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Friday, 26 July 2024

Lignes favorites Toutes les lignes D Diabolo: Dainville - Université D2 Ligne D2: Dainville - Beaurains 1 Ligne 1: - St Nicolas 2 Ligne 2: - Beaurains 3 Ligne 3: St Nicolas - St Laurent - Tilloy 4 Ligne 4: Dainville - Beaurains 5 Ligne 5: Fleury - Filatiers 6 Ligne 6: Pôle Santé B. - Zi Est Douanes 7 Ligne 7: Arras - Beaurains 8 Ligne 8: Agny - Cité Nature 9 Arras Gare Quai H - Centre commercial Dainville 10 Ligne 10: Anzin - Gare des Bus échap Aucune ligne ne correspond au terme recherché. Temps réel Temps commu. Temps théorique Cliquez sur une ligne pour voir son détail.

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BUS: Le village est desservi par la ligne 16 du réseau ARTIS ( Navettes rurales Transports à la Demande). Allez jusqu'au centre ville d'Arras par bus directs (15mn) ou via le centre commercial BOREAL de Beaurains (correspondance avec la ligne 4: Beaurains - Centre commercial <=> Dainville - Anciens combattants et la ligne 7: Beaurains - Centre commercial <=> Arras Gare. Tarif 2021: 1, 20 €. Rechercher votre itinéraire (site Artis) TELECHARGEZ CI-DESSOUS LES HORAIRES VALABLES A PARTIR DE SEPTEMBBRE 2021 TRAIN: Le village est situé à environ 15 mn de la gare d'Arras: TER: Liaison directe avec la plupart des grandes villes de la région (35mn de LIlle et d'Amiens) TGV et TGV Intersecteurs (20 mn de Lille, 50 mn de Paris et Roissy) AUTOROUTES: A1 et A16 à moins de 15 minutes.

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Melchior et Balthazar Melchior et Balthazar sont partis d'Afrique Sont partis d'Afrique, Avec le roi Gaspard…… Ils sont tous les trois partis à la belle étoile À la belle étoile, Qui les a conduits. Les bergers les ont suivis, jouant de la flûte, Jouant de la flûte, Les bergers les ont suivis, jouant de la flûte Menant leur brebis. Ils sont tous les trois venus, dedans une étable Dedans une étable, Qu'ils ont reconnue.

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voir toutes les images Pierre-Paul Rubens, L'Adoration des Mages, 1626–1627 i Huile sur toile • 2, 83 × 2, 19 m • Musée du Louvre, Paris • © Akg-images / Erich Lessing Dans les siècles suivants, le thème de l'Adoration des mages continue d'inspirer les plus grands artistes qui exaltent avec dramaturgie la visée universelle du message chrétien, tels Vélasquez ou Pierre Paul Rubens, auteur d'une dizaine de tableaux sur le sujet au cours de sa carrière. Au XVIII e siècle, Balthazar reste un modèle noir privilégié mais il n'est plus le seul à être représenté par les peintres. Les autres? Des domestiques. Leur peau noire sert de faire-valoir à la blancheur de leur maître ou maîtresse auprès desquels ils posent et que l'on cherche à mettre en exergue… Au contraire, Balthazar incarne un personnage noble, « noir, imposant, majestueux, royal », selon Daniel Arasse qui, lui, voit plutôt, chez Brueghel l'Ancien, Gaspar dans la peau du mage africain (cf. « On n'y voit rien », 2000): « Beau, traits fins, œil vif.

Entre le VI e et le VIII e siècle, la tradition chrétienne identifie les rois mages sous les noms de Melchior, Gaspard et Balthazar. C'est notamment dans l' Excerpta latina barbari (« Extraits latins d'un barbare », conservé à la BnF sous la cote de manuscrit latin 4884), compilation latine datant de la Gaule mérovingienne et qui prétend proposer une histoire universelle, qu'est établie l'identité des trois mages. Ce texte est en fait la traduction d'un texte grec antérieur qui date de la fin du V e ou du début du VI e siècle. C'est à partir de ces éléments que les origines des trois rois mages font l'objet de différentes gloses et d'interprétations par les Pères de l'Église. Selon certaines interprétations, Melchior serait roi des Perses, Gaspard roi d'Inde et Balthazar roi des Arabes. Selon d'autres, Melchior serait roi de Saba, Gaspard roi d'Arabie et Balthazar roi de Tarse. Dans cette dernière version, c'est Melchior qui vient de Nubie et donc d'Afrique. En tous les cas, il est admis que les trois rois mages sont censés représenter les différentes parties du monde alors connu: l'Asie, l'Europe et l'Afrique.