de marcher selon le train de vie du monde. Comme une bulle d'air ou comme une mauvaise herbe, ces gens se laissent entraîner par le courant. Ils n'ont aucune personnalité, aucune indépendance morale. L'approbation du monde a plus de valeur pour eux que l'approbation de Dieu ou l'estime de ceux qui ont la faveur du Seigneur. Leur seul mobile, leur règle de conduite, c'est l'intérêt. Comme ils n'attachent pas de valeur à la vérité et qu'ils agissent sans principes, on ne peut leur faire aucune confiance. Ils sont le jouet des tentations de Satan.
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N'AIMEZ POINT LE MONDE 1 Jean 2: 15dit:"N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui... " Jacques 4:4".. savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu". Chers bien aimés, ces versets que vous venez de lire sont claires et sans commentaire. Il est claire que le monde est un venin mortel pour le chrétien; et que celui qui... Voir la suite
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Dans cette situation sans espoir, un seul peut et veut nous aider. C'est le Fils de Dieu, qui est venu sur la terre pour détruire les œuvres du diable (voir verset du jour). Il peut nous libérer de l'emprise de Satan et ôter le poids de nos péchés. C'est à chacun de faire le choix: préférez-vous gâcher votre vie en satisfaisant ces désirs égoïstes qui rendent esclaves? Ou êtes-vous prêt à mettre votre foi dans le Fils de Dieu, qui vous offre gratuitement le pardon, la liberté et la vie éternelle? Source: Calendrier La Bonne Semence 2020 – Bibles et Publications Chrétiennes Pourquoi soutenir le Journal Chrétien? Une majorité de médias appartient à quelques milliardaires ou à des multinationales, privant les citoyens d'un droit fondamental: avoir accès à une information libre de tout conflit d'intérêt. Le développement d'un média comme le Journal Chrétien est essentiel pour garantir le pluralisme de la presse dans le monde et faire entendre la voix des chrétiens portée par l'espérance de l'Evangile.
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Ils n'ont pas de vrai respect pour eux-mêmes et pas de réel bonheur dans la vie. Il faut avoir pitié de cette catégorie de gens pour leur faiblesse et leur folie, et leur exemple doit être condamné par ceux qui désirent être vraiment dignes de respect. Mais, bien au contraire, on recherche trop souvent la société de telles personnes qui semblent exercer un pouvoir fascinant auquel il est presque impossible de se soustraire. Que la raison et la crainte de Dieu vous guident dans le choix de vos amis et dans la formation de vos opinions. Soyez fermes à ce sujet; ne vous inquiétez pas de ce que les autres pensent de vous. Quand les exigences de Dieu vous dirigent dans une voie opposée à celle que suivent vos relations, avancez-y résolument. Tout ce que condamne la Parole de Dieu, rejetez-le, même si le monde entier l'adopte et le défend. Ceux qui sont emportés par la marée, qui sont amateurs de plaisirs, satisfaits d'eux-mêmes et qui choisissent la voie facile, sans égard pour les principes, pourvu que soient satisfaits leurs désirs, ne paraîtront jamais avec les vainqueurs autour du trône blanc.
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Continuer à aimer le monde comme les infidèles freinera notre croissance spirituelle et nous empêchera de porter du fruit pour le royaume de Dieu (Matthieu 3. 8, Luc 6. 43-45, Jean 15. 1-8). En Jean 12. 25, Jésus va un pas peu plus loin dans ce sens en disant: « Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. » Ne pas aimer le monde s'étend aussi à nos propres vies: Jésus dit que si nous aimons quelque chose d'autre plus que lui, nous ne sommes pas dignes de lui (Matthieu 10. 37-38). Dans la Bible, le terme monde fait le plus souvent référence au système maléfique contrôlé par Satan, qui nous empêche d'adorer Dieu. Jean Calvin a dit: « Le cœur humain est une fabrique d'idoles. » Nous pouvons faire des idoles de tout. Tout désir passionné de notre cœur qui ne vient pas de Dieu pour sa gloire peut devenir une idole (1 Corinthiens 10. 31). L'amour du monde est une forme d'idolâtrie (1 Corinthiens 10. 7, 14). Nous devons aimer les gens du monde, mais nous méfier de tout ce qui peut prendre davantage d'importance que Dieu dans notre vie.
