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Wednesday, 17 July 2024

Ceci dit, vous pouvez également les amener à remettre en partie en question cette certitude en leur posant les questions suivantes et en leur demandant de lever le doigt si leur réponse est « oui »: a) Est-ce que les jeunes filles voilées en Belgique portent leur foulard par obligation? b) Est-ce que le voile dans l'islam c'est obligé? En général une majorité d'élèves musulmans répondent « oui » à ces deux questions, mettant par là en évidence que, s'il y a effectivement sentiment de liberté, il y a aussi sentiment d'obligation. Ressources - Fiches sur la multiplicité de position sur le voile dans l'islam - Fiche sur l'interprétation du Coran par rapport au port du voile (de Rachid Benzine) Pour jouter ou en débattre autrement (voir fiches joutes verbales) - Peut-on être féministe et porter le voile? Arguments contre le voile des. - Les signes religieux sont-ils un frein dans la société? - Les signes religieux sont-ils la limite à la liberté d'expression? - Peut-on permettre aux gens de se promener nus dans la rue? ‍

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La justesse ici –et l'efficacité― exigent simplement de ne pas mener ces combats culturels ou politiques –légitimes― au nom de la loi, mais au titre des valeurs, ce qui n'amoindrit en rien leur éventuelle pugnacité. Ne nous prenons pas, ici, les pieds dans le tapis… législatif. Arguments contre la violence. Peut-on, enfin, exprimer le vœu de voir disparaître tout un salmigondis de mots employés jusqu'à l'écœurement dans le débat public: les fameux "signaux faibles" (de la radicalisation –un signe "signifie" pleinement ou il ne "signifie pas", non? ), "communautarisme" (massue lexicale, qui pour traiter d'un problème localisé, frappe d'anathème toutes les autres "communautés"), et enfin, la star du vocabulaire de l'info continue: l'ineffable "stigmatiser", dont l'effluve christique ne semble en rien débouter les ardeurs indignées des tenants d'une laïcité extrême? Les voies de la laïcité, notre norme juridique commune, ne sont en rien impénétrables. La laïcité est "plate", simple, c'est sa force et son génie, et les savantes exégèses qui s'évertuent à la trouver "complexe" et "floue" sont en général le signe le plus sûr d'un agenda politique caché.

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Pas vraiment une conquête de l'esprit… Dans une poussive tentative de justification, l'auteur de cet oukase assène que le voile n'est en rien un signe de respect d'une tradition mais un acte de revendication politique. On est certes ici au cœur du débat, mais entre ces deux interprétations opposées du voile, serait-il trop subtil de s'autoriser un peu de circonspection en admettant que oui, parfois il l'est, mais que souvent il ne l'est pas? Malheureusement pour les amateurs de simplifications, c'est un fait qu'il existe bien des façons différentes de porter le voile. Oui il est parfois un acte revendicatif, vecteur d'une culture identitaire agressive, défiante à l'égard de la société française. Mais nous connaissons tous aussi nombres de femmes qui portent le voile sans avoir en tête une quelconque expression politique, tout simplement par tradition, pas nécessairement religieuse d'ailleurs, mais par culture traditionnelle. Le voile "n’est pas conforme à la laïcité” : Macron a t-il raison ? - Capital.fr. À moins de considérer la "tradition" comme un gros mot, il demeure que les raisons pour lesquelles on porte le voile ne sont pas écrites sur les visages.

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À elles et à leur voile! Qu'il s'agisse des accom­modements raisonnables (autour des années 2010), du projet de la Charte des valeurs du Parti québécois (en 2013) ou de celui, plus récent, de la Coalition Avenir Québec [maintenant au pou­voir], ces femmes se retrouvent au centre du débat. Et selon moi, ce n'est pas un hasard, c'est parce qu'il s'agit d'une carte facile pour les politiciens. Débattre des arguments « pour » et « contre » le port du voile à l’école - Un outil Ecole Citoyenne. Or, en s'attaquant de cette façon à un petit groupe de citoyens pour répondre au sentiment de malaise d'un autre pan de la population, le gouvernement actuel fait fausse route. Je conçois bien que, dans une société comme la nôtre, on ne soit pas d'accord avec les façons de vivre de chacun. Le con­traire ne serait pas réaliste… Mais ­plutôt que de considérer cette diversité comme une richesse, on essaie d'homogénéiser les fonctionnaires, d'homogénéiser tout le monde. Ce faisant, on ouvre la porte à un dangereux précédent qui, en fin de compte, ne réglera rien. Il est absurde de croire que c'est en retirant les signes religieux que l'on ­arrivera à garantir la neutralité des personnes qui ont un poste d'autorité – policiers, juges ou même enseignants.

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Le voile a aussi été interdit dans les lieux publics dans l'Hexagone en 2010. Pensez-vous qu'il faut interdire de porter le foulard au travail? Voilà quelques points de vue concernant le port du voile dans les lieux publics et au travail en France. b Source: C'est quoi la laïcité? ( vidéo)

10) Il faut interdire le voile pour que les femmes puissent s'émanciper. Tu m'expliqueras comment je pourrai « m'émanciper » (note que c'est un verbe réflexif, qui ne nécessite aucune intervention extérieure) sans pouvoir aller à l'école, à l'université ou au travail. Super plan, bravo, rien à dire. D'autant plus que si mon père/frère/mari est mon bourreau, j'imagine que le choix sera vite fait dans sa tête entre ma carrière et mon hijab… 11) La religion appartient au domaine privé. Ah bon, et depuis quand? Depuis qu'on amène l'islam dans les débats publics en permanence? Pour info, il y a quelques petites choses qui vont avec la liberté de conscience, et qui s'appellent la liberté de culte et la liberté d'expression. Contre les arguments "féministes" qui condamnent le port du voile | Le Club. Ça va être fun, une société qui garantit la liberté de conscience et d'expression à condition que ça reste dans l'opinion dominante ou bien au chaud dans notre tête. 12) Quand je voyage dans des pays musulmans, je m'adapte, alors c'est normal que vous vous adaptiez aussi … Tu l'as dit toi-même: vous voyagez dans des pays musulmans, où vous êtes étranger.

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