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Notre blog Ecrits mystiques poursuit son exploration du cycle de patristique dédié aux Pères du désert, aux pères cappadociens, aux Pères de l'Église latine. Nous découvrons ici les Degrés VIII à XXX de l'Échelle sainte du moine syrien saint Jean Climaque (c. 579-649) qui invitent à la lutte contre les passions et l'acquisition des vertus, sous la forme d'apophtegmes lapidaires caractéristiques du mode d'expression des Pères de l'Eglise. Les Pères du désert emploient souvent des apophtegmes (grec apophthegma), des paroles, des sentences mémorables. Ces aphorismes ou maximes sont rendus par un verbe au présent de vérité générale. Ils portent sur les passions à combattre et sur les vertus dites « cardinales », célébrées depuis l'Antiquité grecque, au nombre de quatre: Prudence, Tempérance, Force d'âme, Justice. Aux quatre vertus cardinales sont ajoutées trois vertus dites « théologales » ( Foi, Charité et Espérance) pour former les sept vertus chrétiennes. Saint jean de la croix au soir de notre vie rose. Icône des saintes Sophie (Sagesse), et ses filles Véra, Nadège et Agapé (Foi, Espérance, Charité), Galerie Tretiakov, Moscou © WIKIMEDIA COMMONS Lutte contre les passions et acquisition des vertus (degrés VIII à XXV) 8.

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De la colère: Si l'Esprit saint est nommé la paix de l'âme, et l'est en effet, et si la colère est appelée le trouble du coeur, et l'est aussi, rien ne s'oppose autant à la venue en nous du premier que la colère. 9. Du ressentiment: L'oubli des offenses est l'indice d'une sincère pénitence. Mais celui qui garde de l'inimitié et croit se repentir est semblable à un homme qui dort et rêve qu'il court. 10. De la médisance: Juger les autres, c'est ne pas avoir honte d'usurper une prérogative divine; les condamner, c'est ruiner notre propre âme. 11. Du bavardage: Pour une seule parole dite, Pierre pleura amèrement. 12. Du mensonge: Un petit enfant ne sait pas mentir; de même l'âme libérée de toute malice. 13. De l'acédie: L'acédie est un relâchement de l'âme, un laisser-aller. Saint jean de la croix au soir de notre vie en. Quand nous prions, elle nous rappelle quelque affaire indispensable et met tout en œuvre pour nous tirer hors de la prière par de bonnes raisons. 14. De la gourmandise: Le moine gourmand se réjouit le samedi et le dimanche.

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Christ est ressuscité, en vérité il est ressuscité! Nous sommes enfin arrivés en cette nuit de Pâques tant attendue cette année à cause des décalages, et nous voulons célébrer cette victoire du Christ sur la mort, victoire de celui qui a accepté librement de donner sa vie pour la rédemption de beaucoup, car le Christ n'a pas accepté la croix pour souffrir, Il n'a pas accepté la croix pour être victime mais pour libérer l'homme du joug du péché et de la mort. Il a accepté de mourir dans son humanité afin de restaurer la nature humaine, de l'ouvrir à la déification. Prière pour les défunts de Saint Jean de la Croix - Site-Catholique.fr. Le Christ a accepté de monter sur la croix en vue de la résurrection, de l'ascension et de l'envoi de l'Esprit Saint. Sur la croix le Christ a séparé le pêché du pécheur, Il a condamné le premier et il a sauvé le deuxième, il a condamné cette myopie qu'est le péché cette rupture d'avec Dieu pour restaurer la nature humaine et permettre à l'homme de retrouver cette dynamique d'accomplissement en vue de la déification. Vous avez, en face de vous, l'icône de la résurrection que l'on vénère, elle est aussi sur les fresques.

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27. De l'hésychia (paix de l'âme): Le chat surveille la souris, et l'esprit hésychaste guette la souris spirituelle. 28. De la prière: Celui qui tient sans relâche le bâton de la prière ne bronchera pas. Et même s'il tombe, sa chute ne sera pas définitive. Car la prière est une pieuse tyrannie exercée sur Dieu. Ne cherche pas à beaucoup parler quand tu pries, de peur que ton esprit ne se distraie à chercher les mots. 29. De l'impassibilité: L'impassible ne vit plus lui-même, mais le Christ vit en lui, comme le dit celui qui avait combattu le bon combat, achevé sa course et conservé la foi. 30. De la Trinité des vertus: La foi, l'espérance et la charité: je regarde la première comme le rayon, la seconde comme la lumière, et la troisième comme la sphère, ne formant ensemble qu'une seule clarté et une seule splendeur. Au commencement, l’émerveillement. « Le style concret et imagé de Jean Climaque vient heureusement adoucir le caractère -systématique de l'œuvre en multipliant les références aux univers militaire, athlétique, maritime, animal, scolaire, médical.

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Ensuite, Jean, appelé désormais Jean de la Croix, fonde avec deux autres frères le premier couvent de Carmes déchaux à Duruelo. Ensemble ils promettent « de vivre selon la Règle primitive de saint Albert, corrigée par Innocent IV, sans mitigation ». Jean se consacre à la formation des jeunes frères de la réforme. En 1572, on lui ordonne de rejoindre Thérèse de Jésus à Avila en tant que confesseur des religieuses de l'Incarnation. Sa direction spirituelle complète l'œuvre de Thérèse. Après la mort de sœur Thérèse, vient le temps de l'épreuve pour les carmes réformés et en particulier pour Jean. Les carmes chaussés s'en prennent aux carmes déchaux, plusieurs frères sont emmenés comme des criminels. Saint jean de la croix au soir de notre vie du. Jean reçoit de nombreux châtiments afin de lui faire renier la réforme mais il demeure inébranlable. Finalement on l'enferme dans un placard obscur où il restera neuf mois. Jean est durement éprouvé, il ressent l'abandon de Dieu, pourtant du plus profond de ses souffrances, une lumière jaillit et Jean entre dans une relation intime avec le Christ d'où il tire une joie intense.

Jean Climaque est un représentant majeur de la tradition sinaïtique, qui court des premiers Pères du désert jusqu'à Grégoire Palamas (1296-1359) et continue d'imprégner toute la spiritualité orthodoxe. Cette tradition se caractérise notamment par l'importance accordée à la « prière du cœur » (ou « prière de Jésus ») et la maîtrise des passions. Dans le langage des Pères du désert, les passions recouvrent toutes les formes d'attachement au monde. Ce sont elles qui tiennent l'homme éloigné de Dieu. Pour combattre ses passions et parvenir à une transformation en profondeur de tout son être, l'homme doit d'abord bien les connaître. » Martine Petrini-Poli Pierre Puvis de Chavannes, La Foi, l'Espérance et la Charité veillant sur sainte Geneviève au berceau © RMN /Hervé Lewandowski Le plus ancien manuscrit de l' Échelle sainte se trouve à la Bibliothèque nationale de France sous le titre de Πλακες Πνευματικαι, Plakes pneumatikai, Tables spirituelles. FÊTE DE LA SARDINE | SAINT-GILLES-CROIX-DE-VIE |. Référence: Jean Climaque, L'Échelle sainte (vers 640), traduction du P. Placide Deseille, éditions de Bellefontaine, Collection Spiritualité orientale, n° 24, 1997

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