La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea. (Ge 3. 6) Bon à manger, convoitise de la chair, agréable à la vue, convoitise des yeux et; précieux pour ouvrir l'intelligence, orgueil de la vie. Le fruit était un simple fruit. Si Dieu l'avait offert à Adam et Eve, il aurait été délicieux. Mais il leur a commandé de ne pas en manger et ils l'ont quand même fait, précipitant la ruine de l'humanité. N'importe quoi avec le potentiel d'aliéner notre relation avec Dieu et d'apporter la mort n'est pas digne de notre amour. Nous pouvons toujours apprécier le monde que Dieu a créé: le rire d'un enfant, la beauté d'un coucher de soleil, même la douceur d'un bon fruit. Mais nous ne devrions pas aimer ces choses. Comme le fruit défendu, ils font souvent des promesses idolâtres, qu'on peut devenir comme Dieu, ou trouver un sens ou un but dans la vie sans lui.
John Maynard Keynes (p. 33): (1883-1946) Economiste britannique (Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, 1936) et acteur important de l'économie, il a notamment participé à la mise en place du système de Bretton Woods en 1944. Cours 1ere : Histoire | Blog cours histoire géographie. Lire le chapitre C page 33 du manuel + biographies de Karl Marx et John Keynes 3. Par qui et pourquoi la mondialisation est-elle critiquée aujourd'hui? _ À partir de 1980 la mondialisation est critiquée par le mouvement de l' altermondialisme. * Les altermondialistes remettent en cause les anciens modèles de croissance créateurs d' inégalités sociales (catégories sociales comme les paysans du Sud…) et spatiales (pays pauvres comme les pays les moins avancés en Afrique). * La société de consommation est également accusée de provoquer pollutions et gaspillage de ressources … * Les firmes multinationales et les spéculateurs boursiers sont aussi accusés d'instaurer un système économique où la dérégulation financière leur permettent de s'enrichir en dehors de toute éthique morale (crise de 2008, scandales des enfants employés par Nike).
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2. La période 1945-1975 est perçue comme un âge d'or, celui des « trente glorieuses »: les accords de Bretton Woods consacrent les E-U qui contrôlent le FMI et le GATT, démarre le temps de la suprématie du dollar. Cette croissance (entre 3% et 7% par an en moyenne pour les économies capitalistes) assure l'élévation du niveau de vie même si les atteintes à l'environnement s'accélèrent. Cette amélioration des conditions de vie est parallèle à la mise en place d'Etats-providence et à la tertiarisation des économies. Les années 70' marquent un tournant avec des signes d'essoufflement (marchés saturés, inflation.. Thème I - Croissance et mondialisation - Cours d'Histoire Géographie en Lycée par Yann Bouvier. ) et deux chocs pétroliers qui fragilisent les économies des PDEM. Cette croissance ralentie est marquée par la désindustrialisation et l'enracinement d'un chômage de masse. Néanmoins, d'autres endroits du monde voient leur niveau de vie s'améliorer durant la période en particulier dans les pays émergeants, longtemps restés des PMA. La domination sans partage des occidentaux (européens puis E-U) est révolue avec un rééquilibrage de l'économie mondiale vers le Pacifique au détriment de l'Atlantique malgré la puissance de son marché et de son haut niveau de vie.
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Elle se manifeste notamment dans le domaine des transports par la conteneurisation, qui a permis l'intermodalité. Elle met également en compétition les territoires, les hommes et menace notre environnement. Cours histoire 1ere s croissance et mondialisation dial. Croissance économique, libre-échange, IDE, Fordisme, taylorisme, standardisation, FTN, OMC, FMI, mondialisation, conteneurisation, intermodalité. Télécharger cours: « Croissance éco mondialisation «
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Thème 1: croissance économique, mondialisation et mutations de sociétés depuis le milieu du XIXème. siècle. Introduction: Depuis le milieu du XIXème. siècle, une partie du monde a connu une croissance économique sans précédent, bouleversant par la même de nombreux aspects de nos sociétés. De quelle façon s'est présenté cette croissance et quelles ont été les puissances qui l'ont portée? I/ Une croissance cyclique. Sur un temps long, la croissance économique est réelle. Cependant, différentes phases se sont succédé alternant en réalité entre prospérité et dépression. [Voir fiche]. II/ l'économie monde britannique. [carte p. 20] Fin XVIIIème. Le R. U. connaît la 1 ère. Cours histoire 1ere s croissance et mondialisation analyse juridique. Industrialisation. Charbon et machine à vapeur vont transformer l'économie britannique et développer les industries sidérurgique et textile. Un prolétariat urbain se constitue grâce l'exode rural et globalement le niveau de vie des travailleurs s'améliorent. [restrictions] Le R. choisit d'exporter massivement ses produits.
(PNB, PIB, Parité de pouvoir d'achat) PNB, PIB, Parité de pouvoir d'achat: Produit National Brut (production annuelle de richesses créées par un pays, que ce soit sur le sol national ou à l'étranger)….